1999年按照如阴历算就是己卯年、在这个年份出生的人人生肖为兔。

己卯年天干为“己”，五行属土。地支为“卯”，五行属木，所以最直接的一层拆解就是天干与地支各自所代表的五行属性，即天干为土、地支为木，一个是外露的表现形式，另一个则是内在的基础部分，土加上木，土与木相结合形成的一种结构方式，在这种结构中，外露的部分为土，而内部则藏有木。

1999年属兔的人，纳音为“城头土”，纳音是由干支组合之后产生的另外一种五行意象，并非简单的天干地支五行相加。而是一个独立的取象系统、己卯在六十甲子中所对应的纳音是城头土、城头土是什么？高筑城墙上的土，经过夯实、筛选、护卫城池的那种土、坚硬、高耸，并非田地里柔软的泥土，换句话说，在今年出生的所有兔子中，并非所有的都是生活在田野里挖洞的野兔，而更像是一群在城墙边行走的兔子。

天干“己”，为阴土，“己土”为田园土、湿润温与的土，“天干己土”覆盖“卯木”，好比泥土覆盖在草根上、城头土的意象一来，这样土就脱离了单纯的田园属性，多了一层人工建造出来的厚重感，己土与卯木自身并不直接产生强烈的相克关系，木克土的规律在此 是存在的，但是己土阴柔，卯木也阴柔，克力较弱反而形成了木依附于土、土包裹着木的状态。

1999年属兔子的五行是什么

1999年属兔的人，年柱己卯，支藏干为乙木独元、卯支中只藏了一个乙木，清纯不杂、天干己土，地支乙木，己土克乙木为偏财、这样的结构透露出的信息就是：今年出生的人，从一出生就自带一份偏财，在卯地坐己土，在七杀上加上偏财，所以这些人的命理理论会把这看作是天生就有行动力与进取心的配置。土兔表面上很安静，但是内心始终有一个目标在驱使着自己。

己土日主配卯月出生又是一种情况，但是这属于具体的八字日柱之中，而在此 只是说年柱上的生肖属兔、单从生肖五行的角度来看的话，那么土兔就成为了其中的一种符号，在概念上把一个人在某个年份的时候所处的状态归类到了同一个五行意象之下。本套分类方法并不追求对个体进行精细划分，而只是为了便于快速地给对象打上标签。

城头土的意思就是说城头上的土也需要有人类来滋养它，城墙孤立地矗立在荒凉的大地上没有任何作用，城墙围起来的是一个城市，土兔对于归属感的需求比较大，对于家庭、组织与圈子等概念比较敏感，并非那种四处漂泊的浪子类型。

1999年的土兔，它的位置正益处在世纪交替之前，按照虚岁的习性，在许多地方的人们中，这部分人已经是跨世纪的一代了，生肖五行这样的传统文化能够始终保持旺盛的生命力，因为它的这套快速辨认与安抚的符号体系，在别人询问的时候，“土兔城头土”这句话就可以完成身份的交接，仿佛是一种文化的密码。

回到日常生活当中去，佩戴什么样的首饰、选择什么颜色的衣服等等，许多人在做这些事件的时候都会反过来想一想自己属于哪一行、哪一年出生的土兔，而且按照五行理论来确定自己的幸运颜色，比如依据五行理论可以得出黄色、咖啡色或者棕色等属于土色系的颜色以及比较接近的红色与紫色，而火能够滋养土地，也会经常受到推荐与避免绿色的作用，因为绿色属于木属性，而木克土（即克制土），所以穿米色卡其色的时候会觉得很踏实，但是穿绿色或玫瑰红就会觉得不太自在。多少也属于五行分类之后被大脑植入了判断框架。

不同月份出生的土兔，在五行中所代表的寒暖燥湿也各不相同，正月初一为寅月，此时木气旺盛而土气虚弱，因此土兔在这一时期里木气较重。六月初六为未月，此时土气当令，所以土兔此时本气达到顶峰。十一月初一为子月，此时水气旺盛而土气衰弱，因此土兔此时本气被消耗殆尽。这些月份细分属于八字月柱的范围之内，但是生肖五行爱好者经常会把整个月令都粗略地看一下，而且还会把笼统的印象再细分出寒土、燥土、湿土这几个类别，在1999年属兔的人身上自己去查五行的时候假如不确定纳音的话就很容易出错了，比如把木当作兔子，实际上应当是土才对。

己卯年城头土，这个词语就把1999年属兔的五行说得清清楚楚、城头是形状，兔是外貌，三者合在共同就是共同的基础，只有把五行与属相结合起来考虑的时候，才能得到准确的信息。到1999年为止，兔子的五行画像才算是整个完成了。

许多人会问起1999年属兔的人五行是什么？其实他们想一次性得到一个确定的答案，而且把答案套到自己的身上去，那么答案就是土、城头土、己土、土木相杂等等，这样的结论很简单直接。后面的各种延伸解释不管怎样跑，都得回到这个根上什么是土兔的性格与运势，这些都是从这个根长出来的枝叶、土定住，其他的随便看、十神也好、合婚也罢，离开了这个土，就是承认错误的家族。

这套东西并非精确的科学，而是一套自洽的符号语言，在不同的年代里，土兔依然是土兔、1999年的生肖就是己卯、再过多少年倒推回去，它仍然是己卯。但是它最吸引人的地方就是这一点，在所有都处于流动状态的时代里，总会有一种固定不变的东西存在，告诉人们这是泥土，是城头上的人们所居住的部分。