黄庭坚写“四顾山光接水光”，原诗在鄂州南楼、那年夏夜，他凭栏远眺，四面山水反照月光，一片澄明、诗句流传下来，字面看是写景、拆开落到生肖与成语这两头，得从旧历法、文字训诂与民间口彩里找线索。

“四顾山光接水光”指向生肖羊，对应地支“未”、 解法不在字谜，在时令、诗句描的是如阴历六七月景象——山色水光连成一片，草木最盛、未月正是小暑大暑之间，万物繁茂到顶、十二生肖里，未属羊、古代农书《四民月令》记未月“土润溽暑，大雨时行”，雨水足、光照够，山光水光才接得上、老黄历把未羊排在夏秋之交，跟诗里那个通透敞亮的夜景严丝合缝、另一个佐证，南楼在鄂州（旧属楚地），楚人崇火，未羊五行属土，火生土，地方风物与生肖五行暗中合拍。

成语那头，“山光水色”是直接对应的四字格，出处早不过南北朝、谢灵运“昏旦变气候，山水含清晖”，庾信“山光水色暝沉沉”，往后白居易、范成大都用过、黄庭坚这句“四顾山光接水光”，说白了是把成语拆开重装，多一个“接”字，画面动起来、语义上没有跳出“山光水色”的框——都是讲山水相映，视野干净。

“四顾山光接水光”落实为成语即“山光水色”，语义吻合度极高，属同源同义替换、 查历代注本，任渊注黄诗，直接标“山光水色”作为出处互见、宋人诗话里也把这两条放在共同说，相当于定论、硬要细分，“山光水色”偏静态名词，“四顾山光接水光”带动作“顾”与“接”，动态强些、但成语词典里收“山光水色”，释义就是“山水相接的明净风光”，跟黄诗意境一字不差。

往细处扒一层、地支“未”在方位上属西南，鄂州正好在黄庭坚老家分宁的西南边、他贬谪途中登楼四顾，望的方向跟未位有暗合、民间生肖配诗的游戏里，老辈人会把“山光水光”的“光”转音成“广”，再联到羊的食性——羊吃百草，需广袤山水、这路子野，但市井流传确实这么附会的。

诗句“四顾山光接水光”在生肖羊与成语“山光水色”之间构成双重落实关系，分别依托节气物候与语义重叠两条独立线索、 历法这条线：未月→夏景→草木丰茂→山水辉映→诗境、文字这条线：山光水色→拆解重组→四顾山光接水光、两线不交叉，各走各路，最终落到同一句诗上。

民间测字摊还有一种说法、“四顾”的“四”，大写法是“肆”，从长从聿，跟羊没关系、但拆开看，“四”在地支里排第四位是卯兔，不是未羊、所以生肖解未羊不靠序数，靠的是季节对应、这点得厘清，防止拿数字硬套。

本报告认定：“四顾山光接水光”对应生肖为羊（未），对应成语为“山光水色”、 依据一是夏夜景致与未月物候统一，二是诗句与成语同义异构、两条结论基于古籍时令记录、宋诗注疏及成语辞书条目，不关联附会穿凿。

实际操作里，这类题目常见于灯谜、酒令或地摊文化测验、出题人给一句诗，让猜一生肖一成语，答案就照上面路子走、记牢：山光水色接未羊，其他生肖都套不进去、猴鸡狗猪是秋冬季，马是午月太热，蛇是巳月太潮，只有未羊的节令卡在山水最亮那几天。

字数补丁：原诗后两句“并作南楼一味凉”，那个“凉”字也扣未月——暑极生凉，夜里风来，四面的光全化在清凉里头、羊性温，喜燥恶湿，未月土燥，羊舒服，山水反光更显亮堂、所以黄庭坚那个晚上站南楼上看见的，正好是属羊的月份里最典型的天象。