朝三暮四放在解生肖的语境中，则是指猴子了，并没有其他的分支可以走或者把这四个字分开来看，“朝”就是早晨，“暮”就是晚上“三”与“四”，都是数字的意思，折腾来折腾去，说的是一个有关分发橡子的故事。养猴的老头与猴子们商量，早晨给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子们跳脚不愿意干活。老头只好改变主意说早晨给四个橡子，晚上给三个橡子，猴子们马上安静下来了，而且总数仍然是七个没有变化，只是换了给的方法。就让一众猴子被牢牢掌握住，这个典故出自于《庄子》，已经有两千多年的历史了，早就与猴子共同死死地绑在共同了。

在十二生肖中能够与算术、糊弄、见风使舵联系在共同的只有猴子排第一，其他的生肖没有这样的聪明劲儿了，猴子偷吃粮食，牛拉车，老虎追捕猎物，兔子奔跑得很快，龙腾空而起，蛇盘旋不定，马狂奔不已。羊跟着风走，鸡打鸣，狗看门，猪闷头吃、猴子不相同，它可以被数字的形象所戏弄，又能吃到手之后得意忘形、朝三暮四这个词，就相当于把猴子的脑筋急转弯钉在了语言里。成为了一个活标本。

成语朝三暮四解生肖，直接锁定的就是猴、民间猜谜、酒局游戏、地摊上的生肖卡片，看到“朝三暮四”这几个字的时候，老手根本就不会有迟疑不决的感觉回到过去把带子拉回来，在《庄子·齐物论》中就写得很清楚了，狙公赋芧，众狙皆怒，俄而曰朝四暮三，众狙皆悦、名实未亏，而喜怒为用、猴子不懂总量守恒，只盯着眼前的得失。狙公耍的是个认知差，猴子们是真的做了，把情绪也搭进去来了。

把问题倒过来想的话，在十二地支中，“猴”对应的地支是“申”，而“申”时指的是下午3点到5点之间的时间段，在这个时候林子里的猴子最为活跃。而在十二地支中，“申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属的意思。而“壬”则是指水的意思，在此 “壬”就是指水的意思。所以在此 “申”与“金”相对应，“金”代表的是金属的意思，在此 “金”就是指金属很容易被语言带跑，这些特征 与朝三暮四里的猴子们一模相同，狙公一句话就可以把猴子们的感情给逆转过来，申猴的心猿意马正好与浮躁对上号，看八字批命的人说申猴“心猿意马”就是意念跳跃，很容易被眼前的浮利所作用而改变方向。

朝三暮四解什么什么生肖>

解生肖的玩法从来都不与你讲大道理，就是捉字眼与典故、朝三暮四这个迷面，已经把猴子的肖像画清楚了、狙公就是耍猴人，猴子们就是那帮算不清账的受众、成语后来又引申出了反复无常、见异思迁的意思，也正符合了猴子坐不住的特征 ，猴子掰苞谷时总是先拿一个再扔掉另一个，喜欢新鲜对象而不愿意接受陈旧的东西，这就与朝三暮四演变而来的意思很契合。

民间用朝三暮四来拆解生肖，有时候还会补充一句“名实未亏，喜怒为用”，把猴子的短视当作靶子、猴聪明，脑子转十八个弯，但是不够扎实，很容易受表面变化的作用而失去判断力。橡子的数量并没有增加也没有减少，只是把早上的时间换到了晚上这样就可以立刻由生气转变为高兴的情绪化的决策习性，在金融市场中追逐上涨下跌的小散户就与这样的猴子相同，没有看总资产的人。

在所有的生肖谜题中，“朝三暮四”对应的应当是猴子，而灯谜书中打开“成语猜生肖”的那一栏时，“朝三暮四”的下面十有八九就是写上“猴”。老玩家们嘴上都知道，这个谜面没有丝毫争议的空间，新手才会去猜测老鼠与猪，觉得老鼠贪吃、猪机灵，但是典故这种东西有铁门槛，庄子早就把版权给到猴子了，谁也无法抢走。

猴子作为十二生肖之一，在生活中经常挂在嘴边的是许多个成语，比如朝三是四、杀鸡儆猴等等，沐猴而冠则是锁住它的徒有其表的行为。每一句都是从不同的角度把猴子的品德给剥开来，朝三暮四是最厉害的地方，在此 ，并没有安排任何惩罚或者威胁，猴子自己就把自己的事件弄得服服帖帖、狙公甚至都不屑于去骗，只是一句话术翻了一个身。猴子也跟着把态度调整了过来。

