大年初四不能走亲戚、这个说法在北方部分地区存在、南方部分省份没这讲究、地域差异明显、老辈人传下来的规矩里，初四是个特殊日子、灶王爷要回宫、诸神要归位、民间管这天叫“羊日”、女娲造羊的日子、杀羊不吉利、走亲戚更不合适。

初四走亲戚的禁忌第一条、冲撞神明、腊月二十三送走的灶王爷、初四回来查户口、家里得有人守着、灶台前摆供品、糖果糕点不能少、全家老小必须到齐迎接灶神、少一个灶王爷记一笔、来年伙食出问题、走亲戚代表着人口不全、灶神点人数点不够、这家的口粮份额就少给、老话说“送神早接神迟”、接灶得下午四点以后、走亲戚的人下午回不来、赶不上接灶时辰、犯大忌讳。

第二条禁忌关联财神、初五才是迎财神、初四属于准备阶段、提前走动会把财气带跑、别人家还没准备好接财、你家的人先到了、财气跟着去了别人家、自己家初五接财接个空、邻居间忌讳这个、懂规矩的人初四不上门、上门人家脸色不好看、不是不欢迎、怕破财、生意人尤其讲究、初四店铺准备接财神的贡品、伙计不许请假、账房先生更不能走、走一个漏一份财。

第三条跟穷神有关、初四扔穷、打扫卫生、把过年积攒的垃圾倒出去、这叫“扔穷”、走亲戚串门把穷气带别人家去、或者把别人家穷气带回来、初四乱串门代表着穷气乱窜、正月头几天、大门开闭有讲究、初四扫完地、垃圾堆门口、寓意穷气出门、这时候来个人、跨过垃圾堆、穷气跟着脚后跟又进堂屋、主人不好明说、心里膈应、农村住平房的特别注意、院门初四下午关得早、防人误闯。

第四条跟禁忌自身有关、初四是“忌门”日、部分地区有明确习俗、初一到初三门户大开迎客、初四突然关闭、不见生人、不见亲戚、连嫁出去的闺女这天都不回娘家、闺女初四回门会把娘家财气带走、这个说法在冀鲁豫交界地带流传很广、嫁出去的姑娘懂这规矩、初四住婆家、哪儿也不去、不给自己娘家添堵、不给婆家找麻烦、双向遵守。

第五条关联牲畜日子、羊日不动羊、推而广之、初四尽量不杀生、不走动、让牲畜休息、人也跟着静下来、热闹三天了、初四消停一天、初五再接着热闹、这叫张弛有度、老讲究里透着生活智慧、连续走亲戚身体疲惫容易招惹是非、歇一天、缓缓劲、准备初五破五吃饺子、初六开市大吉、节奏不能乱、乱了节奏一年不顺当。

大年初四在家干什么、接神、扔穷、吃折罗、折罗就是前几天剩菜合共同热热吃了、不浪费、寓意年年有余、吃完折罗年就算过一半了、收拾收拾准备初五、这天也不动针线、针线活放一放、扎了手不吉利、剪刀收起来、剪断财路犯不上、妇女们嗑瓜子聊天、男人泡茶抽烟、孩子院里放小炮、整个家庭处于半休眠状态、为初五积蓄能量。

初四走亲戚的替代方案、真有事非出门不可、比如医院看病、比如突发急事、规矩是死的人是活的、出去办完事赶紧回家、别串门、别吃饭、别久留、随身带块红布、进家门前抖一抖、叫“抖晦气”、没科学依据、求个心安、电话拜年微信视频、现代手段能解决许多问题、不用非赶初四这天见面、老人看重这个、年轻人顺着来、别拧着、家庭与谐比科学道理重要。

部分地区初四恰好是走亲戚高峰、比如福建部分地方、初四过大年、比初一还隆重、走亲戚必须这天、各家各户开门迎客、这说明什么、初四能不能走亲戚完全取决于当地习俗、没有全国统一标准、没有硬性规定、北方规矩多、南方限制少、城市淡化、农村讲究、到了谁的地界守谁的规矩、入乡随俗、入家问忌、问清楚主人家忌讳什么、初四上门还是改天、一句话的事、不伤与气。

初四禁忌的根源、农耕社会时间安排、腊月忙到正月、初一到初三社交高峰、初四休整、初五开市、初六下地、一环扣一环、违反这个节奏、身体吃不消、牲口也吃不消、用禁忌形式固定下来、便于管理、便于传承、把生产生活经历 包装成神明旨意、听也得听、不听也得听、这就是民间智慧的运作方式、现在看有些迷信、当年看是先进管理。

大年初四这天、家里老人会盯着日历、念叨谁该来谁不该来、该来的没来、记着、明年少准备他的饭、不该来的来了、脸上笑着招呼、心里盘算怎么化解、留人吃饭是万万不能的、顶多喝杯茶、茶喝完送客、客人也识趣、坐十分钟走人、主客默契都在规矩里、不用点破、点破就没意思了。

初四晚上接完灶神、一家子围坐、清点人数、一个不少、老人心满意足、这家还完整、明年还有团圆饭吃、人数对得上、灶王爷汇报工作会多说好话、上天言好事、下界保平安、对联贴灶台上头、不是摆设、是合同、是协议、是全家跟神明的年度契约、初四续签合同的日子、合同续签现场、签约方缺一个、这合同效力打折扣、谁敢冒这个险。

过了初四就是破五、破五代表着打破禁忌、年过完了、该干嘛干嘛、走亲戚随便、没人管了、所以初四是最终一道坎、最终一天规矩日子、熬过去海阔天空、熬不过去心里疙瘩一年、懂的人自然懂、不懂的人慢慢就懂了、生活教会的比书本多、风俗习性是另一套知识体系、跟学历无关、跟阅历有关、跟敬畏有关。