三从四德这样的规定，在民间流传的时候经常会被别人拿来与生肖联系起来，并非官方的说法也不是典籍所载，只是在乡土社会中人们用熟悉的小动物习性来套陌生的礼教条框，套着套着就越来越不伦不类了。套出一套对应的逻辑关系来，这个对应的逻辑关系没有学术上的依据，但是在茶馆与酒肆中说得很通，在田野与土地上讲得非常清楚，要想去理解它的话，就要先把三从四德拆开来一看。

三从、未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子、三个从字、从的意思不是跟从，是服从、依附、以之为轴心运转、未嫁时，父兄说了算、嫁人后，丈夫说了算、丈夫没了，儿子说了算，一辈子都没有过自己的话可以决定的时候，在宗族社会中这套规矩就是铁律，谁违反了就会受到惩罚，老百姓并不在乎这些大道理，他们只关注动物的行为习性，什么样的动物最听话，什么样的动物最不听话。什么样的动物会让人们向东而不向西、牛、马、驴、这三种动物在农业社会中就是三条规矩的活注解、牛拉着犁，鞭子抽在身上也不出声，它拉着犁耕几垄就耕几垄、马驮着人，缰绳往哪里牵就往哪里跑、驴推磨，蒙着眼睛转一辈子圈，但是牛马驴并非生肖，在十二生肖中寻找，东寻西找，最终发现羊是最接近的动物，而羊群会跟随带头的羊前进，带头的羊假如跳崖了，那么整个羊群也会共同跳跃。羊的性格就是服从，吃草的时候很安静，被杀的时候也不会哀号，老百姓说羊是三从的生肖化身，不是赞美它，而是说它的命运就是这样。

再来看四德、妇德、妇言、妇容、妇功、四个字，德是品德，言是说话，容是外貌，功是手艺、分开看、妇德要贞静，不轻浮，不张扬、妇言要得体，不多嘴，不搬弄、妇容要整洁，不能妖艳也不能邋遢，四项全能才算得上是好女子，套用到生肖上的话，可以扣出许多来、鸡、天不亮就打鸣，守时，妇德沾点边、兔、温顺干净，妇容对得上、猪、没用、牛、只会干活，妇功对得上但是其他的都没有、凑不齐、老百姓又找来、找来找去，找到一条蛇、蛇盘着不动的时候端庄，这是妇德、蛇吐信子不出声，这是妇言。蛇皮光滑有纹理，这是妇容、蛇能蜕皮能入药，这是妇功、四个全占、说蛇是四德的生肖载体，听起来很玄乎，在民间的故事中，蛇精变成人形普通就是贤妻良母的样子，织布做饭样样精通，从不说什么也不惹事，这就与四德标准一模相同。

羊与蛇、一个是三从，另一个是四德、合在共同看的话，三从就是纵向的依附关系，在一生当中会有三个阶段，每一个阶段都会有一个被依附的对象，而四德则是横向的质量要求，品德言容功。把五个在领域 分成四个字，从上到下是羊，从左到右是蛇，羊在地上吃草，蛇在草中潜伏，羊被人们饲养，而蛇自己生存下去，这两种动物之间没有联系 ，但是都进入了同一个道德体系之中，老百姓们的逻辑跳跃，在于他们认为这两种动物之间没有联系 ，但是却被塞进了一个相同的道德体系中去。不管是生物分类还是食物链的关系都不重要了，就看是不是相同了，羊像三从，蛇像四德，就这样定了吧，是谁定的呢？没有人说得清楚，一代又一代地流传下去，到了后来就成了当地的常识，在某个村庄里老奶奶给孙子讲的故事。张嘴就“你属羊的，就得听话”，“你属蛇的，就得有德行”，孙女不属于羊也不属于蛇，老太太不管，她要的是那个意思。

三从四德代表什么生肖