十月一、送寒衣、三个字就把事说透了、如阴历十月初一，民间叫寒衣节、跟清明节、中元节并称三大鬼节、时间固定在每年阳历十月下旬到十一月中旬之间浮动、北方比南方更重视、节气上看，霜降后立冬前，地气转冷，活着的人开始添厚衣裳，自然想到亡故的亲人也要过冬。

送寒衣的核心动作是烧纸衣纸被、纸扎店提前半个月备货、五色纸裁成衣裳样子，有棉袄棉裤棉鞋棉帽，讲究的还带被褥、买回来不能直接烧、傍晚天黑前，找根木棍或者直接上手，在地上画个圆圈、圆圈留个口，口朝坟地方向、不知道坟在哪儿的，口朝西北、西北是传统观念里亡灵归处。

圆圈里头才能烧、圈外烧的叫孤魂野鬼捡走、自己家先人收不到、这个规矩全国统一、北方叫"画圈圈地"，南方叫"围厝"、叫法不相同，意思相同、烧之前先把五色纸衣抖开，不能成捆扔进去、叠整齐了再烧，老一辈说法是衣裳叠不好先人穿上不齐整、烧的时候嘴里念叨，喊先人名字称谓，说天冷了送衣裳来了。

纸灰要完全燃尽、不能剩残片、残片等于破衣烂衫、烧完的灰不能马上扫、等凉透、有的地方讲究灰往河里撒，有的地方用黄土压住、直接拿脚踩是大忌、脚底板压纸灰，等于踩先人脸。

时间有硬杠杠、送寒衣只能在如阴历十月初一当天或者提前一两天、不能推后、推后等于让先人冻着、提前太多也不行，阳间还没冷，阴间不收、农村上了岁数的人记这个比记自己生日还牢靠、初一当天最佳，酉时到戌时之间、下午五点到晚上八点、天擦黑没黑透那会儿、太早了阳气重，太晚了阴气盛，两头都不合适。

谁烧也有讲究、直系血亲优先、儿子闺女烧第一把、女婿外孙可以搭手、外人不能代劳、出嫁女儿在婆家烧，要单画一个圈，面向娘家方向、跟婆家先人分开、混在共同烧两边都收不清、孕妇不烧、月事期间女性不烧、不是歧视，老规矩讲的是气血不净，靠近火堆纸钱冲撞、小孩七岁以下不靠近火、怕吓着。

烧的时候不说话、非要说话声音压低了、不能笑、不能打闹、手机最佳静音、接电话走远点、拍照录像绝对禁止、有年轻人拿手机拍过，回去就发烧、信不信由你，村里老人都这么说、火堆点着以后不能拨弄、用棍子翻挑等于翻先人衣裳、让它自己燃、燃得慢说明先人收到得仔细、火苗蹿得高是高兴、半路灭了得赶紧补烧纸钱道歉。

衣裳颜色有区分、亡故不到三年的穿素色，白蓝黄为主、三年以上的穿花色、新亡人指三年内去世的，这时候还不能算完全入土为安，民间说法是魂还没定、送寒衣头三年尤其要紧，一次不能落、过了三年，规矩松点、五色纸花花绿绿都行、男人用青黑为主，女人带红紫、鞋要单放一双，怕先人走路硌脚。

十字路口烧是另一套规矩、家里没地方烧的，城里人住楼房的，找个僻静十字路口、画圈方法相同、十字路口烧必须烧一份散的给过往阴差孤魂、圈外扬一把纸钱，嘴里念"各路过往，借道通行，别抢我家"、这叫买路钱、不烧散的，先人衣裳走到半道被抢光。

坟上烧最直接、回老家上坟的，直接坟前画圈、坟头压张黄表纸，表示有后人、坟周围杂草顺带清了、不能只烧不收拾、铁锨铲几锨土培上算给坟添土过冬、清明添土在前，寒衣添土在后、一年两回。

当天不能穿红戴绿、去烧纸的路上碰见熟人，点头就算打招呼、不握手不寒暄、烧完回来进门前拍拍身上、鞋底蹭三下门槛、老话说别把不干净东西带回家、进屋洗手洗脸、烧纸那身衣裳尽快换洗、洗之前别往卧室放。

吃的东西当天有讲究、北方吃饺子，羊肉胡萝卜馅、说是暖身、南方吃糍粑、没人吃面条、面条细长，寓意不好、不吃生冷，跟送寒衣反着来、桌上多摆一副碗筷，给没赶回来的先人留个位置、摆一会儿撤掉。

城里人简化得多、纸扎店买现成封装好的寒衣包、上头印着收件人填写栏、写名讳住址坟址、旁边小字"冥府邮寄"、塑料袋封好，一把火烧了算寄走、邮递员是火苗、环保查得严，小区不让烧的，有人买束菊花放河边念叨几句代替、老人不认这个、说不点火先人收不到，冷的是自个儿心。

规矩自身不复杂、做的人越来越少、能记住的也慢慢上了年纪、烧寒衣说到底是活人的心意、怕先人冻着，怕那边跟这边相同四季分明、一套衣裳没多重，几两纸灰的事、心意到了，烧什么怎么烧，先人心里有数。