鬼谷子、生卒年不详。

姓名存疑，籍贯存疑，生平事迹大半靠猜、战国时期纵横家鼻祖，苏秦张仪的老师，孙膑庞涓的师父、隐居于云梦山鬼谷，自号鬼谷先生。

有关他生肖的推算、第一步得先敲定他到底活在哪几年。

《史记》没给他单独立传、苏秦列传、张仪列传里零星提到这位老师、《资治通鉴》里周显王三十五年，苏秦游说六国，往前推，苏秦跟鬼谷子学习的阶段大致落在周显王年间、周显王在位是阳历前368年到前321年、苏秦活动高峰在阳历前330年前后、按师徒年龄差二十年算，鬼谷子出生年份大概率在阳历前390年到前380年这个区间。

另一种说法来自道教典籍、《历世真仙体道通鉴》记载鬼谷子姓王名诩，轩辕黄帝时期人物，后来辗转投胎，周时复出、这套说法年代跨度太大，没法用干支纪年来套生肖。

还有一派说法认为鬼谷子活了一百多岁，从春秋末期跨越到战国中期、阳历前400年左右出生，阳历前300年前后离世、钱穆《先秦诸子系年》对鬼谷子相关记载持审慎态度，未明确系年，但将苏秦张仪活动系于周显王至周慎靓王之间、顺着这条线，鬼谷子作为师父辈，出生定在阳历前四世纪初，误差不会太大。

生肖推算得落到具体干支年。阳历前390年至前380年这一段、换算成干支纪年：

阳历前389年、壬辰年、龙。

阳历前388年、癸巳年、蛇。

阳历前387年、甲午年、马。

阳历前386年、乙未年、羊。

阳历前385年、丙申年、猴。

阳历前384年、丁酉年、鸡。

阳历前383年、戊戌年、狗。

阳历前382年、己亥年、猪。

阳历前381年、庚子年、鼠。

阳历前380年、辛丑年、牛。

假如取阳历前389年、壬辰、生肖龙。

假如取阳历前385年、丙申、生肖猴。

假如取阳历前381年、庚子、生肖鼠。

三种推算都有必须的依据、没法铁板钉钉。

倾向性最大的是壬辰龙年，阳历前389年、理由很直白——民间传说里，鬼谷子始终跟龙挂钩、鬼谷洞所在的山脉叫龙虎山余脉，他隐居的云梦山在河南淇县，当地地名带“龙”字的不少，九龙山、龙泉、龙洞、民间故事里鬼谷子出生时云气成龙形，盘旋于鬼谷之上、这些传说自身不是证据，但反复指向同一个生肖图腾，说明在老百姓的观念里，鬼谷子属龙，已经是一个根深蒂固的文化设定。

另外，鬼谷子传下来的著作《鬼谷子》十四篇，现存十二篇，捭阖第一，反应第二，内揵第三，抵巇第四、全书讲游说、权谋、揣摩、决断、用现在的词说，讲的是信息差、博弈策略、心理拿捏、这种吞吐捭阖的思维模式，民间喜欢用“龙”来附会、龙能升能隐，能大能小，跟鬼谷子教导徒弟的那套“欲捭之贵周，欲阖之贵密”高度吻合、不是说他真的是龙，是后人觉得他脑子跟龙似的，看不见摸不透。

文献里有没有明确记载？没有、现存任何一本汉代以前的典籍，都没写鬼谷子的生辰八字、连他到底叫王诩还是王禅，都有争议、《隋书·经籍志》录《鬼谷子》三卷，皇甫谧注，注文也没提过他的生年、皇甫谧是晋朝人，离战国已经隔了六百来年，他都弄不清的事，后世更弄不清。

两汉魏晋的方士喜欢给先秦诸子编排生辰，老子、孔子、墨子，都有详详细细的出生年月日时、鬼谷子的材料始终空白，说明他的真实信息在汉代就已经失传、失传的原因可能是他本人刻意为之——教的是揣摩人心、隐藏自己的技术，自己当然藏得最深。

道教把他收进神仙谱系之后，情况更复杂了、《道藏》里说他是“古之真仙”，活了好几百年，转世多次、这种说法下，讨论生肖就没有价值 了、神仙不在五行中，跳出生肖轮。

真正能在考证层面提供支点的是考古发现、1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》，里面保存了苏秦的书信与游说辞，证实了苏秦活动的具体年代、苏秦卒于阳历前284年、他师从鬼谷子这件事，《史记》明确记载、苏秦游说六国最早一次在阳历前334年，那时候他已经学成下山、往回推学艺时间，苏秦跟鬼谷子学习应当在阳历前340年之前、当时苏秦大概二十出头，鬼谷子作为老师，至少四十岁以上、这么算，鬼谷子出生年份落在阳历前390年前后，跟前面干支换算的结果是吻合的。

跨年份的问题还牵扯到历法、战国时期各国用历不同，周正、殷正、夏正混用、鬼谷子假如出生在晋地，晋用夏正，岁首建寅、但干支纪年自身不受岁首变动作用，生肖跟干支走，不跟正朔走、这一点上不用担心换算错误。

生肖归属，壬辰龙年是目前史料加民俗双重印证之下最稳的结论、民间庙里的鬼谷子塑像，不少是龙头或龙纹道袍、不是偶然，是几百年认知沉淀下来的结果。

云梦山鬼谷洞的碑刻，有一通元代至正年间的重修碑记，上面写“鬼谷先生，龙德而隐者也”、元人把“龙德”两个字刻进碑文，说明最晚到元代，鬼谷子属龙已经是一个公认的说法。

鬼谷子属龙、更精确地讲、是壬辰年出生的龙。

历法换算与史实勘合之间还有缝隙、阳历前389年这个数字，放在整个战国年表里，周安王十三年，田齐太公与三年，魏武侯八年、那年没什么大事发生、一个后来搅动天下格局的教父级人物，悄无声息地出生在某个小诸侯国的乡野之间、符合鬼谷子一生的基调——不在台前，只在幕后。

后世各种兵书、权谋书、算命书喜欢托名鬼谷子、《鬼谷子分定经》《鬼谷子神课》这一类术数著作，署名王诩撰、主旨用年干时支推算命格，其中壬辰年生人的判词是“龙潜于渊，待时而动”、这句话是不是巧合，难说。

生肖这东西、对古人来说是身份标签。属龙的人在战国时期没特别的政治含义、龙还没跟