民间流传着一句祝福的话——恭喜发财。之后往往会跟着一个红包拿来、发红包的人是什么生肖、与这句话有关联的老黄历都没有个准数。但是有一种摆件，全身都是鎏金，羊头人身，怀里抱着大元宝。脚下的铜钱串子，在过年过节的时候放在柜台上大家都知道这是发财的预兆，“发财羊”就是这个意思，老一辈的人嘴里常说的就是“送财羊”，十二生肖排到了第八位，未羊、未字在时辰上对应下午一点到三点，太阳正在向西移动，草地上的植物也晒得十分充足，羊群也吃饱了肚子，这个时候应当回去休息了，在农耕时代这个时辰是最悠闲的时候，人们与牲畜都在休息中。休息好了才会有力气去攒家底。

未字还有另外一层意思，即未来未、老账房写春条，总是把未字写得很开张，取其“羊角开财路”的含义，羊角向上翘起，不抵触也不碰撞，专门选择草木茂盛的地方行走、做生意的人相信这个。认为属羊的人性情不大争气，但是路子却越来越宽广，在香港的老商铺里，在正月初五迎接财神的时候，供桌上的除了烧猪之外，必须有一只蜜糖刷透的烤全羊、羊字通祥，吉祥的祥、也通“赢”，广东话音调一拐，羊就成为了赢家、赌马人买的“羊”号子马票，股民盯着带有“羊”字代码的投资机遇，其实质就是求一个吉祥如意的口彩，而口彩并非能够带来实际利益的东西，在没有了口彩之后，财富带来的愉悦感也就随之消失了。

羊是直接对应的恭喜发财的生肖，而且没有其他生肖可以相呼应了，龙只能标记着权力与威严，虎则代表着守护与保护的技能 ，而牛与马则是永远地为人们提供劳动与服务的动物，猪虽然也能够变得富有起来，但是却因为长期处于睡眠状态而无法实现。猴子聪明过度了，蛇鼠钻营太过分了，只有羊，吃的是草，长的是膘，剪的是毛，挤的是奶，最终连骨头都可以熬汤了，古人造字的时候，“美”就是羊大的意思，“善”就是羊嘴的意思，“義”就是羊我的意思。好的东西都被羊给占了、发了财这件事说到底，并非抢来的，而是攒出来的、羊不抢，它反刍、一口草嚼几十遍，养分一点不糟蹋、老牧民讲，羊群走过的地方，来年草长得最旺、这个道理与存钱是相同的。

民国年间上海的钱庄中，柜台上经常摆放着一只铜羊镇纸与羊身子下边压着一叠银票，寓意压得住财，在当时掌柜相信羊，伙计也相信羊、腊月二十三送灶时，在厨房里张贴的灶王爷画像上骑的是只羊，这只羊走得很稳，灶王爷上天向天上的老爷们报告这一年里的家庭收支情况，绝对不会颠三倒四地说错话、稳当人发稳当财，属羊的人大多数都是这样的人，不会冒进，也不会贪快，一笔账算得门儿清。坐在银行柜台前的是属于羊的人许多，在会计室里用算盘拨算珠的也是属于羊的人许多，把钱放在他们的手上就像羊群进了好的草地相同，慢慢地就会变得很肥沃。

以下为该段落的主旨：

市场上热销的五帝钱挂件，在编法中有一种叫做“五羊开泰”，用五枚铜钱用红色丝线穿起来做成羊角形状，挂在门把手上面出入之间都会蹭到它，铜腥味沾在手上寓意着沾财气。这个习俗是从山西票号传出来的，后来被两广地区的商行学习过来，而且加入了当地的风俗习性中，在广州西关大屋门口的门环上就雕刻有羊头形状，而且嘴里还叼着一个铜环，在铜环上面刻上了铜钱纹路与来客敲门的意思，先摸一把羊头，再敲三下，主人家就会开门迎接你进来，还没有喝茶呢，吉利的话就已经送过来了一句——恭喜发财、对方回一句——大家咁话、翻译过来就是彼此彼此、骨子里的意思是你属羊我属羊不重要，发财的方法是借用羊的意思来发家致富。

羊在十二地支中对应的未土、土生金，五行中最实在的一路是财、金木水火四样之中只有土财不烫手、不飘走、不干涸、不烧心、老堪舆先生点财位，碰到未土坐向的宅子，会特别叮嘱主人把石羊放在西南角，而且要让它面向房屋内部，背对着街道，这就是所谓的“羊衔草归栏”，这里的栏就是指家门，而草则是指外界带来的收入。邻居经过也不会发现什么异常，应当得到的钱照发不误，不应当被破坏的钱也不被破坏，属羊的人大多也是这样，默默无闻地生活着，几年之后再去看那栋房子已经换成了更大的版本，车也换成了新的车型，周围的人都觉得不可思议，不知道他是从哪里弄到这笔钱的。

