雨点子打在秧田里，诗也带有泥土的气息

雨点子打在秧田水面上，一圈又一圈地像铜钱一样滚动。陆游写道：“时雨及芒种，四野皆插秧。”十个字就把天空和大地都包含在内了。雨并不是飘起来的，而是“及”，赶上了。秧苗扎根泥土之中，水田如同一块碎了的镜子，在人们弯下身子的时候映出人影。后面还有“家家麦饭美，处处菱歌长”这样的诗句，在锅里煮的新麦香味扑鼻而来，水塘边上采菱的人们随口哼唱起曲子来。范成大写道：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。”雨下得很大，沟渠并流，田里的农民穿着破烂的衣服在插秧，冻得直发抖。芒种的诗不多见的是端着的姿态居多的是写手边的事、脚下地、锅里饭。就像灶台上的那一锅水一样，沸腾了之后却不等人的到来。

虫鸟为信号，诗中不写闲话

“芒种看今日，螳螂应节生。”螳螂破壳而出的时候，鵙鸟就开始鸣叫了，而反舌鸟则会闭上嘴巴。古人不会翻日历来观察昆虫、鸟类的声音。芒种就像田埂上插的一面小旗，告诉所有的生物：该换节奏了。诗中所说的螳螂并不是宠物，而是发出信号的一种昆虫。绿色的身体挂在草叶上，和刚刚插入田间的秧苗一样颜色。鴳鸟飞来飞去，声音很小，好像在磨镰刀。元稹写道：“渌沼莲花放，炎风暑雨情。”水塘里的莲花已经冒出头来，风也开始带起火气，雨里也带着闷热。诗句表面是在写景，实际上却是赶农时。人如果耽误了一时，那么土地就会耽误人一年。这句话没有写到诗歌中去，但是每一句话都在说着什么。见面问候蚕麦，不问闲事，这就是芒种。

中午的时候，马蹄踏在了火轮子上之后就下到了田里

芒种在午月里，十二地支中午对应的是马。这匹马并不是在草原上悠闲地走着，而是用来拉车、驮东西、拉水车的。午时属火，火为急、为跑、为累。芒种前后，马腿好像踩上了火轮子一样，拉着犁、拉着车、驮着麦捆，停不下来。俗话说，“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”，此时马最容易掉膘，也最见筋骨。属马的人在芒种节气到来的时候，手脚比脑子快，脾气像晒透的麦秆，一点就着，着完了就完了。不是不好，是因为天气的原因。午时火盛，湿气缠绕其中，人和马一样，出汗很多，心里很浮躁。吃两碗凉面、灌一壶大麦茶，比任何药物都要好。

蛇换衣服、牛踩泥地、龙管雨下

芒种之前是小满，属于巳月，蛇当家。到了芒种的时候，蛇就开始偷偷地离开了，不是躲，而是换皮。树根边上、墙缝中常常可以看到半截蛇蜕，很薄，像葱皮一样。老人说蛇蜕不要捡起来，晾在草地上会被雨水冲走。到了芒种时节，牛的作用就非常大了。水田里的牛腿已经没入了膝盖处，每走一步都会陷入深深的泥潭中，泥浆溅到了肚皮上。诗句中“四野皆插秧”这句诗的意思是低头干活的人是人，出力的是牛。龙管雨水，芒种时节降雨称为“龙舟水”，到来的速度很快，消散的速度也很快。龙属辰，辰为水库，午月火旺，龙抬头打个喷嚏就是一场阵雨。田地里缺少水源，但是雨点却落了下来，和事先约定的一样。

芒种生人，就像晒场上麦粒壳一样坚硬而充实

芒种节气出生的人，在仲夏之月，为马。即使生肖不是属马的，但是脾气里也沾了午火。就像晒场上堆放的麦粒一样，外壳很硬，剥开来里面是实实在在的东西。说话直接，不拐弯抹角。做事要像插秧一样，倒着走，回头看看一片绿色。急性子是通病。到了夏天，火气更大，芒种时节出生的人容易嘴里起泡、晚上难以入睡。经常和水打交道是有好处的，下河摸螺、井边冲脚、喝绿豆汤。老一辈的人说，“芒种夏至天，走路要人牵”，是因为湿气太重，腿也沉。生肖中的马、蛇、龙、牛这四个，在芒种前后要注意调理脾胃。马怕热，蛇怕闷，龙怕旱涝不均，牛怕过劳。都不是什么大问题，到了节气过后就会好起来。

老黄历上关于生肖宜忌的一套土办法

芒种这一天，老黄历上会写着“马日冲鼠”，“蛇宜静”，“牛宜耕”。不能全部相信，就像地里的墒情一样，只看个大概。生肖马在芒种的时候最忙碌，忌动肝火，应该多吃一些清凉的食物，比如莴笋、苦瓜、冬瓜等。生肖蛇到了换季的时候了，家里衣柜要除湿，不要让蛇皮在里面憋闷。生肖为龙的人管水，芒种的时候雨水很多，出门要看天气预报，不要去蹚浑水。生肖牛是最辛苦的，给它喂点精饲料，让它多休息一些会更好。生肖鼠和午火相冲，要注意不要和属马的人硬碰硬，在田埂上让一步，在稻田里不耽误生长。这套说法没有写入农书中，在老人口中流传下来，一代又一代地传承下去，就像镰刀把上的包浆一样，油光发亮，方便使用。

田水被太阳晒得很舒服，尺子还握在手里

田里积水很热，蝌蚪在秧苗旁边游来游去。芒种的诗、生肖讲究等等，归根结底就是看天吃饭的人留下的尺子。量雨量风量脾气，也量一年的收成。螳螂还挂在叶子上，马在树荫下喘气，龙尾巴的雨云翻过山梁。下了地就下去了，添了饭就添饭。