中秋节定在农历八月十五日，起源于上古时期的秋分时节祭祀月亮而成的一种习俗，在汉、唐时期逐渐成为一种节日，在宋朝时达到了鼎盛。把月亮圆了看作是团圆的意思，人们向月亮祈祷、观赏月亮、吃月饼、庆祝丰收。

标点符号不计入字数之内，一共是五十个字。这五十个字就像一块压紧了的茶叶饼一样，一掰开来里面都是好料。多一个字就和在汤里放了盐一样，少一个字又缺少了一种味道。

逐字拆解

“中秋节”这个说法是不能避开的。农历八月就是秋天的第二个月份，在古代叫作仲秋。八月十五正好处于仲秋之中，就如把秋天对折一样，折痕就是中秋节。这一天的日子就这样定了下来，月亮也到了一年当中最圆的时候，在天空中挂着一个像打谷场上的筛子一样大的圆盘。

“八月十五”不是拍脑袋想出来的。到了秋天收成之后，田间地头的庄稼都进了仓库，场上院子也打扫得干干净净，人们也就有时间抬起头来望着天空。月相在这一段时间里最圆，晚上不用点灯，在地上可以看见人影。古人用月亮来记时，在秋天和冬天之间祭月的老风俗，慢慢就到了八月十五这一天，就像河水改道一样，但是水还是原来的水。

“祭月”和“拜月”虽然只有一个字的区别，但是所做动作却不同。祭就是把供品摆好，对着月亮磕头，向天报告情况。拜更轻，在院中双手合十许许多多的心愿。节日从宗庙传到百姓家中，供桌变矮了，但是心意没有改变。在五十个字之内出现了“拜月”的词，此词更为广泛，在以后的家庭里人们都会这样做，范围更广一些。

“汉唐渐成节日”下一句的意思是：汉唐逐渐形成了节日。早在汉朝的时候就有关于八月十五的记载，但是并没有形成规模。唐朝文人会在这一天聚在一起赏月，并且写了很多诗来提高这一天的心情。宋朝的市井非常繁华，在中秋节的时候，酒楼里挂起了灯笼，街道上弥漫着饼香。节日不是一个人说了算就能产生的，它是由许多层叠在一起的东西组成的。“渐成”这两个字很稳当。

“宋代盛行”这四个字不能随便给他人。宋朝的城市生活十分忙碌，手工业也非常发达，月饼的前身也在这个时候出现。街市上专门出售“小饼”、“月团”的地方很多，里面包有各种各样的馅料，并且上面还印着各种各样的图案。中秋节那天晚上，孩子们在巷子里跑来跑去，大人们摆好桌子开始喝酒，和过年的时候差不多。流行开来之后，就出现了笔记、话本以及市井记录等来支持它的。

把“以月圆代表团圆”作为整个句子的核心。月亮非常圆，而且没有任何缺损的地方。一家人围坐在一起，与明月相对而立。象征比代表更有画面感，代表就相当于在找人来代替自己去做事情一样，而象征就是拿着实物让你看。圆月就是团圆的意思，不需要再做任何解释了。

“拜月、赏月、吃月饼、庆贺丰收”这四个动作已经安排好了。拜是敬的意思，赏是看的意思，吃是落肚的意思，庆贺就是把丰收的劲头喊出来。顺序不是随便乱排的，首先是对天地进行敬仰，然后是观赏美景，接着就是开口说话，最后才会变得十分热闹。五十个字里包含着这四件事，缺少任何一个都会使这句话的味道变得平淡无味。

好的词语应该怎么选

同一个意思，用不同的词就会有不同的分量。“源于”比“起源”要好一些，“起源”就相当于考古报告一样，而“源于”则更接近于顺藤摸瓜的感觉，根还埋在泥土中。“演变”比“发展”更准确一些，“发展”就相当于一个人在向前奔跑，“演变”则是把一块面团慢慢发酵开来，样子变了但是底子没有变。“盛行”比“流行”要好一些，“流行”就如一阵风一般来去无踪，“盛行”则如同整条街上都摆放着供桌一样。

