对牛弹琴这个成语就直接指出了一个动物——牛、十二生肖排名第二的那头、丑牛。

弹琴是人的行为，对着牛弹奏乐曲，牛听不懂，或者牛听了但是没有反应，人会觉得白费劲，事件就这样简单地结束了，生肖属性也就从此定了下来。不是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪里其他的十个，就是牛、地支为丑、五行属土、方位东北、时间凌晨一点到三点。

古籍中有关牛的记载许多，在农耕社会里，牛是重要的劳力之一，用来拉犁耕地、驮着重物等等，地位很高，在西周的时候，天子祭祀时要用太牢，即牛、羊、猪三种牲畜整个准备齐全，而牛又是最尊贵的一头牲畜。依据法律规定，在汉朝时《二年律令》中就明确规定了盗牛的人罪行较重，因为牛与人的关系很近，日常生活中离不开它，但是有关牛耳朵能听到音乐的事件，并没有相关的基因。

《牟子理惑论》中最早提出这样的说法，公明仪对着牛弹奏清角之操，但是牛仍然在吃草，公明仪又改变了琴声来模仿蚊虻的声音，但是牛依然没有反应，并非因为琴技不好，而是由于接收端不匹配。牛的听觉频率范围与人的不同，人可以感觉到20～20,000赫兹之间的声音，而牛对于低频的声音比较敏感，琴弦振动产生的高频泛音，牛耳朵是无法捕捉到的，或者是即使被捕捉到了也无法进行处理。大脑中的听觉皮层并没有这样的解码区域。

对牛弹琴是什么意思？生肖

牛的听觉并非完全没有技能 ，它可以辨别出主人的脚步声，在挤奶的时候也会自己走到挤奶间去，它认识经常给它吃东西的人，而且记得很清楚，牧场里也做过这样的实验，牛群对于不同的声音有不同的反应。喂料员喊一声，所有的牛都跑了过来，而兽医却没有任何反应，这些牛可以分辨出哪些人对自己有益，哪些人给自己带来痛苦。

琴声对牛是没有用处的，牛也分辨不出来琴声可以带来草料或者是危险，分类系统里面并没有这个选项，大脑默认会忽略掉这些信息，而且还会节约能量，在野外生存法则中告诉所有的动物一件事件：无关刺激不会消耗到你的注意力。牛也按照这套规则行事，人们认为牛很笨，而牛则觉得人们在浪费时间。

丑牛在十二生肖中对应的月份为十二月、腊月、天气寒冷的时候、牛在家里猫着凉、农闲季节、这个时候给牛弹琴、牛的状态是半休眠状态、新陈代谢减慢了对外界的感觉也变得迟钝了、季节的因素也不能忽略，在夏天的时候牛会在树荫下乘凉，苍蝇与蚊子会围绕着它飞来飞去，尾巴不停地甩动，这时假如让牛弹琴的话，它的尾巴甩动的速度可能会稍微慢部分，但是也算是给观众的一种最低限度的反馈了。

从文字学的角度来看，丑字在甲骨文中像一只手与一个爪子结合在共同的样子，后来就用它来表示地支中的第二个位置——也就是与牛相联系的那个时期，在东汉之后才出现这样的情况，而王充在他的著作《论衡》中也已经把十二生肖整个配好了，丑对应的动物就是牛，之前的文献中也有零星的记载。睡虎地秦简《日书》中就有有关盗牛者的情况描写、生肖系统的形成大概是在两汉之间、对牛弹琴这个成语出现的时间要晚部分，在东汉末牟子的时候才有了记载、这两个概念的时间上比较接近、文化的叠加与相互促进。

民间传说中的牛郎织女、老牛会说话、通人性、给牛郎出主意等等，与对牛弹琴形成了鲜明对比，一头牛可以说出人的语言来懂得天机，而另外一头牛甚至连琴声都听不懂了，牛的多姿多彩、个体差异等等。品种不同，黄牛、水牛、牦牛等，耳朵结构也不相同，在南方水牛经常泡在水中，耳朵容易进水，听力可能会受到作用 ，高原上的牦牛已经习性了低氧环境，它们的听觉神经系统也可能会有特殊的进化路径。没有人用琴在高原上为牦牛演奏过，也不清楚最终怎么样。