不是只有属羊的人才能沾到羊年的年画上的财神爷，不管是属什么的，在杨家埠木版年画中有一幅老样子，叫作“羊驮聚宝盆”，盆里面插了三根戟，谐音为“三级连升”，边上还印着一行小字：“羊年大吉，四季发财”。这行字不分男女老少都可以贴在自己的墙上。讲究的人还会数羊蹄子，画上的羊必须要有四蹄落地。缺少一个都感觉财站不稳，后来机器印刷的年画多起来了，画工顾不上这些了，老百姓买了回去自己用毛笔添上一蹄，再添上一脚，心里才踏实。

广东人在过新年的时候必须要有一道羊腩煲，而羊腩煲的汤底要用到马蹄、竹蔗、腐竹与冬菇这四种食材来中与羊肉带来的燥热之气，最终只剩下一碗浓郁的汤底。喝汤的时候长辈会说，羊吃百草，百草都是药，所以羊肉补而不燥、发财也相同，什么钱都经手一遍，最终留在锅里的是最佳的东西、属羊的人听了这话就不说话了，低下头来吃饭。他们明白钱不能说出口，而要靠行动来实现，就像羊相同，它从不发声，但是每一片草地都离不开一只羊。

老一辈的人会给小孩子压岁钱，喜欢用羊年的硬币、五毛的铜色、一块的银色来包装成羊角形状或者塞进枕头下面压一夜，第二天才可以利用，这种习性已经传承了三代人了。从银元到铜板再到硬币，材料不同了，但是羊角形的包装方法没有改变，有一家银行发行了生肖纪念币，“羊年”的那一枚最受欢迎，不是因为做工特别好，而是大家普遍认为“羊币”就是“洋币”。沾上一个洋字，钱就会往外洋走了，华侨把钱寄回家里，信封里面还会夹着一枚羊币，老母亲收到后不会用它来买东西，在外面的儿子也在那里站稳了。

每年的北京白云观庙会上都会有一个摸石羊的摊位，石羊被磨得很光滑，羊背凹进去一个洞，人们可以去摸一摸石羊，祈求财富，也可以去摸一摸石羊的脑袋，祈求功名，还可以去摸一摸石羊的身体，祈求平安。来摸的人有各种各样的身份，在属龙的人中也有去摸石羊的人。属虎的人摸、管殿的老道士说，羊这种东西怪，谁对它好它就记得住，谁对它不好它也就不记得了、不记仇的牲畜，福气最厚、发财也是这么一回事，太记仇的人发不了大财、账算得太细。人情就比较淡薄了，人情只要变得很淡薄的话，那么道路就会变窄了，在羊年的时候，在这在领域 占到便宜的人是天生不会计较的人，少了这一层内耗之后，精力整个都投入到正确的方向中去。

羊年第一轮庚未年，画了三只羊。第二轮辛未年，画的是陕北山羊。第三轮癸未年，画的是绵羊母子。第四轮乙未年，画的是羊角上挂着红穗子。羊的姿态越来越肥美，第一轮还有些野性，到了第四轮已经完全变成了家养的样子、驯服、丰满、毛色发亮、集邮爱好者认为这是由“祥”逐渐变为“赢”的过程、祥是上天赐予的，赢是自己努力得到的，恭喜发财这四个字，前三百年的依靠祥，后三十年依靠赢、属羊的人赶上了靠赢的时候。

关帝庙偏殿里供奉着一尊羊力神，赤面羊须，手执铜钱剑、香火不及正殿中的关公，但是每年都会不断的有人前来烧香，这些人大多是小商贩、卖菜的、开小饭馆的、跑运输的等等，他们带来的供品并不讲究。几个橘子、一把花生，有时候还会有一半瓶二锅头，在磕完头之后还不离开，蹲在门槛上把花生剥下来吃掉、羊力神的签筒摇得哗啦作响，掉出来的一半多签大多是中平签、中平就是够用、够吃、够花年底还可以剩下部分，小商贩都喜欢这样的东西，大富大贵不敢去想，平平安安地把钱赚回来就可以了，属于羊的人抽到这支签的话就会把签文叠起来放进钱包夹层里，这不是迷信而是为了图个安心。

江浙一带的蚕农，在养蚕的时候会在蚕室外挂上一只羊角，因为蚕害怕老鼠，所以用羊角来驱赶老鼠。而当蚕宝宝们要结茧的时候，整个家庭都会压低声音走路也会踮起脚尖，但是唯独羊角挂在门外，风吹动它发出轻微的声音，并不会让人感到烦躁。反而像是铜钱落地的声音、蚕茧卖出好价钱，蚕农就会买只小羊羔放在房后的山坡上来年的春天用来养蚕，而且把它们的羊毛搓成线，编织成绸缎，在衣服上穿上它，传给下一代。把发财的事放在蚕农身上就是多结几担茧、多养几只羊。属于羊年的蚕农做这件事特别