大年初七、老黄历上标着“人日”、传说女娲造物、前六天造了鸡狗猪羊牛马、第七天造了人、这天是全人类共同的生日。

汉东方朔《占书》里记着、正月初七、从旦至暮、月色晴朗、夜见星辰、人民安、君臣与、要是天阴刮风、主灾祸。

这个日子在民间始终特殊、老辈人传下来的规矩、初七不出门、在家给“人”过生日。

具体到“能不能出门”、答案不是死板的、分情况、分时辰、分方位、分干什么去。

先说能不能出门、能、但有个前提、出门前先看当天冲什么生肖、初七人日、有些地方讲究、冲犯太岁的生肖要躲一躲、不是全天不能动、是特定时辰别往特定方向走、比如丑时冲羊、属羊的凌晨一点到三点别出大门、过了时辰照常走动。

广东福建一带、人日讲究吃七宝羹、用七种蔬菜煮汤、寓意去灾纳福、吃完这碗羹、该串门串门、该办事办事、没人说吃了就不能动窝。

北方有些农村、习性初七吃面条、叫拉魂面、过年几天魂玩散了、吃碗面把魂拉回来、吃完该下地预备农活的、扛着锄头就去了。

真正需要看的、是“七不出门八不归家”这句老话、许多人理解错了、以为初七不能出门、初八不能回家、实际上这句俗语的意思、跟日期没关系、说的是出门前柴米油盐酱醋茶七件事没安排好、别出门、在外头孝悌忠信礼义廉耻八样德行没做到位、别回家、跟大年初七这个日期、不搭界。

另一种讲究、跟“三六九往外走”有关、老黄历出行择日、三六九是吉日、初七夹在初六初八中间、不算首选、但也不是忌日、急着开工返程的、照走不误、不差这一天。

再说方位禁忌、人日这天有个老规矩、忌动针线、忌打骂小孩、忌出远门往西北方向走、西北在八卦里是乾位、代表一家之主、初七人日、主弱客强、冲撞西北不利家长、这个讲究现在城里人不讲究了、乡间还有些老人念叨。

出门归出门、有几类人不建议动。

一是本命年又逢冲太岁的、初七这天最佳在家待着、人日冲犯、容易招口舌。

二是大病初愈的、身子弱、人日这天人气旺、气场杂、体虚的人扛不住。

三是刚生了孩子的产妇、没出月子的、更别动、人日动、动的是根基。

要是必须出门、比方说单位初八开工、初七得坐火车走、怎么办、讲究也简单、包里揣七粒生米、七粒红豆、用红纸包好、取“人日”的七数、保个出入平安、到了地方把纸包扔进活水里、溪流河水都行、不讲究的、出门前朝东南方向站一会儿、东南是巽位、主顺遂。

时辰在领域 、人日宜静不宜动、尤其午时前后、十一点到一点、是日头最毒的时候、人日这天午时出门、老说法是“顶上见血”、不是说真见血、指容易跟人起争执、出门选辰时、早上七点到九点、或者申时、下午三点到五点、这两个时辰平顺。

还有一种说法、人日当天别去丧家、白事没过头七的、初七这天别去吊唁、人日是生、丧事是死、冲撞不吉、同理、医院也少去、探望病人改到初八之后。

出门穿戴没太多讲究、别一身白一身黑就行、人日添岁、喜庆些好。

有些地方初七吃及第粥、吃完就出门赶考的、赶路的、赶工的、取其“及第”好彩头、可见不是不能出门、是出门前把仪式做足。

真论起来、大年初七的禁忌、被现代生活冲淡了许多、高铁站初六初七人山人海、该返程的返程、该开工的开工、传统讲究跟现实需求撞上、多数人选后者。

但老理儿有老理儿的来处、人日不出门、是农耕时代给人们一个喘气的由头、年过到第七天、该歇够了、再歇一天、初八正式动土开耕、这一天空出来、给人自己、吃顿好的、跟家人多待一天、不赶路、不奔波。

现在人日成了春节返程高峰、算不算一种反讽、说好的给人过生日、结果全在路上。

讲究这东西、信则守、不信则过、但有些忌讳背后、是祖先观察自然规律的总结、比如人日忌远行、放在古代交通条件下、正月初七北方还在封冻期、南方阴雨连绵、出远门确实风险大、现代高铁高速、当天来回不成问题、那这条忌、自然松动。

最终说一桩、人日这天、别跟人借钱、别催人还钱、这天是所有人的生日、钱财往来、伤与气。

能不能出门、能、什么时候出、辰时申时、往哪个方向、避开西北、哪些人慎出、冲太岁的、体弱的、产妇。

真忙到非出不可、红纸包七粒米、东南站一会儿、走人。

老辈人讲、心到神知、礼多人不怪、对人日的规矩、也是这个理、你知道有这么个讲究、心里存着敬畏、就算尽了人事。

该干嘛干嘛、日子往前过、年是给人过的、不是给人捆住的。