夕阳落山、天边烧成一片、酉时到了。

下午五点到七点、日入、十二地支第十位、酉、属鸡。

方位正西、日落的方向、五行属金、金的光泽、太阳沉下去那一刻反射出来的光、硬朗、明晃晃的、跟鸡叫时的天色一模相同。

酉这个字自身就跟落日绑在共同、甲骨文里的酉画的就是一个酒坛子、黄昏时分收工回家喝酒、坛子口对着西边的余晖、后来借去当地支用、时辰、方位、生肖、全归了它、金鸡西坠、老话讲玉兔东升、金鸡西坠、玉兔是月亮、金鸡是太阳、鸡叫头遍天破晓、鸡叫三遍太阳出、这畜生跟太阳的关系扯不清。

鸡在十二生肖里排第十、前面是猴、后面是狗、酉鸡、单独拎出来说、鸡叫一遍、日头挪一寸、农村待过的人知道、公鸡打鸣跟日出同步、日落时分鸡上架、缩着脖子蹲在横杆上、眼皮耷拉下来、天彻底黑透之前必须归笼、野鸡野鸭也是、傍晚贴着水面飞、往芦苇荡里钻、光线一暗它们就慌、急着找地方落脚。

生肖谜语里拿夕阳落日打鸡、走的是借代的路子、太阳落山等于酉时、酉对应鸡、转两道弯、拐一个时辰的弯、谜面看着是写景、实际是报时、日头沉到西山顶、长庚星还没亮起来那一段空档、酉时初刻、换算成现在的钟点、夏天大概六点前后、冬天五点不到、鸡开始往高处跳、找今晚的栖木。

酉在月份里是八月、中秋前后、桂花开、鸡在这个月份换毛、老羽毛掉得满院子飞、新羽管往外顶、硬扎扎的、鸡冠子最红的时候正好赶上八月十五、杀鸡过节、炖汤、红烧、白切、鸡跟酉月捆死了、跟酉时捆死了、跟西边捆死了、跟落日捆死了。

夕阳落日不是单纯指天象、谜语不会拿抒情当谜面、它给的是时间坐标、空间方位、地支代号、三个条件一框、只剩鸡这一个答案、猴不行、申时是下午三点到五点、太阳还高、狗不行、戌时天已经黑透、猪鼠牛虎更搭不上边、酉卡在白天与黑夜的缝上、鸡卡在那个缝里打最终一个盹。

民间说法更直接、酉鸡酉鸡、西边的鸡、日落西山鸡入笼、老奶奶轰鸡上架嘴里念叨的就是这句话、竹竿一挥、鸡扑棱着翅膀往架子上窜、踩稳了之后喉咙里咕咕几声、不叫唤、是那种满足的喉音、表示今儿到此为止。

酉字在汉字体系里凡是带酒字旁的全从它、醉、醒、酿、醋、酱、全是酉部、太阳落山收工喝酒、这个习性刻在造字法里、鸡不会喝酒、鸡的生物学属性跟酒没有直接关系、但鸡是酉的动物化身、地支需要一个活物来代表这个时段、古人选了鸡、鸡在酉时归巢、本能反应、几千年没变过、工业化养鸡场用灯控制作息、灯一灭鸡就趴下、灯一亮就啄食、人工光照模拟日出日落、鸡的生物钟始终跟太阳走、关在笼子里看不见天也跟太阳走。

谜底落实在鸡、不是鸭子、鸭子傍晚也归巢、鹅也归、但鸭鹅归巢不叫、鸡上架之前会有一阵骚动、母鸡咯咯咯咯催小鸡跟上、公鸡站在高处环顾四周、确认没有黄鼠狼野猫之后才把脑袋缩进翅膀底下、酉时鸡的这种行为模式太典型了、古人观察得细、拿它当地支的活标签。

换个角度说、假如谜面是朝阳晨露、打的还是鸡、卯时兔也可以、辰时龙也可以、但朝阳跟鸡叫连得更紧、闻鸡起舞、金鸡报晓、雄鸡一唱天下白、鸡一天叫两回、清晨叫得响、黄昏叫得闷、闷叫不是打鸣、是上架前的咕咕声、听过的人分得出来。

生肖谜的解法讲究扣合严密、夕阳落日扣酉、酉扣鸡、两个扣子一个也不能松、松了谜就不成立、夕阳可以是傍晚、傍晚是酉、酉就是鸡、没有别的岔路、谜语不跟你讲道理、它就跟你对暗号、暗号对上了、答案跳出来、对不上、想破脑袋也白搭。

酉字现在最常用的义项是地支、其实本义是酒、酒坛子、尖底、大肚子、细脖子、口沿外翻、跟博物馆里展出的西周陶卣一个模样、那个器物也叫酉、后来加三点水变成酒、地支是假借用法、借过去不还了、本义另造新字、这种文字现象在汉字里一抓一把。

鸡作为生肖动物排在第十、地支排第十的是酉、顺序固定、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、十二个、轮一圈十二年、鸡年出生的人逢本命年穿红、红裤衩红袜子红腰带、酉对应西方、西方庚辛金、金是白色、理论上鸡的本命色该是白、民间不管这一套、一律用红、红能辟邪、五行生克那一套老百姓不照着执行。

落日跟鸡还有一层隐蔽关联、太阳西沉光线变红、红得像鸡冠子、大公鸡的冠子鲜红肥厚、锯齿状、落日边缘有时也呈锯齿状、大气折射造成的、古人看天象。觉得