五更天、凌晨三点到五点、民间叫寅时、寅属虎、鸡鸣狗盗这四个字拆开、鸡在酉、狗在戌、盗字没有直接对应的生肖、古人用词讲究、盗字跟鼠挂钩、鼠在子时、子时是半夜十一点到一点、跟五更不挨着。

鸡鸣狗盗的故事出在孟尝君、孟尝君被困秦国、门客装鸡叫骗开函谷关城门、城门开关规矩是听鸡叫、鸡叫头遍放行、头遍鸡叫通常在丑时末寅时初、丑时是牛、寅时是虎、那个装鸡叫的门客把时辰往前挪了、本来应当寅时鸡叫、他丑时就叫、守关士兵迷糊、开了门、一行人逃回齐国。

五更的具体划分要搞清楚、戌时一更、亥时二更、子时三更、丑时四更、寅时就是五更、寅时对应生肖虎、地支寅位、方向东北偏东、五行属木、颜色青、古人把一昼夜分成十二时辰、每个时辰俩钟头、五更落在寅时板上钉钉。

狗盗这件事发生在进城之前、孟尝君有个门客会学狗、从秦昭王仓库里偷回白狐裘、白狐裘已经献给秦王宠妃、那个妃子替孟尝君说好话、秦王松口放人、狗盗发生在半夜、大概是亥时到子时之间、狗盗在前、鸡鸣在后、两件事时间点错开好几个时辰。

把鸡鸣狗盗连在共同说五更、鸡鸣是关键、鸡鸣定在五更、古人计时靠更夫打更、靠鸡叫辅助、鸡叫三遍天亮、头遍鸡叫就是五更天、农村老家养过鸡的人知道、公鸡打鸣第一声基本在四点前后、夏天早点、冬天晚点、浮动不大、都在寅时范围内。

五更对应的生肖是虎不是鸡也不是狗、鸡鸣只是五更发生的一个现象、好比闹钟响了、闹钟不是时间自身、生肖按照时辰走、时辰是天干地支体系、十二生肖配十二地支、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、寅位卡在凌晨三点到五点、就是五更。

盗字在这个语境里被人往鼠上联想、鼠偷东西、盗字带鼠性、生肖鼠在子时、子时是三更半夜、跟五更差着四更天、四更是丑时、属牛、这么说来鸡鸣在五更寅虎、狗盗在头更戌狗或者三更子鼠、时间线拉得长、不是一码事。

有些人硬把鸡鸣狗盗跟生肖扯一块、说鸡鸣是鸡、狗盗是狗、五更是这两个生肖交接、这种说法站不住脚、十二时辰里酉鸡与戌狗紧挨着、酉时下午五点到七点、戌时晚上七点到九点、这是黄昏到入夜、跟凌晨五更离着十万八千里、鸡狗交接在一更天附近、不是五更。

老黄历上写得清楚、寅时五更、虎当令、虎在十二生肖里排第三、子鼠第一、丑牛第二、寅虎第三、寅字本义是敬、演变成地支第三位、寅时又叫平旦、太阳快出来还没出来、天蒙蒙亮、鸡叫头遍就在这个时间段、古人行军打仗、寅时造饭、卯时出发、卯是兔、五点到七点。

鸡鸣狗盗这词后来变成贬义、指小本事小伎俩、王安石写孟尝君、说孟尝君手下都是鸡鸣狗盗之徒、真正的人才不愿意去、这话有点过、鸡鸣狗盗关键时刻救了孟尝君的命、函谷关那地方险要、一夫当关万夫莫开、没有那声假鸡叫、秦国追兵上来、孟尝君歇菜。

回到生肖上、五更寅虎没有争议、鸡叫是寅时标志性声音、狗盗是另外一桩事、两件事被司马迁写进史记、后人串起来当成语用、成语归成语、时辰归时辰、混为一谈容易搞错。

民间有些地方把五更叫虎更、更夫打五更梆子、喊的是寅时已到、北方老辈人管凌晨叫五更头、五更头起来干活、五更头上路、都是寅时、老虎在这个时辰开始活动、下山喝水、回窝、古人观察动物习性总结出来、老虎昼伏夜出、黎明前最活跃。