在50个字以内不能出现“团圆节”这三个词。前面已经用“以月圆象征团圆”来传递信息了，并且加上了“团圆节”，就堆积起来了。不需要用到“传统节日”这四个字。整句话都在讲节日，所以不需要再给它加上标签了。不用用“农历八月十五中秋节”的方式来描述日期，在日期公布之后，围观的人自然就会明白是谁。

“庆贺丰收”比“庆祝丰收”多了个“贺”字，在音节数量上要多一些，并且符合五十字的规定。“吃月饼”不能写成“尝月饼”，因为在中秋节的时候应该放开肚皮吃。“赏月”不能写成“看月亮”，因为赏月带有一种抬头的敬意，而看月亮则是路过的感觉。

词语替换对照表

原来的说法是“上古时期起源”，改之后就是“由上古秋分祭月演变而来”，前者空洞无物，后者则把秋分、祭月这两件事情摆在了面前。原来的说法是“汉唐时期就已经形成节日了”，现在改成了现在的说法，“汉唐时期逐渐形成了节日”。原来的“成为”的方式是用印信来表示，“渐成”就仿佛是水慢慢漫过台阶一样。原来的说法是“宋朝流行”，现在改成了现在的说法，“宋代盛行”。原来的“流行”就如一个小调一般，“盛行”则如同整个城市都被点亮了一样。

原来的说法是“月亮代表团圆”，现在改成了“以月圆象征团圆”。这个说法比较枯燥，所以用“以月圆象征团圆”来代替原来的说法。原来的说法是“吃月饼赏月”，现在改成了现在的说法，“拜月、赏月、吃月饼、庆贺丰收”，前者只留下了玩耍和吃的部分，而后者则保留了敬、看、吃、庆四个层次的内容。

容易出错的地方

把中秋节的来历说成是“嫦娥奔月”的人也很多。这是神话，在节日的时候把它们贴在墙上就和用窗纸在上面画出的各种图案一样，揭开后下面就是秋天的分月祭月、庆祝丰收的基础。神话可以被讲述出来，而不能用来解释。

有人认为在唐朝的时候就将中秋节固定了下来。虽然唐朝非常繁华，但是这更多地是一种文人士大夫们在赏月的时候所推崇的一种风尚，并没有官方发文宣布这一天全国放假。用“渐成”就稳了，不能把话说得太死。有人写到，“月饼周”就已经有了。那只是饼，并不是月饼。月饼和中秋节是密不可分的关系，从宋朝开始就逐渐流传开来，在明朝的时候才变得十分普及。五十个字里只提到“吃月饼”，并没有提到“发明月饼”，分寸拿捏得非常到位。

还有些人把“中秋节”写成了“仲秋节”。古书上记载，“仲秋”就是这个月的名字，在节日名称里通常都会用到“中秋”。如果有一个字写错了的话，那么整条词条都会歪曲。

百科全书式的解释

根据词条的意思来解释的话，中秋节是东亚的传统节日，在农历八月十五这一天。这个时间段就是秋天第二个月的中间，就叫“中秋节”。可以追溯到上古时期的秋分祭月时。汉朝时就把民间的各种风俗习惯都纳入了管理之中，在唐朝时期固定在每年的八月十五日赏月，到了宋代以后就成为了全民性的节日。

主要的风俗习惯有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、饮桂花酒、听嫦娥故事等等。月饼圆，像明月；瓜果熟，如同粮仓。节日的眼睛只有一只，那就是圆。月亮圆了，饼子也圆了，人们的心里也都圆了事情也圆满了。

五十字版本的字数账

五十个字是怎么算出来的。第一句话为十个字：中秋节定在农历八月十五。第二句话有九个字：“从上古时期秋分祭月开始。”第三句话有六个字：汉唐逐渐变成了节日。第四句四个字就是：宋朝的时候非常盛行。第五句七个字就是：以月圆代表团圆。第六句十三个字：人们向月亮祈祷、观赏月亮、品尝月饼、庆祝丰收。标点符号不计入字数之内，总共为50个。

每个字都可以用到地方。没有“的”、“了”、“啊”等占地方的虚字。信息量很大，读起来也不会觉得吃力。记住中秋节来历的标准答案就是一口。

五十个字背下来就足够了。