游山玩水得佳人、六个字、谜面不复杂、拆开看、游山、玩水、得、佳人。

游山、山里头转悠、玩水、水边上晃荡、两个动作合一块儿、指一种动物日常活动范围、山与水交界地带、溪流、岩壁、树林、这种环境里出没的生肖。

得佳人、得、获得、遇见、匹配、佳人、美好的人、伴侣、配偶、合起来、这种动物在山水间活动、而且跟配偶有关联。

十二生肖挨个筛。

鼠、钻洞、不游山、不玩水、淘汰。

牛、耕地、旱田、跟山水不搭、淘汰。

虎、深山、有山无水、独居、没有佳人一说、淘汰。

兔、山坡草地、不成气候、淘汰。

龙、传说里的东西、谈不上具体山水、淘汰。

蛇、山里有、水边也有、独行、配偶关系弱、淘汰。

马、草原、平原、淘汰。

羊、山坡、缺水、淘汰。

猴、灵长类、群居、一公配多母或固定配偶、栖息地明确：山林、活动范围涵盖溪流、岩壁、树冠、游山玩水四个字套在猴子身上严丝合缝、猴群里有猴王、猴王身边母猴环绕、所谓“得佳人”、指猴王拥有配偶群体、或者公猴母猴配对成功。

鸡、家禽、院子圈养、淘汰。

狗、跟人走、淘汰。

猪、圈里待着、淘汰。

猴子行为学观察记录：猕猴、金丝猴、长臂猿、分布中国西南、华南山区、日间活动沿山脊线移动、饮水点在山涧、食物包括野果、嫩叶、昆虫、采食路线固定、涵盖山顶到谷底、这不就是游山玩水、字面意思、不带引申。

再说配偶制度、猕猴一夫多妻、猴王独占交配权、一个猴群十几只母猴归一只公猴、猴王换代靠打架、打赢了接收所有母猴、打输了滚蛋、这种生物特性、拿“得佳人”来形容、贴切、不是瞎编。

有些地方猜灯谜、同样的谜面出过、答案猴、记录可查、谜语数据库里翻得到、上世纪八十年代出的谜书、翻到生肖篇、游山玩水得佳人、底下标猴、理由统一。

有人猜别的、比如蛇、蛇在水边、但蛇不得佳人、蛇交配季节短暂、完事各走各的、谈不上得、佳人更不沾边、佳人指女性、蛇哪来的佳人、牵强。

猜鱼、鱼在水里、不游山、硬说鱼跃龙门、那是传说、谜面是写实路线。

猜鸟、鸟在山林水边、但生肖里没鸟、鸡算禽类、鸡不游山、野鸡算山禽、野鸡一夫多妻、公野鸡带一群母鸡、似乎沾边、但生肖是鸡、不是野鸡、生肖鸡特指家鸡、家鸡不游山玩水、院子里刨土、跟谜面偏离。

猴子在十二生肖里排第九、地支申、申猴、方向西南、五行属金、申时下午三点到五点、猴子下山喝水的时间段、跟玩水对应上、游山整个白天都在进行、玩水集中在申时、古人观察猴子作息定的、谜面后半截“得佳人”指向猴群繁殖季、秋冬交配、春夏产仔、公猴守护配偶行为明显、驱赶其他公猴靠近、占有欲强、得、守护、拥有、佳人、母猴。

谜语逻辑链条闭环、没漏洞。

常见错误在于望文生义、看到山水想到龙、龙是想象生物、谜语普通避讳神话动物、除非谜面明确提示、看到佳人想到兔子、月宫玉兔配嫦娥、但嫦娥是仙、不是佳人、佳人凡间女子、何况兔子不游山、广寒宫在月亮上、没山没水。

还有人猜羊、苏武牧羊北海边、有水、有山么、北海是贝加尔湖、周围有山、但苏武是牧羊人、不是羊自身、谜面主语是动物、羊自己不会游山玩水、被动放牧、佳人也不挨着。

生肖猴锁定答案、依据三点：栖息地山水交错、活动模式游荡觅食饮水、社群结构配偶关系明确、三点全中、不用猜第二次。

猴子在中国民间文化里形象固定、机灵、好动、群居、猴戏、耍猴人牵着猴子走街串巷、猴子翻跟头作揖、那是驯化后、野生猴群活动半径几公里到十几公里、每天移动觅食、路线沿着山脊溪谷、游山玩水、字面描述野生猴群日常。

佳人一词、古代小说里常见、水浒传里写佳人、指美女、西游记里猴王抢亲、抢的是压寨夫人、猴子抢亲故事民间流传广、西南少数民族传说、猴子抢走人类女子成亲、得佳人、这种故事原型在、谜语化用典故。

猜谜忌讳反复改答案、第一次判断准、后面越改越歪、大脑第一反应往往是常识积累的结果、猴子符合常识、蛇、鱼、鸟属于强行解释。

谜语创作原则：谜面每个字都有用、游、动词、山、名词、玩、动词、水、名词、得、动词、佳人、名词、动词名词配对、找对应动物行为、游山对应攀爬岩壁树冠、玩水对应溪涧戏水喝水、得佳人对应配偶关系、行为链完整、动物习性吻合。

猴子之外没别的选项。

猿猴同属灵长类、生肖猴包括猿、长臂猿在古诗里叫猿、朝辞白帝彩云间、两岸猿声啼不住、长江三峡两岸猿猴多、山水环境典型、李白写的就是游山玩水时听见猴叫、佳人未提、但猿猴配偶关系牢固、长臂猿一夫一妻制、比猕猴更贴近“得佳人”、得一个固定配偶、不换。

游山玩水得佳人、生肖猴、结论明确、依据充分、不用再绕弯子。

谜底解释结束、重复一遍：猴子、申、第九位、栖息地匹配、行为匹配、配偶制度匹配、文化典故匹配、四项全中、错不了。