鸡在酉时归巢、酉时傍晚、太阳落山、鸡上架、狗在戌时守夜、戌时天黑透、狗开始警觉、这两个时辰跟五更不搭界、硬要扯鸡鸣狗盗是鸡狗交接、那是曲解成语、鸡鸣狗盗是两件事两个时间点、狗盗在头天半夜、鸡鸣在第二天凌晨。

十二时辰配生肖是固定公式、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、背熟了就明白、五更落在寅、寅就是虎、任谁来了也改不了、鸡叫不叫、狗叫不叫、不作用时辰属相、鸡叫是自然现象、寅时鸡叫、卯时鸡还叫、辰时鸡也叫、鸡叫三遍天光大亮、头遍五更、二遍卯时、三遍辰时。

盗这个字在成语里指偷窃行为、不特指某个动物、有人硬解成鼠、鼠偷盗是民间故事赋予的、十二生肖鼠排第一、偷吃偷喝、咬坏东西、盗字配鼠说得通、但鸡鸣狗盗里的盗明确指狗盗、学狗叫钻洞偷东西、跟鼠没有联系 。

把鸡鸣狗盗拆解到五更时辰上、结论简单、鸡鸣对应寅时声音信号、狗盗对应戌时亥时行为动作、五更自身锁定寅虎、没有模糊地带、古人计时系统严密、十二时辰对应十二生肖是底层逻辑、成语典故是上层建筑、底层不变、上层怎么讲都撼不动底层。

看老式座钟、罗马数字、一圈十二格、子时在最下面、午时在最上面、寅时在左下角、凌晨三四点位置、钟表盘一转、指针走到那、就是虎的地盘、鸡鸣是虎地盘上的动静、狗盗是狗地盘上的营生、各回各家、各找各妈。

五更属虎、记牢、鸡鸣狗盗是障眼法、考时辰题拿这个迷惑人、四更属牛、三更属鼠、二更属猪、一更属狗、这么顺下来、五更寅虎铁证如山、古代更夫打更、五更梆子响五下、寅时牌子一亮、谁都明白。

孟尝君逃出函谷关、天刚蒙蒙亮、鸡叫头遍、守关士兵骂骂咧咧开门、那个时间就是寅时、司马迁没写具体时辰、后世推算只能是五更、五更寅虎、孟尝君踩着虎时逃出生天、虎在生肖里主威严、主变动、主脱险、冥冥中有点意思、不过这是后话、信则有不信则无。

严谨讲、时辰生肖是干支纪时法一部分、从商周沿用至今、鸡鸣狗盗是战国故事、两者时间维度重叠、事件重叠、但概念不重叠、鸡鸣是寅时现象、寅时生肖虎、虎是五更正主、没有争议空间。

有人拿五更天鸡叫说事、认为鸡叫就该属鸡、这种想法太表面、卯时鸡也叫、辰时鸡也叫、难道卯时辰时都属鸡、显然不通、生肖时辰固定、子鼠丑牛寅虎卯兔、卯时属兔、辰时属龙、鸡在酉时、一天只有一个时辰属鸡、就是下午五点到七点。

狗盗的狗在戌时、晚上七点到九点、狗在这个时辰精力旺盛、听觉嗅觉灵敏、古人养狗看家、戌时狗最机警、所以狗配戌、不是随便配的、古人物候观察非常细致、动物习性与时辰特性对应、老虎寅时出没、牛在丑时反刍、老鼠子时活动、都是长期经历 总结。

鸡鸣狗盗跟五更生肖的关系到此为止、鸡鸣发生在五更、五更生肖虎、狗盗发生在头更或三更、头更戌狗、三更子鼠、整个事件跨了好几个时辰、不是一个生肖能概括、五更寅虎、记住这个就行。

十二时辰排列表是硬知识、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一一对应、寅位五更、虎坐中堂、鸡叫只是寅时的背景音、背景音不改变本质、好比凌晨听到猫叫春、不能说那个时辰属猫、生肖里没猫、照样走地支。

民间算命先生掐