乾是男的。坤是女的。

这事不用翻故纸堆。抬头看天，低头看地。天在上头罩着，地在下头托着。天行健，地载物。一个动，一个静。一个刚，一个柔。男的属阳，女的属阴。乾卦纯阳爻，坤卦纯阴爻。六条杠全实心的是乾，六条杠全断开的叫坤。

说卦传里写死了。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。父亲跟母亲。天跟地。这玩意没法倒过来。你非要说地是父亲，天是母亲，整个阴阳五行体系就得重写。中医那套全乱套。男人属阳用乾卦，女人属阴用坤卦。几千年来没变过。

有人拿乾坤二卦的爻辞杠。乾卦九三爻说君子终日乾乾。君子。男的。坤卦六二爻说不习无不利。讲的是地道，臣道，妻道。妻道。女性角色。卦辞直接定性了。不用绕弯子。

乾坤生六子。震为长男，坎为中男，艮为少男。巽为长女，离为中女，兑为少女。乾是老爹，坤是老妈。老爹带出三个儿子，老妈带出三个闺女。这套符号系统打根上就定死了阴阳男女对应关系。震卦下面一根阳爻，上面两根阴爻，叫一索而得男。巽卦下面一根阴爻，上面两根阳爻，叫一索而得女。索就是求。乾跟坤求，生出震这个长子。坤跟乾求，生出巽这个长女。

乾坤不是生物学意义上的男女。是功能意义上的。乾代表主动，开辟，创造，统领。坤代表被动，承载，完成，配合。这种分工搁在古代农耕社会特别清晰。男的出去开荒种地打仗，女的在家织布做饭带孩子。不是谁压迫谁的问题。是生产结构决定了分工模式。

乾道成男，坤道成女。系辞上这句话把关系挑明了。不是男的就叫乾，女的就叫坤。是符合乾道的归到男性属性那边，符合坤道的归到女性属性那边。一个性格强势事业心重的女的，从易学角度看，八字里头阳爻多，乾卦气质重。一个性格柔和顾家的男的，坤卦气质更明显。符号是符号，活人是活人。符号不嫌活人麻烦，活人也别跟符号较劲。

乾坤这对符号还管方位。乾在西北，坤在西南。古代四合院，正房坐北朝南，东西厢房，南边倒座。院子西北角盖个高点的阁楼，叫乾位。西南角做储物或下人房，叫坤位。老北京人讲究这个。盖房动土前得拿罗盘定乾坤位。错了乾坤位，住进去不顺当。

颜色也跟乾坤挂钩。乾属金，白色。坤属土，黄色或黑色。古代皇帝龙袍用明黄，取自坤卦六五爻“黄裳元吉”。黄是坤色。皇帝穿黄，寓意承天载物、统御四方。乾卦反而没颜色讲究，天是青的，玄色，皇帝祭天穿玄衣。日常穿黄袍。这里头乾坤阴阳交叉着用，不是死板的。

乾坤不是孤立符号。整套周易六十四卦，乾卦打头，坤卦紧跟。没有乾的开辟，坤没东西承载。没有坤的完成，乾的创造落不了地。乾坤并建，阴阳合德。缺谁都不行。男跟女也不是对立关系。分工不同而已。

动物里头，马属乾，牛属坤。乾卦用龙当象征，说卦传补了一句“乾为马”。马跑得快，刚健，对应阳性。坤卦说“利牝马之贞”，牝马是母马。母马跟着公马跑，但不抢先。牛更典型。坤为牛。牛拉车，牛耕田，温顺有耐力。农村使唤牛都知道，公牛阉了才老实。不阉的公牛脾气暴躁顶人，那是乾气没消。阉了的犍牛才是坤卦那种顺承天道的样。

中医把人体也乾坤化了。头为乾，腹为坤。头疼跟阳气上冲有关，肚子疼跟阴寒积聚有关。男人精室属乾阳，女人胞宫属坤阴。调经的药跟壮阳的药路子完全不一样。一个走血分，一个走气分。一个用四物汤，一个用肾气丸。药理根基就是乾坤阴阳那套东西。

风水先生看宅基地。左青龙右白虎，前朱雀后玄武。玄武靠山就是乾位得实。院子西南坤位不能挖坑。挖了坑叫坤地陷，女主人身体容易出问题。有没有科学依据先放一边。这套符号逻辑几千年没断过，自洽得很。乾是乾，坤是坤。男是乾，女是坤。想改乾坤性别定义，等于推倒整个符号系统重建。没这个必要。

乾坤对应到人伦秩序。父为乾，母为坤。君为乾，臣为坤。夫为乾，妻为坤。不是谁高贵谁低贱。是功能角色不同。皇帝在老天爷跟前也是坤位。祭天时候皇帝自称臣，行跪拜礼。老天爷是乾，皇帝是坤。位置随时换。在家是乾，出门是坤。对上峰是坤，对下属是乾。

阴阳互根，乾坤互体。乾卦里头藏着坤，坤卦里头藏着乾。乾卦九四爻“或跃在渊”，渊就是阴，坤象。坤卦上六爻“龙战于野”，龙是阳，乾象。纯阳里头有阴根，纯阴里头有阳苗。男人有脆弱的时候，女人有刚强的时候。乾坤的符号没规定男的不能哭，女的不能打。

用这套符号看男女，跟拿尺子量布一样。布是软的，尺子是硬的。尺子没错，布也没错。拿尺子量完布，裁衣裳穿身上才是正经事。光纠结尺子刻度准不准，没意思。

乾坤哪个是男哪个是女。乾是男。坤是女。说完了。