婢学夫人，四个字拆开看、婢是侍候人的，夫人是被侍候的、身份差着一层、硬要学，学举止，学穿戴，学说话的调子，骨子里的东西学不来、搁在生肖里头，哪个动物身上带着这股劲儿。

猴子。

猴子的模仿技能 十二生肖排头一号、山里掰玉米，看人怎么掰它怎么掰，掰一个丢一个，动作一模相同，收成天差地别、人戴帽子，它捡来扣脑袋上、人拄拐棍，它折根树枝夹胳肢窝底下、学了个壳，没学着里子、猴学人形不具人骨，跟婢学夫人一个路子——衣裳首饰能借来，气度见识借不来。

说回这个谜题、猜生肖谜语有个规矩，不直说，靠拆字、靠谐音、靠典故、婢学夫人，从字面上抠不着生肖、得从事理上推、婢学夫人，学的是什么、学的是模样、模样像了算什么、算猴戏、街边耍猴的，猴子穿红戴绿，往那儿一蹲，乍看像个小孩儿，细看龇牙咧嘴挠痒痒，全露馅、猴披衣冠终露尾、学夫人的婢，张嘴一说话，规矩礼数背得熟，碰见突发事儿，慌神了，婢的本相出来了、猴子相同，平时骑山羊步儿挺稳，突然一声锣响，扔了帽子就跑。

十二生肖里，猴的排位也有意思、申猴、申字拆开，曰字中间插一竖、曰是说话、说话打中间断开，气不连贯，学人说话结结巴巴，半句像半句不像、猴言猴语拟人声、婢学夫人说话，挑着学，专拣体面词儿用，日常唠嗑反倒生疏了、猴子学人，也挑着学，看人嗑瓜子，它连壳嚼，嚼完吐不出来仁儿。

历史上有个事儿、《世说新语》记过一桩、西晋贾充家里，婢女学夫人待客，装束举止全对，给客人倒茶，茶碗举得跟夫人普通高、客人走后，贾充说，她倒茶时候小拇指翘着，夫人不翘、就这个细节，学了千般像，一处不像全白费、猴翘尾指露本形、猴子再怎么装人，蹲着时候尾巴总要动，它自己不知道。

猴子学人这事儿，民间说法更多、峨眉山的猴，游客给花生它剥壳，给糖块它剥纸、学得地道、游客不给东西它翻包，这学不会了，野性子压不住、婢学夫人，压得住一时压不住一世、碰着事儿，婢的做派回来得快。

从动物行为学角度瞅、猴子的模仿属于生存技能、幼猴跟母猴学找食物，学爬树，学理毛、这套本事搁在学人上面，越界了、婢学夫人也越界、婢该学的是干活利索，不是太太的派头、猴习人礼失其真、学得越像越滑稽、街上看耍猴的，猴子穿官袍戴乌纱，越是正经八百越招笑。

回到谜语自身、婢学夫人猜一生肖，锁定猴、锁定依据几条、第一，模仿天性，猴在十二生肖模仿力无出其右、第二，装模作样露破绽，猴的生理结构决定了它装不像人，短尾巴藏不住、第三，文化符号里头，猴向来跟装腔作势挂边，成语里头沐猴而冠，骂的就是硬装体面、沐猴就是猕猴、给猴洗澡戴上帽子，它还是猴。

另一个生肖沾边的是鸡、牝鸡司晨，母鸡学公鸡打鸣，也属越位模仿、鸡的模仿根子不相同，鸡是性别错位，猴是物种跨越、婢学夫人跨的是阶层，不是性别、从跨阶层看，猴更贴、鸡打鸣是本能变异，猴学人是主动效仿。

地支申的五行属金、金的性儿是变革、变革过了头就是装、申金藏壬水庚金戊土，水性流动，金性锋利，土性厚重、三样东西搅一块，猴子性情机灵多变，学啥像啥，啥都学不精、申金杂气难成器、婢学夫人，学的也是杂，穿衣打扮言谈举止，样样学，样样欠火候。

南方有一句老话，猴儿戴帽像个人、北边也有，猴儿穿褂子终是猴、话糙理不糙、婢学夫人，学得再像，婢的身份变不了、生肖谜语讲究一击即中、猴子就是这个“中”。

扯远一嘴、十二生肖排名，猴排第九、九是阳数之极，极则生变、猴子善变，变来变去变不回人样、婢学夫人，变来变去变不成夫人、九九归一还是婢、申猴申猴，申字中间一竖顶天立地，顶不住，曰字托着它，托得了一时托不了一世、猴儿翻跟头，翻多远还在链子上拴着、婢学夫人，学多像还在规矩里头圈着。

谜底落定、婢学夫人——猴。