五爷这位爷，在北方不少地方，信众嘴里念叨的不是传说，是规矩。信五爷的人心里都揣着一本账，什么日子该去，什么东西别带，什么人最好躲远点。属相这事，提起来像聊家常，真碰上了，谁也不敢含糊。三个属相——虎、蛇、猴，在五爷座前，是铁板钉钉的忌讳。

往前倒几百年，五爷还不是现在这尊宝相。龙王爷的第五个儿子，司雨管财，脾气暴烈，认理不认亲。庙里老话说，五爷认的是顺毛驴，逆着来的，多少香火也暖不了场子。属相那一套，本就是民间拿十二地支跟动物习性揉出来的。龙这东西，辰位，管水库，升天入海。别的属相碰上了，顶多是五行不合，虎、蛇、猴这三个，直接犯五爷的真身。

属虎的犯冲，犯的是龙争虎斗的冲。 龙虎山不是白叫的，道教里头龙虎并提是炼丹，搁五爷这儿就是别劲儿。寅虎卯兔，寅在五行属木，辰龙属土，木克土，虎能破龙的场。老一辈拜庙的会掰着指头跟你讲，龙虎碰面，不是风就是雨，五爷庙里供的是龙五爷，虎相的人进去，气场撞得厉害。龙抬头的日子，属虎的连门槛都不兴迈。这跟迷信不迷信两码事，规矩这么传下来的。

属蛇的忌讳，同形不同路。 都说蛇是小龙，按理该亲近。可在五爷这儿，小龙顶了龙的名头，又没龙的实职。巳蛇，阴火，辰龙是阳土，火生土不假，可五爷不认这个生。庙里的师父给香客解事儿，常提一句，蛇盘兔是福，蛇盘龙是祸。蛇钻地，龙飞天，一个阴湿，一个阳刚，摆在同一个案上，五爷不痛快。况且龙五爷管水，蛇在民间传说里也常闹水，一山哪能容二虎，何况是两条水里的主儿。属蛇的香客自己识趣，进了五爷庙不跪正殿，在外头拜一拜赶紧撤。

属猴的，忌讳直接捅到五爷的逆鳞。 这得提起大圣爷那档子事儿。孙悟空，灵石里蹦出来的申猴，闹过龙宫，拔过定海神针。民间故事传了多少代，别管是不是西游记里的编排，五爷庙的老香头信这份渊源。龙最忌讳的就是被猴骑在头上，龙宫那场乱子，算是把龙族的体面撕干净了。申猴，阳金，辰龙阳土，金泄土气，生克上说，耗着龙五爷的势。庙里逢猴年，正月里就得做法事先疏通，怕整年不顺当。属猴的别说去求财，靠近五爷庙，都容易被旁的香客嘀咕一句“犯嫌”。

忌讳这东西，剥开了看，说到底是民间造神运动的逻辑产物。五爷由龙化身，神格里带着龙族的骄傲，容不下天敌，容不下冒牌的，也容不下踩过头的。虎是地面上的王，蛇是贴着地的龙，猴是敢把龙宫搅翻的主儿，三个属相把这三种得罪占齐了。香客不管里头多少学问，只认结果——五爷不待见虎蛇猴，这三个属相的人，想拜也得讲究个时辰方位。

庙里传下来的避讳方法其实没那么玄乎。属虎的挑农历单日，趁五爷巡游不在殿的时间段去。属蛇的不能正脸看五爷像，要侧面，得有人陪着挡一下。属猴的最麻烦，得先在其他殿烧够九炷香，等香灰落净了，才敢进五爷殿，还得挑下午申时过了之后，因为申时属猴，等于没躲开。这些门道，庙门口卖香纸的老太太都门儿清，你过去问，她三言两语就给你指明白，比庙里的指示牌还管用。

有人问是不是五爷小气。跟小气没关系。神有神路，人有人的局限，有些东西天生就拧着劲儿。五爷掌财库，掌雨水，管的是运势的起落，马虎不得。忌讳的三个属相，好比电路里的三相不匹配，硬接上去，不是跳闸就是烧线。信众里做买卖的尤其看重，开张选址挑合伙人，先问属相，属虎的再有钱，不跟你坐一条板凳，属蛇的再精明，离财神位远一点，属猴的再活泛，庙务的事儿别沾手。

三个属相的忌讳实打实落在日子里头。 正月初五迎财神，五爷庙人挤人，属虎的自动往后靠，不抢头香。五月十三，龙五爷圣诞，属蛇的连庙前那条街都不走，远远避开。逢申年申月，属猴的人不进庙，改去别的财神庙临时拜一拜。这不是谁强制，是习惯，习惯久了就成了自然。有人偏不信，进去之后回来病一场，不知道是真冲了还是自己吓自己，反正有了案例，后头的更老实。

现在说这些，好多人当新鲜听。但住在五爷庙周边的人，家家户户背得出来这三样犯冲。嫁闺女娶媳妇，请五爷镇宅，头一件事就是核对家里有没有这三个属相。有了也不是不行，多一道化解的手续，得在五爷面前认个怂，用红纸写上属相，压在香炉底下，磕满三十六个头，响声要脆，等纸自然焚化。这一套流程，年轻点的嫌麻烦，老年人半分不敢省。

五爷的忌讳，往深了说是龙文化在民间信仰里的具象化。龙在明间被捧得再高，也与天敌划清界限。虎是不服管的，蛇是近身篡位的，猴是来拆台的，这三种角色，龙体系的任何神祇都不会给好脸。五爷只是把这种态度明晃晃摆出来了，没藏着掖着。比起那些笑呵呵什么都应承的神，五爷这脾气反倒叫人踏实——不玩虚的，行就行，不行说在前头。

真要掰扯起来，这三个属相也没那么倒霉。五爷忌讳，不代表他们就没了活路。属虎的自古将星带煞，自己就镇得住场。属蛇的多出谋士，脑瓜子转得快，不在五爷这儿求，换个路子照样顺。属猴的更不用愁，猴精猴精的，哪里都能攀上关系。五爷不接的茬，自有别的香火候着。人间这点事儿，说到底就是各找各的庙门，各拜各的菩萨。