十二生肖中，猪排最终一名、亥猪、地支收尾的那个、民间有一种说法，猪是福气的兜底，天塌下来有它垫着、富人穷人都欢笑，这个画面放到生肖上面去套，过滤一下，龙太累了老虎太凶猛了，老鼠又很贪婪，马子则总是忙碌不停，只有猪啊，猪的形象中带有一种不争不抢的富裕感，吃饱了就睡觉，睡醒了再吃，这样的状态富人们都向往着，穷人们也能达到。富人们之所以会感到快乐是因为他们拥有众多的财富，在夜晚的时候无法入睡。看到猪圈里那一滩脏水中的呼噜声时，觉得自己的辛苦操劳都是白费了，穷人的笑声就是口袋里只剩下二十块钱的时候发出的，在那个时候跟皇帝相同平等。

生肖猪文化符号始终都很稳定，在农耕社会里，家里养了猪才算人家，屋顶下的一个豕，就是人家了，没有猪的房子叫窝棚，有猪的房子才叫户，这些东西不挑食，剩饭泔水烂菜叶都收来。年底宰杀之后，油脂可以吃到春天，富人的口中是东坡肘子，穷人的锅里是猪油拌饭，一头畜生身下来的东西，猪不会产生阶级，但是猪抹平了阶级、富人们吃瘦的、穷人吃肥的，各自取所需。猪身上最佳的地方就是猪头，在祭祀的时候，把猪头放在最前面，供奉天地与祖先，祭祀完毕之后，把猪肉分成几块给族长留着，孤儿寡母也可以得到一块猪血或者整只猪头的分配方案。这是传统的社会中对公平的一种最基本的试验。

猪的福气就是它可以把自己活成一条平滑的曲线，虎的运势是大起大落，龙的运势是风口浪尖，猴的运势是上蹿下跳、猪的运势就是吃饱之后往地上一躺，太阳晒左边就翻到右边去，太阳晒右边再翻回来、有钱人对财富的焦虑，在猪身上找不到答案、猪不懂得理财，只知道管理自己的体重、体重越重，主人的笑容就越灿烂贫穷的人对于生存的焦虑，在猪身上可以找到解决的办法，而猪教会给贫穷人的道理非常硬核：不管明儿是否要杀掉它，今天这顿泔水就先让它痛快一下吧，富人们学习猪就是学会心态，贫穷的人们学习猪就是学会策略。心态与策略都只有一条路可走，那就是该吃的就吃、该睡觉的就睡。

有些地方的猪圈对联写着“日长千斤肉，夜增万两银”，这样的对联贴到猪圈门口，图的就是个彩头、猪肥肉满、人增财多，在汉语的谐音趣味中，“肥猪拱门”就是“财神进门”的意思。画在红色纸上的一只猪总是笑眯眯的，蹄子向前一拱，金元宝就会从泥土中蹦出来，在农村过年的时候宰杀一头猪叫做“解猪”，不是说要杀死它，而是让它把一年来的福气都释放出来，在除夕夜的时候。变成一锅又一锅的杀猪菜，亲戚邻居全都围了上来，在大铁锅里咕嘟咕嘟地炖着酸菜白肉血肠、桌子旁边坐的是开厂的人、种地的人、教书的人、打工的人，筷子下到里面去的是同一片五花肉，在这短短的时间内，没有人谈论KPI，也没有人担心明年的种子钱问题，更没有人焦虑孩子的期末成绩或者猪用自己独特的方式把所有人放在热气腾腾的锅边拉平。

生肖文化中认为，在猪年的出生的人，在命理上被称为“水命”，而水主智，所以猪主福，“水猪组合”的特征 就是装糊涂，并非真的糊涂，而是懒得去计较，属于有钱人的那种猪。给人留下三尺之地的人，穷人里也属于猪的，打工不会被窝囊气的人，这里不留爷自己有留爷的地方、这样的性格底色就是猪给的底气、猪不与狗抢骨头、不与鸡争粮食、也不与牛比力气、猪守着自己的那一摊泥地把泥巴弄成花朵，富人看到属于猪的朋友觉得这个人怎么不按常理出牌，穷人看到属于猪的同事觉得这个人怎么挨骂还乐呵呵的、属于猪的人知道，笑到最终的不必须是最先笑出来的，但是要尽量少有皱纹。

猪八戒的形象把猪的世俗性推向了极致，天蓬元帅下凡投错胎变成了猪妖，在高老庄抢媳妇的时候，在取经的路上偷懒耍滑，《西游记》中所有的不严肃部分都被这个角色承担起来了。孙悟空来解决难题，唐僧制造问题，沙与尚与尚师傅背着问题往前走，猪八戒则会在问题边上打个滚儿，让观众们感到最心酸的就是猪八戒了，因为他敢说他想要回到高老庄去。敢在师父被捉的时候说出分行李散伙这样的话，孙悟空是不敢说的，唐僧也不能说，沙与尚都不会说、猪八戒会说，观众心里的那口气就顺了、富人看猪八戒看的是不能这么懈怠，穷人的视角是看猪八戒，而富人则会看到不相同的猪八戒，同一个人物，在不同的解读下会有截然不同的感受与体会。

亥时是指晚上九点到十一点之间的时间段，在这个时候人们应当睡觉了，而猪在这一时间段里睡得最香，古人把猪安排在一天结束的时候，是为了告诫人们这一天已经结束了，富贵与贫穷都要经历一天的辛劳之后才能休息，龙椅上的皇帝亥时要回寝宫，田埂上的佃农亥时也回了草屋、呼吸声在亥时这个维度上是同频的、猪的鼾声是人类睡眠的母版、富人买几万块的助眠床垫，模拟的是猪在干草堆里所体验到的包裹感，穷困的人累得连睡觉都睡不好，在亥时面前，众生平等，生肖轮回回到猪身上一年过去之后，账本也收起来了，赚的钱与亏的钱都会被清零。都在年夜饭的猪肉饺子前一笔勾销。