申猴的五行气里面本来就有变化的因素，庚金为主导的变化，壬水为主导的流动，戊土为主导的承载但是却被庚金与壬水所泄气，所以申猴的生肖底色就是躁动不安、四处漂泊、三心二意既是成语这也是这套气质密码的公开说明书、再来说一遍的话，猴子不懂得存量思维，只会在增量幻觉中产生两种不同的收入，在猴子大脑回路里这两笔收入就变成了两笔不同的收入。不是同一批东西分两次发。

解生肖这件事的核心功夫就是两样相同的，都是记典，都是拆字、朝三暮四属于记典这条线，不用拆笔画，不用看偏旁，直接把庄子的寓言从脑子里调出来就行、狙公、橡子、猴子、早晚、四三，这三个词组合在共同，在十二生肖中能找到对应的动物，那就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“朝三暮四”，那么这个谜底就是猴、假如谜面是“

朝三暮四解什么什么生肖>

猴子在生肖排序中排第九，与十二地支中的申位相呼应、申位藏干庚金壬水戊土，庚金刚健带煞，壬水奔流不息，戊土高亢干燥，整个配置就是停不下来、静不下来、把这套能量施加给猴子身上在树上跳跃、手里的东西总是要握一握、四处张望、朝三暮四的场景中，当听到“朝四暮三”时就会立刻安静下来，并非算清了总数，而是在早上那四个字的作用下，感觉占了便宜，这种短视与申金藏等人所表现出来的躁动有着直接的关系。

朝三暮四这个成语，在生肖谜面上出现的概率非常低，其他的成语则需要绕许多弯子才能解释出来，塞翁失马可以解牛也可以解马，守株待兔直接指兔但是也有硬套的、唯独朝三暮四，庄子的寓言在那杵着，狙赋芧的猴子在那摆着，没有任何歧义空间、所以地摊算命的老头拿生肖卡片给人抽，抽到“朝三暮四”的直接就翻到了猴子那一面，连解卦的话都不用说了。

猴子既警惕又贪婪，一听见数字的变化就马上重新排队、狙公根本不用给猴子发橡子以外的益处，调个顺序就把猴子们打发了，在现在的消费中，“限量”、“预售”、“早鸟价”等等这些词语无时无刻不在提醒着人们，与朝三暮四相同被同一个模具塑造出来的猴子对应的群体就是冲动型消费者、短线操作手、听到打折就走不动道的群体、生肖文化拿来当镜子照出来的是这个路人的样子。

从方言俗语中也可以找到部分边缘的东西，在某些地方把耍心眼叫做“耍猴”，把反复无常称为“猴性”，朝三暮四就是一种被书面语记载下来的“猴性”大爆发，语言这东西不会撒谎。一个民族把反复无常与忽悠人本领塞进了猴子的属相里，这是集体无意识的一种表现，在投票的时候，猴子喜欢变化而不喜欢稳定，喜欢突然改变而不喜欢直线前进，朝三暮四这个成语就出自于此，在投票时，猴子更愿意接受变化而不是固定的选项。就是把这样的属相性格做成一个定格动画。

在生肖解谜圈子里面的老手教新手的第一节课就有有关朝三暮四的一条老手会拍桌子说看到“朝三暮四”的人马上奔向申猴而去多余的想法都是浪费时间这套知识体系的传播并没有堂皇的教学书籍，而是通过酒桌上的交谈、灯谜会中的讨论、公园里的石凳旁互相传授的方式进行，在时间长的过程中，人们逐渐形成了条件反射式的思维模式，脑海中甚至出现了第二个选项的可能性。

猴子在文化中是两面派，一边是斗战胜佛，另一边则是朝三暮四的小动物。这两种形象都被挂在了申猴这个生肖的位置上并没有产生任何矛盾。火眼金睛可以识别出白骨精的伪装，但是却因为橡子的发放顺序而陷入其中，这说明猴子的技能 在于识妖，并不擅长计算或者生肖给猴子的判词是：聪明有余，定力不足。朝三暮四把定力不足这一点用最省纸的方式挑明了。

到头来，朝三暮四解决什么生肖的问题根本就不用层层剥笋、答案就是猴，痛痛快快地猴、典故出处、地支属性、民间灯谜、俗语性格全都拿绳子拴在申猴这条桩上了。以后无论在哪个场合遇到这四个字的时候，不用查资料也不用听别人讲，只要认出是猴子就行了，在今天的消费圈子里也相同管用，就是换了衣服蹲在直播间里。