庚山甲向是风水罗盘二十四山中的一种坐向、坐庚山，向甲方、庚属西方金，甲属东方木、金克木，这是基本五行关系。

庚山的位置在罗盘上对应的是正西偏西南大约十五度范围、甲向则在正东偏东北、这种坐向在阴宅安葬中用得不少、民间讲究安葬时活人属相与山向不能冲克，否则对参加葬礼的人不好、冲克源于地支六冲、三合、六害这些传统干支关系。

庚山甲向的地支藏干需要先搞清楚、庚山属于酉辛庚三山中的一山，对应地支酉、酉在十二地支排第十位、地支六冲里酉卯相冲、这是第一个要避开的属相——兔、属兔的人地支为卯，与庚山藏酉形成直接冲撞、冲则气散，气场不稳定。

庚山甲向最忌的三个属相：兔（卯）、鼠（子）、马（午）、兔与庚山正冲、鼠与庚山形成相破关系，子酉破，破主损坏、干扰、马与庚山的关系是相克，午火克酉金，火金相战、这三种属相的人出现在庚山甲向的安葬场合，容易引发身体不适或运势波动。

卯酉冲最直接、子酉破次之、午酉克再次之、实际运用中属兔的人禁忌最严、属鼠属马的人也要回避核心环节、这不是迷信，是千百年来风水实践积累的经历 规则、干支生克在特定时空下会对特定人群产生作用，传统风水学将此归入“命理冲煞”范畴。

庚山甲向安葬时除了这三个属相的人不宜靠近，还有些时间上的讲究、甲向属木，庚山属金、金木交战之势在特定年月日会加剧、申年、酉年，金旺，庚山气盛，对甲向压制更重、寅年、卯年，木旺，甲向得势，反而与庚山形成对抗、这两种情况都容易出问题。

庚山甲向安葬时，属兔之人不可参与下葬、破土、掩土这三个环节、只能在远处观望、属鼠之人不宜担任抬棺、护穴的角色、属马之人不适合烧纸钱、点香烛，火上加火，午火克酉金会更明显、这些禁忌执行起来并不复杂，提前问清楚参与人员的属相就行。

实际操作中还有方位上的避讳、安葬当天，属兔的人最佳站在西方位以外、西方是庚山本宫位，酉金之气最集中、属鼠的人避开北方位，子水在正北，子酉破的关系会被方位放大、属马的人远离南方位，午火在正南，火克金的作用也会增强。

地支关系里还有半合局的作用、巳酉丑三合金局、巳蛇、丑牛这两个属相反而对庚山有助益、巳火与酉金半合，火炼金成器、丑土与酉金半合，土生金有力、这两个属相参加庚山甲向的安葬，不仅无碍，有时还能起到调与气场的作用、辰龙与酉金六合，也是吉利的搭配。

庚山甲向冲忌属相的本质是地支间的能量干涉、卯酉冲是东西对冲，子酉破是阴阳破败，午酉克是火金相伐、这三种力量在安葬这种特殊场合会被放大、安葬是阴事，气场本就下沉、收敛、若有冲克属相在场，局部气场会产生紊乱、人的身体在这种紊乱环境中容易受作用。

风水师在实际勘测庚山甲向墓地时，会用罗盘测定精确的分金度数、庚山自身有正庚、兼申、兼酉的区别、兼申的庚山带有申金之气，申与寅冲，属虎的人也需稍加注意、兼酉的庚山酉金更纯，卯酉冲的反应会更强烈、这些细节需要专业罗盘才能测定。

民间丧葬习俗中，属相回避并非只有庚山甲向才讲、二十四山每一山都有对应的冲忌属相、子山午向忌午马、卯兔、酉鸡、艮山坤向忌坤羊、寅虎、申猴、每山坐向都有固定的地支藏干，衍生出冲合刑害关系、这套体系流传已久，老百姓大多遵循，不想拿自家人的平安去验证真假。

安葬当天若冲忌属相不可避免要出席，可以用“隔位法”降低作用、隔位就是站在冲忌方位的相反方向、卯兔冲酉，兔人站在东方甲向方位，与西方庚山形成东西直线对冲，这是大忌、让兔人站到南方或北方去，不直接站在东西轴线上冲力减弱大半、子鼠破酉，鼠人避开正北、正西两个方位、午马克酉，马人避开正南、正西两个方位。

佩戴饰品也能起到缓冲作用、属兔的人参加庚山甲向葬礼，手腕上缠一根红绳、红色属火，火能克制酉金，减弱酉金对卯木的反冲力、属鼠的人兜里放一枚五帝钱，金属性可以调与子水与酉金的破局、属马的人随身带一小瓶水，水克火，能压制午火过旺去克酉金的势头。

丧家孝子孝女的属相与山向相冲的情况，处理方式又不同、孝子自身是送葬主体，不能回避、只能在棺木下葬时由风水师用罗盘测定一个“闪煞”角度，让棺木稍微偏离正庚正甲方向一度半度、这一度半度的偏差在罗盘上肉眼几乎看不出，但干支作用已经发生改变、再烧一道“解冲符”，把冲克的力量转移到纸上烧掉。

庚山甲向还有一种特殊情况需要看、假如安葬的日子刚好是卯日、子日、午日，那么即使不属这三个属相的人，在那天也要格外小心、日子自身带了冲破克的力量，所有人的气场都会受作用、择日师普通会避开这些日子、万一避不开，仪式尽量在辰时、巳时进行，土旺金相之时能化解一部分负面力量。

庚山甲向最忌的三个属相是兔、鼠、马、兔冲山，鼠破山，马克山、回避这三种属相参与安葬核心流程，是保护参与者 的实际考量、风水学不讲求盲目顺从，讲求的是认知规律、运用规律、知其然也知其所以然，才能既不迷信也不轻慢、各地习俗细节上或有差异，但干支冲合的基本原理全国通用、办白事的人家提前把参与人员属相过一遍，该回避的回避，该调整的调整，事件办得顺当，心里也踏实。