回娘家过年不吉利，老话说得像灶台上熏黑的墙壁一样，一碰就满手灰尘。去年的事情，这句话流传很广。把词条分开来看的话，回娘家、过年、不吉利，三截木头，各自有纹路。把三截绑在一起的人就是立规矩的人。

旧话的来源

古代婚礼的时候，新娘要出嫁了，住到夫家的院子里去。娘家就成了亲戚门。过年的时候，夫家会祭祀祖先、守岁、拜长辈等。出嫁的女儿留在夫家，灶前烧火、堂前磕头。回娘家过年会被认为是走错门了。老话说成门槛一样，踩错一步，鞋底就沾上了泥土。

“回娘家”的三个字

回娘家就是出嫁的女儿回到父母家中。旧礼中，“回”并不是指回家的意思，而是指客人。女儿到娘家去，带着礼物，坐一会儿，吃一顿饭。住下来过年，身份就会变得混乱。嫂子眼里的小姑子就是客人；在族谱中，女儿是外姓。客人住下来就是主人了，锅碗瓢盆都会发出声音。

“过年”的那些天

过年并不是一天的事情。腊月二十三祭灶、除夕守岁、初一拜年、十五看灯。除夕、初一的时候最重。夫家香火不绝，媳妇也要。在祖宗牌位前站立的是男性后代。出嫁的女儿回到娘家的时候，就像是从夫家灶膛里抽出了一根柴一样。火苗低了一点，人的心里就会产生一些怀疑。

不好的筐

旧时人们认为“回娘家过年不吉利”，其实这是把夫家宗族、娘家口粮、乡邻口舌三本账合在一起的结果。“不吉利”的这三个字就如一个筐子一样。破财、折福、冲撞祖先、带走运气，都会往里面装。筐装满了，说的话自然也就比较沉重了。但是筐底有漏洞，流出的是粮食、床位、脸面。

除夕灯、初一饭

有的地方认为，出嫁的女儿要看娘家的灯，娘家贫穷一个冬天。有的地方认为，初一回门的时候，踩断财门。灯是亮着的，饭也是热乎的。老话说的是把灯和穷联系起来，把饭和运联系起来。就像年夜饭的时候不小心把筷子掉地上了，马上就要说一句“快乐”。嘴上说的禁忌，心里算的算盘。

娘家兄嫂用算盘算出来的账

以前粮食很紧张，年夜饭按照人数来下米。多一个人，多一双筷子。兄嫂当厨师的时候心里就有本账。小姑子住了三天，口粮、床铺、孩子的吵闹声，这些都是开支。迷信当锁，锁住这份账。挂上一排，谁也不敢先去赶人。老生常谈的人替人说话。

夫家香火的位置

夫家祭祀祖先的时候，媳妇要摆放供品、烧纸钱、磕头拜。媳妇回娘家的时候，夫家灶前的人很少。婆婆的脸色就像阴天一样。族里的长辈问一句，男人就低着头。新媳妇就像拔河绳子中间的红布一样，两边的人在拉。留居夫家，娘家父母会感到孤独。回到娘家之后，夫家的规矩是不会宽容的。

乡邻们的嘴就像一阵风一样。

村口的大树底下，闲话传得很迅速。谁家的女儿除夕夜回家了，谁家的嫂子摔了盆。风吹过的时候，整个巷子都知道。脸面比米缸还要重。过去的妇女害怕别人议论她，男人则害怕别人嘲笑他。老话成了挡箭牌。挡的不是灾，是嘴。

各地版本不一

北方的一些村庄禁止过除夕，南方的一些村镇禁止过正月初一。有的禁一个月。有的初二迎婿，女儿女婿带着双礼回来。规矩就像地图一样，每个村子都不一样。各地禁的日子不一样，但是禁的原因却是一样的：出嫁的女儿算是丈夫家的人，娘家就是亲戚门。门内门外，一步之遥，口彩迥异。

嫁女儿两头难

娘家父母希望自己的女儿。夫家公婆要有规矩。出嫁的女儿夹在中间，就像风箱里的一只老鼠。回老家过年的时候心里很温暖。脚一出门，后面的眼睛就凉了。过去的妇女没有钥匙，钥匙属于丈夫，在夫家，在族长那里，在乡间的风俗习惯中。想回去的话，就要看人家的脸色了。

年份不同了

现在的家庭大多是小家庭，独生子女也很多。父母住在城市里，老家空荡荡的院子。过年回家要到哪一家去，就像抢火车票一样。有的轮流着吃，有的各自回家，有的把两边的老人接到一起吃饭。老话说得还很牢固，就像旧房子的门框上挂着的钉子一样。钉子已经钉过了，门框上也有个孔。新的门要用新的锁，不会去理会那个老眼。

法理上得到的支持

婚姻自由、男女平等。法律上规定出嫁的女儿不能回到娘家过年。年夜饭上，两位老人的眼睛里各有四只眼睛。女儿也是后代，女婿也是半个儿子。商量着来，比翻旧账本要好一些。旧俗好比一件老棉袄，在冬天的时候可以披上，在夏天的时候就可以脱下来了。

一句话有多重

除夕、初一的时候，出嫁的女儿留在夫家，这是旧礼所给的位置；回娘家的时候，夫家祭桌上的人很少，娘家饭桌上多了一根筷子。这句话所包含的分量来自于以前的日子很紧张、规矩很大、嘴巴很杂。再看这句话，就像老房子门框上的一颗旧钉子，知道它曾经被用过，不需要把它用来装饰新的衣服。