七十二变、从字面意思来看就是变化的数量，道教典籍中把地煞数的变化确定为七十二种，在民间的说法更加直接，孙悟空的拿手好戏、技能属性归属明确，《西游记》原文也写得非常清楚。菩提祖师让孙悟空选择，天罡数三十六变，地煞数七十二变、悟空选后者、这个数字对应的到底是地支还是什么，需要继续拆分。

七十二变的指向就是生肖猴，逻辑链条并不长，孙悟空就是猴子，而猴子又是生肖猴，所以人们认为这只猴子很机灵、爱动脑筋，它的本领就是七十二变，人们在谈论某只属猴的人的时候会说他心思许多，心思也很活跃。经常说“跟孙猴子相同，浑身都是七十二变”，并非字面上的理解为变七十二种东西，而是形容脑子转得很快、路子野、遇事有翻篇的手段。

数字自身所具有的结构、七十二是地煞数，属于阴性，在变化之中隐藏起来并加以适应、道教中认为天罡为光明之物，而地煞则是黑暗的存在，地煞共有七十二种法术，大多都是用来隐藏身形、遁地、假形、分身、跟猴子相同习性相投、猴子在树上、山间穿行，身影一晃而逝、古人眼中这就是“形无定势”，变化的核心并非变成另外一种东西，而是让人捉摸不透。

《三遂平妖传》中提到了七十二变，《历代神仙通鉴》也记载了地煞七十二术具体名称、假形、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂，每相同都与猴子的习性有关。假形就是伪装、分身就是扰乱视线、隐形是躲避、定身是控制局面、猴生肖的人被说成“脑后有反骨”，其实说的是这种遇事不硬刚、靠巧劲破局的习性。

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民间歇后语佐证、猴子七十二变——还是猴子、再怎么折腾，根子没动、生肖属猴的人被贴标签：坐不住、爱折腾、三分钟热度、换个角度看，环境适应力强、到一个新地方，属猴的人普通都会最早发现周围的路线、人际关系以及谁说了算，并非因为他们的性格原因，而是他们的一种生存策略。

十二生肖中猴排第九位，地支为申、申时是指下午3点到5点之间的时间段，在这个时候太阳已经偏西了，暑气还没有完全消散，猴子在这个时间段里最为活跃，它们会进行跳跃、嘶鸣、梳理羽毛以及争夺食物等行为。民间看相的人说，申猴之人大多行动不便，眉毛与眼睛都带有锋芒，说话的速度很快，手上的动作许多，在七十二变的状态中。

《西游记》原著中孙悟空利用七十二变次数非常多，对付二郎神时变成麻雀、变成鱼、变成水蛇来对付牛魔王，则是变成牛虻、变成螃蟹来对付金角银角，则是变成道士、变成狐狸精来对付金角银角。每次的变化并非为了显示神通，而是为了认识解决眼前的问题、猴子生肖的变通思维被夸大成了“七十二变”，意思是脑子里的备用方案许多，A方案不行就用B方案，B方案不通再找野路子。

变化并非没有成本的，七十二变也有两个问题：第一是笑的时候会露出本来面目。第二是尾巴不益处理，变成庙宇之后，尾巴只能成为旗杆立在庙后面头。杨戬一看就明白了。猴年出生的人被人说“露馅很快”，思路许多也很好，但是细节上很容易出问题，这是地煞数所造成的限制——变化的是外形，并没有改变本质。

民间还有一种说法是七十二这个数字与一年中的节气有关，一年有二十四节气，每个节气又分为三个候，一共七十二候，每一个候自然界的微小变化，古人将这些细微的变化对应到地煞数上。对于猴年出生的人来说，他们对环境的变化比较敏感，当气压下降的时候就会感觉到快要下雨了，在吃饭的时候假如感觉气氛不对的话就可能预感到有人要发火了，七十二变说的是除了改变自我之外，还能读懂周围的所有七十二种变化信号。

生肖猴对应的是地支申，五行属金，金主变革、金属锻造可以形成各种形状，刀剑、锄头、铜钱、铃铛等都是由金性所赋予的可塑性。不似木头那样坚硬挺拔，也不如水那样顺流而下，更不是火焰那样焚烧所有，也不是泥土那样沉重无比，黄金可以反复冶炼，失败一次并不算完，七十二变给猴生肖的隐喻就是“重新再来一次的技能 ”。

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