心心相印打一生肖、答案是猴。

猴这个生肖与心心相印的关联，根植于古典文学与民间口彩的双重印证、不绕弯子，直说依据、《西游记》第一回，石猴出世，目运两道金光，射冲斗府，玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异、”这猴王后来拜师菩提祖师，祖师为其取名孙悟空、就在这取名一节，暗藏玄机、“孙”字拆开，子系、子鼠系猪，偏不用，取了狲字去反犬旁，得一个“孙”、“悟”字，吾心也，吾心即我心、“空”字，佛家讲空即是色，色即是空，心与心之间，本无一物相隔、吾心通他心，他心鉴吾心，便是心心相印的本来面目、孙悟空保唐僧西行，真假美猴王一回，两个猴王一模相同，打上天庭，照妖镜分不出，打上西天，如来才道破六耳猕猴根底、六耳者，眼耳鼻舌身意之外的第七识，末那识，执着我相、两个猴王，实为一体两面，自心与他心的缠斗、一棒打死六耳，剩下的才是真心、这一节公案，正是心心相印的反面教材，心与心不相印，便生二心，二心搅乱大千。

再说词语自身、心心相印，本出佛典、《黄檗传心法要》载，迦叶尊者见世尊拈花，破颜微笑，世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶、”以心传心，不落言筌、禅宗东传，达摩面壁九年，慧可断臂求法，达摩说：“将心来，与汝安、”慧可觅心不得，达摩便道：“与汝安心竟、”心安竟，便是印了心、心心相印四字，印是印证，是契合，是不必多说的默契、拿来形容男女情爱，是后世的引申，未脱本义、猴在十二生肖里，地支为申、申字，甲骨文像闪电屈伸之形，阴阳激耀、电光石火之间，照见彼此，正是印心的瞬间、申又谐音“伸”，伸手可及，心手相连、申属猴，猴性灵动，最通人意、民间耍猴艺人，一个眼神，猴子便知翻跟头、作揖，这不是训练得法，是心与心搭上了线。

猴与侯同音，古代封侯拜相，侯是功名富贵的标记、汉画像石上猴骑马，寓意马上封侯、猴背猴，寓意辈辈封侯、吉祥图案里，猴向枫树上挂印，寓意封侯挂印、印是官印，是信物，是凭据、兵符虎符，合则为信、心与心相印，好比两片符节，咔嚓一声合上了、猴这个生肖，占了印字的谐音，又占了灵性的实指，谜底落在猴身上情理之中，意料之内。

十二生肖的排位，猴在第九、地支申，五行属金、金主决断，主声、猴啼三峡，空谷传响、郦道元《水经注》写巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳、猿猴之声，直抵人心，听者落泪、声音是心的波动，一声猿啼，山谷里回荡，是他心与吾心的共振、申时，下午三点到五点、古人讲申时膀胱经当令，膀胱与肾相表里，肾藏志，心藏神、申时读书，记忆最牢，心神交会最密、心与肾，火与水，既济卦象，阴阳与合、这些杂七杂八的讲究，绕来绕去，都指向同一个东西——猴是通心的生肖。

词语释义这块，不扯远、心心相印，心，心脏，心思，心念、印，印信，印证，印合、连起来就是两颗心像盖了章相同吻合、佛教原意指不立文字、以心传心的传法方式、黄檗希运禅师《传心法要》说得直白：“迦叶已来，以心印心，心心不异、”不异就是相同，相同就是印上了、后来文人拿这个词用滥了，尹会一《健余尺牍》写“心心相印，亦愿同登彼岸耶”，还在佛法边上游走、到近代小说，鸳鸯蝴蝶派笔下，心心相印变成了男女眉来眼去的代名词、词义的降维，从禅门印心到男女印情，格调掉了几层、猴作为谜底，恰恰守住了本义与引申义的边界，猴有禅心，又有凡心，两头都沾。

点评这一谜语、生肖谜里，以猴扣“心心相印”，制谜手法属于会意兼谐音、会意者，猴通人性，心领神会、谐音者，猴侯同音，侯印相连、谜面雅驯，谜底通俗、射虎之士猜到此谜，先想心心相印是形容关系亲密，往鸳鸯蝴蝶上想，多半去猜鸳鸯、比翼鸟一类、走偏了、转念想到佛典，以心印心，迦叶微笑，那是禅机、再转一道弯，禅机公案里，什么东西最通心性？老参一句“猢狲”，猴子、猴子心猿意马，心猿是孙悟空，孙悟空是心猿、整部《西游记》，就是一部修心史、心猿归正，六贼无踪，心心相印的终极状态，便是心猿收束，真心独露、谜底是猴，不是硬凑，是层层剥洋葱，剥到芯里，就是这个东西。

最终说几句实在的、猜谜这活计，三分靠知识，七分靠灵光、心心相印打猴，知识层面是佛典与西游，灵光层面是电光石火的联想技能 、申猴的申，闪电形。心心相印的印，契合意、闪电照夜，刹那明灭之间，天地万物纤毫毕现、心心相印就是两心之间亮起一道闪电，彼此照得通透，不用多说一个字、猴这个生肖，动作快，眼神活，它与你对视的那一刻，你心里想什么，它似乎全知道、这不是玄学，是生物本能，是亿万年进化出来的察言观色、人把这份察言观色的本事，叫灵性，叫通人心、再把通人心文雅化，叫心心相印、从生物学到民俗学，从佛典到小说，从谐音到会意，猴稳稳当地坐在心心相印的谜底位置上、就这么个理。