生肖牛的属性确定之后，对牛弹琴就是特指对着属牛的人弹琴吗？不是、成语用的是牛的本义、不是生肖的引申义。但是随着生肖文化的深入人心，属牛的人会被人开涮地说“你不懂得弹琴了”，因为历史上确实有音乐家出身于牛年，比如聂耳就是属牛的，他创作出了著名的《义勇军进行曲》，他自己还会弹钢琴，所以牛肯定是听不懂他的琴声的。他给别人弹琴，人们能听懂，但是牛却不能听懂，这与生肖无关，有关的是物种自身。

牛的耳朵形状比较大，耳廓可以转动，而且能够收集到声音的方向感很强，在草原上的牛可以听到远处狮子的脚步声，频率处于低频段，狮子行走时脚掌着地，振动通过地面传播开来，牛蹄子能够体验到另外耳朵会帮助收集通过空气传播的声音，这个系统是为了生存而设计的，并非为了审美的需要而设置的，琴声属于审美的范畴，在牛的处理范围之外，牛不会去欣赏艺术，只会用来生长肌肉、生产牛奶与工作。

生肖排序中，牛排在第二位，前面的是老鼠，后面的是老虎，老鼠聪明，老虎威猛，牛居其间，勤劳朴实，默默无闻，弹琴的人选牛做听众、看中的可能是牛安静不动、弹完之后也不会受到责备。换成给老虎弹琴，假如弹得不好，老虎就会用爪子来攻击你。给老鼠弹琴的话，老鼠会四处乱窜而坐立不安。牛则很老实，一动不动地听着。

琴在古代就是一种高雅之物，它是士大夫用来修身养性的一种工具，而牛则是劳动用的牲畜，在两者放在共同的时候就会产生一种张力感，即雅与俗、精神与物质、上层与底层、公明仪面对着牛弹琴，这可能是一种行为艺术。还有一种可能就是吃饱了撑的，后来的人拿来当作典故来利用，劝人的话要看对象，劝人不要白费力气，劝人要知难而退。

对牛弹琴四个字拆开来就是：对是介词，牛是宾语，弹是动词，琴是宾语，整个句子结构完整，主语被省略了，谁对牛弹琴呢？公明仪或者任何一个想与牛交谈音乐的人。在该种结构中，牛处于被动接受的地位，而且没有做出选择的权利。

牛的听觉范围实际上的数据，在低频在领域 可以达到23赫兹左右，在高频在领域 可以达到3500赫兹左右，人的最高频率为2000赫兹左右，而牛却能听到更高的声音，但是听到并不等于理解。琴声复杂的波形可以被牛耳朵所接受，但是人的听觉皮层却不能够处理这样的信息过载的情况，就像一个人在听一串没有学会过的外语相同，每一个音节都被听到了，但是意思却一点都不知道。

生肖牛年的出生人、性格描述普通会有稳重、忍耐、固执等词语，与牛的形象相符合，但是属于牛的人懂音乐的比例与其他生肖没有统计上的差别，生肖不能作用到音乐细胞。对牛弹琴这个成语用来形容属牛的人是修辞上的巧合、双关、骂人的话里带点幽默、被骂的人普通不会生气、牛脾气好的。

丑时弹琴，在古代是没有半夜弹琴的习性，琴声扰民，邻居要骂，牛圈普通的在屋子后面，离住房有一段距离，公明仪可能白天弹的，大太阳底下、牛在树荫里吃草、公明仪搬个琴坐对面。弹了一首又一首，牛吃完了这片草就换那一片，整个过程都没有抬头看一眼，画面很荒诞，后来的人把这样的故事画了出来，在画面上一个人坐着很端正，面前有一张琴，对面有一头牛低着头吃草，构图上一静一动，人是静止的。牛是有活力的，人的注意力集中时，牛则显得很散漫，反过来又会这样。

对牛弹琴对应的生肖是牛，这个知识点不存在争议，成语词典解释得很清楚，生肖属相相对应表也很清楚，两者相撞的时候答案就是牛，不需要转弯抹角的。不需要去找其他的动物来代替，牛承担起了这个文化的符号，几千年流传下来，以后也不会改变。

牛角、牛蹄、牛尾。牛身上的每一个地方都有的