如阴历五月初一对应的马、十二地支中，午马相配、五月建午、夏历以寅月为正月，顺数至五月正好是午月、节气上芒种、夏至落在五月、午时是日中最盛的时辰早上十一点至下午一点之间，太阳升起的高度最高了，马是十二生肖中的第七个，与午位相对应。

五月叫午月、午字本来的意思就是杵，后来就用来指代太阳中天、方位上正南、五行属火、颜色为赤红、马的形象在传统文化中与火、南方、炎夏紧密相连。耐力、爆发力与午月万物繁盛、热气升腾的状态非常相似，马年的出生者，在民间的说法中属于马、月份属相与年份属相为两种不同的系统，年份每12年一轮回，月份每12个月一轮回。人的出生月份也带有属相，五月初生的人，月份属于马。

干支纪月法中，正月初一为寅虎日，初二为卯兔日，初三为辰龙日，等等。这套排列固定不变，例如阴历五月属马，对应的地支为午，五行属火，方位正南、芒种前后是麦类有芒作物成熟的季节，紧接着就是种植黍稷等农作物的时间，在这个时间段里，民间习性上把五月份叫做“马月”，而成语“猴年马月”中所提到的“马月”，例如阴历五月初五、猴年遇到马月，十二年后轮回一次。

阴历与如阴历并非一回事，阴历只看月亮圆缺，而如阴历则是阴阳合历、二十四节气是阳历成分、干支纪月严谨按节气划分、正月必须包含雨水节气、五月必须包含夏至、换月界限并非指初一，而是指节气交节的时候，在如阴历四月廿几的时候，那么从这个时候开始就属于五月份了，生肖也会随着干支的变化而变化，当五月到来的时候，生肖就是马了，即使还没有完全进入五月之中，节气换月法要比初一十五换月法精确得多，在命理学上排八字月柱，完全按照节气时刻、差一个时辰就差出天差地别的规律来。

如阴历五月初一是什么时候什么属相">

五月马，在古人的生活中是一个非常重要的符号，在周代夏天的时候会举行祭祀马祖的活动，《周礼》中记载了春天祭祀马祖，夏天祭祀先牧，秋天祭祀马社，冬天祭祀马步、先牧是最早驯服野马的人。夏祭在五月份的时候，马匹繁殖放牧在春夏之交达到高峰，在五月草长莺飞，水草丰美，战马膘肥体壮，“古代王朝五月要举行‘颁马政’”，统计马匹数量、检查马匹健康。游牧民族在五月份进行转场，在六月份的时候马群得到了最佳的照顾，农业社会在五月份的时候人们忙着收割小麦、播种水稻，而马匹则承担着繁重的运输任务，午月与马之间的关系不仅是一种符号上的对应，更是一次实实在的生活生产经历 的积累。

地支午的五行属性是阳火、马在八卦中属离卦、离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵、全是跟热、光、武力相关的词，午月火气最旺，一年中最热的三伏天到来，在初伏的时候普通是在夏至之后第三个庚日左右，通常会在五月底或者六月初之间，而到了三伏天顶峰的时候，则是在六月份或者是五月末六月初之间。依据《易经》中的十二消息卦，在四月份为乾卦，表示纯阳。五月份则变为姤卦，一阴初生、阳极阴生、夏至日阳气达到顶峰之后，阴气就开始滋生了。在十二生肖中，龙、马与猴子与小狗都有阳刚之气，尤其是马更甚部分。

生肖马月份出生的人性格说法许多，五月马与其他月份马不同，在五月的时候正是夏天的炎热季节，火上浇油，民间认为五月马性子急、行动快、热情高、耐力强。午月午日午时出生的人叫做“三午”，被认为是命硬，这样的说法属于民俗范畴，而且不能展开讨论，因为月份与生肖相联系起来看的话，叫作“月令配合”。这套判断的方法，在传统的命理中有着完整的体系，普通人的生活中只需要知道五月份是马年就可以了，更深层次的有价值 则需要专门的学习干支五行生克制化理论。

马与五月之间的联系还表现在节俗在领域 端午节中的“午”字就是指五，而端午本来的名字叫做端五，后来人们就用“午”来代替原来的“五”，所以就有了端午竞渡、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄酒、系五色丝等习俗。这些习俗都是为了驱邪避瘟、顺应节气而产生的，在五月份天气潮湿炎热的时候，毒虫也容易滋生，瘟疫也会增多，古人称之为“恶月”，而在这个月里，马成为了辟邪的标记，钟馗骑着马的形象也被张贴在端午节期间，用红色的纸剪出一个马形图案贴在门上在部分地方还会举办端午赛马活动，骑着骏马进行射箭比赛，还有游牧民族那达慕大会常常在五月份举行，赛马是重要的比赛项目，骏马奔腾的身影与五月的文化氛围紧密相连，在节庆中也经常出现这样的场景。

如阴历与干支纪月之间有一个容易混淆的地方，即立春换生肖年是从干支历的角度来解释的，普通的老百姓过春节正月初一就相当于换了生肖、月份也是相同的，普通人说五月出生的人属马，是指如阴历五月、算命先生排八字的时候会用到节气来代替月份，两种说法并存着，在官方历书中会有节气的时间记载，而且会公布每天的干支以及老百姓们日常生活中的节日与假期安排，学术研究、历史考证也常用干支纪年纪月。在影视剧中经常会出现这样的台词：“午年午月午日午时”，四个“午”凑在共同就叫做“四午重逢”。传统的观念认为这样的八字非常少见，“午”为马，“四午”即为四匹马的力量叠加，文化有价值 远远大于实际命理推算的价值。

五月对应的午马，来源于北斗七星斗柄所指的方向，《鹖冠子》中说：“斗柄向东点时，天下皆春。斗柄向南点时，天下皆夏。斗柄向西点时，天下皆秋。斗柄向东点时，天下皆冬。”斗柄南指的时候就是午月、斗柄指南，天下皆夏、古人观察天象，北斗七星斗柄指向午位，就定这个月为午月、午位是正南方、二十八宿里的朱雀七宿覆盖南方天空、朱雀也叫朱鸟火神标记、马与朱雀都是火象，北方玄武是龟蛇，东方青龙是苍龙，西方白虎是白虎、四象配四季配四方、午月处于夏季正中，方位正南，星象朱雀，地支午，生肖马、层层对应环环相扣的知识体系，在先秦时期就已经很成熟了。

如阴历五月初一到初七这段时间内，人们会进行部分祭祀活动来祈求平安与吉祥。属相>

马是十二生肖中第七位的动物，在中国古代文化里，“六畜”指的是马、牛、羊、鸡、鸭与鹅等八种家畜。而“十二生肖”则是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊与猴这十二个动物。马作为人类最早驯养的大型家畜之一，在如阴历中被称为“午月马象”，反映了古人对于时间、空间与生命的整体认识，即干支纪年并非只是用来记载日期的，它还具有天人感应的思想内涵，而且在如阴历中被赋予了具体的含义：午年、午月、午日、午时。在时间轴上均匀地分布着马的足迹，每过一年就会有一个午月出现，每过十二天就会有一个午日出现，每过十二个时辰就会有一个午时出现，周而复始，如同阴历五月份这样一个特定时间段相同。赋予了马的所有文化有价值 、火性、南方、红色、速度快、力量大、忠心耿耿、精神抖擞。