摆指的说法在民间相术与老一辈人的茶余饭后闲谈中时常出现，并非正规学术名词，没有被收录进教材中去，只是一种肢体语言，在配合着口头禅的时候来推算属相、年龄或者命理吉凶等。常见于街头卦摊、乡村集市等地方，操作者伸出手来，在剩下的四只手指与它们所对应的四个指节之间进行点动，而且口中不断念叨着什么，这就是所谓的摆指、围观的人认为这是神奇的现象，而实际上拆开来一看，则会发现其中并无什么玄妙之处。就是一种固定的算法。

摆指所指的生肖不能一概而论，它要依据问事人的信息与摆指者的口诀来决定，在大多数条件下 ，摆指服务着两个在领域 的事件：第一是从年龄倒推出属相。第二是从属相来推算流年的运势，手指上的十二个指节分别对应着十二地支中的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。从食指根部的大指节开始，顺时针往下数，子鼠，再往下数就是丑牛了。无名指根部为丑牛，中指根部为寅虎，以此类推，到无名指尖部为亥猪、摆指的人拇指点到哪个指节，哪个指节绑定的生肖就是答案。

具体的落点在生肖上就有部分常见的场景了，有的人开口就说，“我今年四十二岁，属什么的忘记了。”摆指的人问清楚是虚岁还是周岁，男命还是女命之后再从既定起点开始数。起点普通是固定的属相搭配固定的指节、假设今年是丙午马年，摆指者心里清楚午马落在食指上节、四十二这个数，在手上逆时针走一圈十二，再走一圈二十四，再走一圈三十六，剩下的六格继续推下去，直到第42次的时候，假如拇指落在某个位置上的话，那么这个位置所对应的生肖也就出来了，比如拇指落在某处的位置上时，则该处所对应的是鼠。而拇指落在某处的位置上时，则该处所对应的是牛。不存在任何模糊地带。

另一种摆指看八字六合的方法就是问姻缘的时候，报出男方属龙女方属鸡、龙对应辰，鸡对应酉、摆指者在手上掐辰位与酉位，中间隔几个指节，判断是六合、三合还是相冲、辰酉六合。拇指在辰与酉之间来来回回地点着，会点头说“合”的话，而且还会摆动手指数向这一对组合的属相方向指去，而并非只指一个单一的动物。

摆指不创造生肖，只是定位生肖的坐标工具、手指关节相当于算盘珠子、算盘珠子不生产数字，摆指节不发明属相、干支纪年早就在那手掌把它们缩小到可以携带的小罗盘上行走江湖的人们利用这样的工具，重要是为了方便快捷地进行询问，而当需要更加严谨的时候，则应当查阅一本万年历来确定准确的时间。但是万年历并没有肢体动作所带来的视觉冲击力。

有一种情况就是摆指会指着某一个生肖，而且会给小孩子看关煞，当摆指走到某个手指的时候突然用力一按，眉头一皱就说，“犯这个属相。”假如按在哪个生肖对应的手指上那么那个生肖就会被推到责任上去。例如小孩子经常夜晚啼哭，摆到酉鸡位顿一下，就会说：“鸡叫惊魂，酉时生的冲撞了鸡神。”这样的指向是以命理冲克逻辑为基础，并非以生肖自身为依据。更换一位师傅就会用到另外一套口诀了，在戌狗位上说就是犬神守夜。

摆指过程中的手指停留时间最长的位置，普通会对应到结论中所提到的生肖、他人围观时只看到了手指在跳动，认为这是很神秘的事件，其实很简单，就是数数，从小到大依次排列，每个人都能做到统一。起数的位置因人而异，有的人从寅位开始正月，有的人从子位开始当年太岁、起数点一变，后续路径全变、同一个人四十二岁，用不同流派的手法摆指。拇指停止的地方可能会错开许多个手指或者生肖推算的结果也会随之改变，准确性的依靠在于操作者的对于起始参照系的记忆技能 ，而手部的动作自身是没有纠错功能的。

部分农村的老人们自己也能简易地摆动手指、握紧拳头，而且用大拇指关节夹住一根手指上的横纹，然后问，“今年属牛的人多了吗？”或者把无名指夹住，在子鼠的位置往下推，始终推到自己想要的年龄为止。看一下手指上地支的位置就可以知道属于牛的四十七、五十九、七十一等人的并不觉得这是技术而是常识，而摆出手指所指的生肖就是已经确定的现实，并非需要去解决的问题，目的就是为了倒推出他们的年龄来。生肖就是一座桥梁。

