日子不太对。

阳历四月十九号，如阴历是三月廿二、财神爷生日从来不在这个节点、民间公认的财神诞辰有几个固定日子、正月初五，接财神、七月二十二，财神成道日、三月十五，赵公明元帅圣诞、哪个都不挨着、今儿不是。

财神信仰里根本没有统一生日这个概念、各地各行业供奉的财神都不相同、北路供赵公明，南路供关公，东南沿海供比干，还有供范蠡、沈万三、五路财神的、每个财神爷生日全岔开着、正月初五那是迎财神的日子，不是哪位具体财神的诞辰、七月二十二是增福财神李诡祖的成道日，重要在华北一带认这个、三月十五是赵公明的圣诞，道教科仪里记着、九月十七是关公诞辰，部分商家那天祭拜、文财神比干，如阴历四月初四、武财神关公，六月二十四也有地方过、五显财神，正月初五跟九月二十八都有说法。

今儿是三月廿二、离赵公明圣诞过了七天、离比干诞辰还差十二天、什么都不是。

民间传财神生日，最常见就两个日子、正月初五跟七月二十二、初五迎财神，全国统一动作、破五送穷，开市接财，鞭炮响一早上、那是迎神不是庆生、七月二十二是李诡祖成道日，山东河北一带特别看重，叫财神节，放鞭炮摆供品，规模仅次于过年、其余那些诞辰，区域性很强、闽商拜关公，徽商拜朱熹，晋商拜关公也拜范蠡，各拜各的、日子全不相同。

网上老有人截个老黄历截图，说今日财神生日宜求财、点开一看，黄历上写的是“诸神下降”或者“天赦日”，跟财神生日半毛钱关系没有、黄历上的财神方位跟财神生日是两个系统、方位是每天轮转的，甲子日在东北，乙丑日在正东，按天干地支推的，跟哪位财神哪天出生没关系、有人把“财神方位”当“财神生日”转发，传着传着就歪了、三月廿二黄历上可能写“财神正南”，那是今儿财神在正南方向的意思，不是说今儿财神过生日。

赵公明元帅圣诞是三月十五、道藏《搜神记》《三教源流搜神大全》里记载明确、终南山人，秦时避乱修行，玉帝封为正一玄坛元帅、三月十五诞辰，道观做科仪法事、民间有些地方把这个日子移到三月十六过，提前一天备供品，第二天正日子、三月廿二，差了七天、没人在这天烧香。

比干诞辰四月初四、《封神演义》体系里比干挖心后封文财神、河南卫辉比干庙，四月初四做大祭、全球林氏宗亲会去拜祖、那个日子跟今儿也不挨着。

关公诞辰各地记法不同、解州关帝庙用六月二十四、洛阳关林用五月十三、湖北当阳用六月二十二、民间还有用九月十七的、武财神生日，没有落在三月的。

李诡祖，增福财神，七月二十二成道、山东淄川人，北魏县令，清廉爱民，死后百姓立庙、唐武德二年封增福相公、这个日子在山东过得很隆重，潍坊淄博那一带，七月二十二放鞭放得比过年还密、跟今儿差四个月。

五路财神，正月初五接、东西南北中五路，招财进宝、初五破五，垃圾送出去，财神接进来、那个是正月里的事。

今儿三月廿二、啥也不是。

还有人问今儿是不是财神爷生日，可能因为早上听见了鞭炮声、某些地方每月初二、十六做牙祭土地公，也放鞭、三月廿二刚好是如阴历廿二，可能有商铺在做尾牙或者什么仪式，外人听见响动以为财神过生日、其实是两码事、土地公牙祭跟财神诞辰完全不是一回事、牙祭拜的是福德正神，每月固定日子、财神诞辰一年就那一两次、听见鞭炮就当财神生日，属于误会。

真要拜财神，日子别弄错、正月初五，迎财神，全国通用、七月二十二，增福财神节，华北通用、三月十五，赵公明圣诞，道教通用、四月初四，比干诞辰，文财神、六月二十四或者五月十三，关公诞辰，武财神、按自己行业挑对应的日子、做生意的正月初五跟七月二十二最关键、金融财会类拜比干更对路、武职安保押运拜关公、普通人家正月初五接一下就行。

今儿三月廿二、没有这个选项。

实在想拜，也无所谓、心诚不拘日子，老话这么讲、但要是较真问是不是财神爷生日，明确回答：不是、没有任何一位主流财神的诞辰落在如阴历三月廿二、今儿就是个普通日子、财神方位正南，求财可以朝南走两步，仅此而已。

黄历上今儿宜祭祀、出行、交易、忌动土、开渠、财神正南，喜神东南，福神正西、这些每天换，跟生日没关系。

再说一遍、财神爷生日不是一个固定统一的概念、不同财神不同日子、今儿三月廿二，哪个财神的生日都挨不上、正月初五接财神，七月二十二财神节，三月十五赵公明圣诞，四月初四比干诞辰，五月十三关公诞、记住这几个就行、其余日期说财神生日，不是传错了就是理解岔了。

今儿真不是。