朽木粪土、拆开看、朽木，烂木头、粪土，脏土垃圾、孔子骂宰予用的词、《论语·公冶长》记着，宰予白天睡觉，孔子说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”、骂人不成器，没价值，用不上、后来这四个字捆一块用，专指不堪造就的人或毫无用处的东西、词义贬到底。

打一生肖、民间谜语常见套路、要往十二生肖里套。

先从动物习性推、朽木最招白蚁，白蚁啃木头、十二生肖没白蚁、粪土里活动的东西多，蛆虫、屎壳郎、屎壳郎推粪球，学名蜣螂、十二生肖也没屎壳郎、思路得拐弯。

朽木粪土指向生肖鼠。

不是直接对等、绕个弯子、老鼠打洞，墙根底下掏土，墙角堆粪土垃圾的地方老鼠最爱钻、农村土墙根常见老鼠洞，洞口一堆碎土粪渣、粪土之墙不可圬，那墙里头搞不好就藏着老鼠窝、老鼠在粪土堆里做窝找食，习性对得上。

再一层、古人看老鼠，偷粮毁物，咬烂箱柜，跟朽木相同没法用、农家的木器家具被老鼠啃了，真成朽木、老鼠过街人人喊打，没价值还添乱，粪土相同的评价、这层意思贴合。

典籍里头也有痕迹、《诗经》里“硕鼠硕鼠，无食我黍”，骂的就是这玩意儿、老鼠自古被当害物，不成器的东西、孔子骂宰予，意思跟骂硕鼠差不多，白吃饭不干活，还糟蹋东西。

生肖排序也有说法、鼠排第一，子鼠、半夜子时老鼠活动最欢、这个“朽木粪土”跟子时搭不上边，但鼠自身的属性脏、贱、毁物，词义能扣上。

另一种推法、猪、猪圈里猪在粪土里打滚，朽木猪圈烂木头搭的、粪土直接联想到猪、十二生肖亥猪、这个更直白、民间谜语出题，有时候用猪做谜底、脏、懒、没用，农村骂懒汉“跟猪相同”、朽木粪土骂宰予，也是骂懒、猪白天睡觉，宰予也白天睡觉、这点对得更准。

朽木粪土更大概率指向生肖猪。

宰予昼寝、孔子骂他朽木粪土、昼寝就是白天睡大觉、十二生肖里谁白天睡觉最出名、猪、猪吃了睡睡了吃，白天躺着不动、这个行为特征跟宰予一模相同、孔子看见宰予白天躺着，脑子里蹦出来的比喻，烂木头、粪土墙，骂完估计心里想的就是跟猪相同懒。

民俗里猪的形象就是懒、脏、没用、过年杀年猪，养肥了吃肉，平时啥也不干、跟朽木粪土一个意思，没价值，用不上只能等最终处理、词语释义落到生肖上猪的行为习性匹配度最高。

老鼠虽然也脏也毁物，但老鼠勤快，夜里忙个不停、老鼠不懒、朽木粪土骂的是懒与不中用，不单是脏、勤快的老鼠沾不上“昼寝”这个核心典、所以鼠的说法有漏洞。

猪的漏洞在哪、猪在十二生肖里并非全是负面、民间有“猪是家中宝”的说法，肥猪拱门是财、但谜语不管这个，只取懒脏无用这一面、灯谜射虎常用别解，取一点不及其余。

谜面“朽木粪土”，谜目“打一生肖”，谜底“猪”、解释通顺、孔子骂宰予的话当谜面，宰予的行为当提示，猪的习性当谜底、三层扣合。

还有一说、牛、朽木粪土最终烧了当肥料，牛耕田拉粪，粪土肥田、太绕、牛勤劳，跟懒不沾边，排除。

狗、狗改不了吃屎、粪土关联上、狗白天也睡觉、但狗看家护院有用、不是朽木、排除。

鸡、鸡刨粪堆找食、鸡天亮打鸣、不昼寝、排除。

剩下猪最稳。

词语释义自身没歧义、朽木，腐烂的木头，没法雕刻成形、粪土，脏土烂泥，没法抹墙上光、合起来比喻不堪造就的人，毫无价值的对象、贬义词、现代汉语用得不多了，文绉绉的、口语骂人直接说废物、饭桶、猪相同、意思没变。

孔子那话原文是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛”、最终一句是说，对宰予还有什么可责备的呢、骂到头了、朱熹注解说宰予是志气昏惰，所以孔子深责之、昏惰，昏沉懒惰、猪的画像出来了。

研究这个谜语，本质是词语训诂加民俗生肖文化的交叉、词语讲清楚出处本义引申义、生肖找对应动物的特征吻合点、中间用典用事用习性、不扯太远。

朽木粪土打一生肖的答案是猪。

回到词语自身、朽木粪土四个字，全是实物意象、木头烂了，土脏了、两种东西都没用了、古人造词喜欢用具体骂抽象、不说你没用，说你朽木粪土、画面感强、猪也是具体的东西，骂人猪相同，也是拿具体骂抽象、语言习性一脉相承。

字音上没讲究、字形上也没、纯粹意会。

十二生肖里猪排最终，亥猪、最终一位，跟废物垫底的意思也能挂上、民间说“干啥啥不行，吃啥啥不剩”，猪的写照、朽木不可雕，粪土不可圬，猪不可用、通了。

老鼠的说法民间也有流传、有些地方谜语“朽木粪土”打鼠、理由是老鼠住在粪土墙洞里，把墙掏空，墙真成粪土了、老鼠啃木头，木头成朽木、说得通、两边都有市场、猪的说法更主流，因为昼寝那个典太硬、老鼠昼伏夜出，白天睡觉的是老鼠、这点得认、老鼠也是白天睡觉、所以鼠派也有道理。

两边打架、猪派说猪脏懒、鼠派说鼠毁物昼伏、都挨得上、查老谜书、《灯谜大全》这类书里，“朽木粪土”打一生肖，列的是猪、也有版本列鼠、谜语这东西，不是数学题，允许一谜多底、只要扣合合理。

写东西讲清楚就行、词语释义是根基、生肖推理是运用、两部分拆开揉碎说透。

朽木粪土、骂人话、生肖谜、猪或鼠、结束。