另外还有一种非常罕见的摆指法，就是用来测试字迹、判断属相与写字人的本命或贵人生肖的方法，说起来就有点玄乎了。这样的方法更加少见，需要依靠测字师傅自己的密码本或者相同的笔画数量来搭配不同的日期、时间以及走向的不同，最终被点出来的是算法最终的结果。不是运算过程中的参与方。

回到问题自身，手指向哪个生肖，答案要附带前提，前提是要进行报数求属相，答案就是拇指停留在指节上所绑定的那个动物、前提是看合婚。答案就是两个人的属相在手心上所处的空间位置，而且不能单独存在一个生肖，前提是要看冲煞，答案就是被指责犯冲的那个属相，手指指节上的十二个生肖只是一种被调用的数据库记录。摆动手势为查询命令的手势。4042317803&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=500" width="480px" alt="摆指什么生肖"">

把话说得更直接部分，用手指代替笔，在纸上画出日历、正月十五等日期，而且始终画到小指尖为止，小指尖可能就是腊月三十了，始终画到哪一天停下的时候就结束了。那天的生肖属相很值、问事人想要的是停车那一站的地名，并非公交车自身、手指只是口诀，油门则是提问者的回答数字。

民间对于这样的手法有着敬畏之心，这是因为人们对自身的生理构造一无所知，认为五根手指可以连接天地，关节凹凸不平符合阴阳变化，其实每个人的掌心结构大体相同，手指节数目固定。皮肉包裹下的骨头排列顺序没有悬念，把十二地支刻在手上是最省事的记忆辅助方案，在古代纸笔非常珍贵，行走在外的时候，手指就是永远都不会丢失的活历书、摆指指向的生肖是指一本《活页》书中，在某一页上所要表达的意思。

不需要把这件事往玄学上去想，可以搞清楚手指的地支排列顺序，所有人都可以摆弄，左撇子用手心去拿东西，右撇子用手背去拿东西、动作花哨的程度与准确性没关系，落点正确才是唯一的硬性标准，落点绑定的生肖就是答案的属相部分。

假如遇到有人摆手半天也不开口的情况，可能是他在心里计算、手上的动作比嘴里的快部分，大脑正在核实当年干支是否受到闰月的作用，在立春前后出生的孩子需要特别核对节气与节气是否统一。属相可能会跨越一年，在同一根手指上反复出现的人会始终重复同一个时间段，这样的磨蹭指向的就是时间缝隙里生肖归属的问题，并非简单的一一对应的关系。

从传播学的角度来看，摆动手指的动作具有仪式感，而这种仪式感能够使围观的人们对于结论产生信任，即使拇指按在了错误的关节上只要摆动手势的人的表情坚定，大多数人也会相信。生肖自身就是一个文化的符号。相信就会产生心理暗示效应，不相信就当作看手指杂耍来对待，不存在摆指失灵造成属相改变的情况，属相是出生年份的干支标签，刻在户口本与身份证上的出生日期中、摆指只是一种重复行为，并非对“摆指”这一概念进行定义。

所有的摆指动作都以十二生肖中的一只或者几只组合作为结束点，而起始点则是人对问题的提问、问什么？怎么问？报数是否正确，直接作用于拇指行走路线、路线是对的，终点也是对的，但是路线出现了偏差，终点也随之偏离了正确的方向，手指不能够主动去校正错误的输入，它只是一个执行机构，并没有技能 进行验算与校正输入错误的功能。

愿意学习的人，在五分钟左右就可以学会指节排列的地支、从子到亥，四根手指十二节，缺两根用指根代替、指腹饱满的人点数清晰，手指干瘦的人容易跳节、江湖上管这个叫“掌诀”。摆指是掌诀的动态运用、指向的生肖就是那十二个动物轮值排班表里当班的那一个、想知道准不准，拿本黄历对着摆一遍，指节落位与黄历统一就没错、不统一，要么黄历版本特殊，或者把起数的位置搞错了，或者是没有出现第三个神秘的力量来干涉。