拆开看“知书明理”、知书，读过书有学问、明理，通晓事理规矩、字面指文化修养到位，脑子不糊涂、生肖里头谁跟这层意思沾边、猴子。

猴在十二生肖里对应地支申、申字的甲骨文形态像闪电，引申为神、延伸、后世附会到猴身上说申猴通人性、通人性代表着能学人样、老辈人讲猴精猴精，精就精在模仿技能 、模仿是读书明理的前置动作、没谁生下来就知书达理、先看别人怎么做，跟着学，学出心得，才算明理。

古书里有关猴的记载不少、《白虎通义》讲猴为“狙”，善伺人意、《诗经》里“毋教猱升木”，猱即猴类，说它天生会爬树，不用教、不用教是天性，但能教得会其他事是悟性、耍猴戏的艺人调教猴子穿衣戴帽、作揖打躬，猴子看得懂手势听得懂锣点、这是活物里头少数能接受人类符号系统的种类。

符号系统就是书的本质、文字是符号、猴子能理解简单的符号指令、跨一步讲，知书明理最低门槛是识字、懂人话、按规矩来、猴子在这条线上踩得很准。

民俗画里常有猴子捧书、猴子教书、白猿献书这类题材、白猿献书出典自《吴越春秋》，说越国处女善剑术，路遇白猿化身的老人，得授剑法、白猿即猴，通兵法武学、另有一说孔子讲学，有猿猴窃听、这类故事把猴定位成学问边上探头探脑的角色、未必真能著书立说，但跟书有联系 。

猴跟“书”还有一层硬关联、猴年出生的人传统说法是机灵、反应快、学东西上手快、机灵不是智慧、智慧靠沉淀，机灵靠本能、知书明理的第一步恰恰是机灵、笨人读不进书、猴子不笨。

拆字角度、申字加示补旁为神、神字本义是天神引出万物者、申即延伸通达之意、知书明理也是求通达、读书读通透了，脑子不淤塞，看事明白、这跟申字本义暗合、字形上申是田字上下出头、田有疆界规矩，出头是突破规矩、明理之人既守规矩也懂变通、猴子在十二生肖里是变通最明显的、能爬树能下地，能吃素能吃荤，群居有等级但个体常越界。

民间歇后语里头，猴子看书——假斯文、假斯文三字有意思、假斯文不是不斯文，是学斯文、学就是知书明理的过程、没人生来斯文、装久了兴许就真了、猴子捧书的样子像模像样，眼睛盯书页，爪子还翻页、这套动作跟人没差、它缺的只是理解文字主旨、但外形上已接近知书明理的标准像。

古代衙门、书院门前常见石猴雕刻、猴与侯同音、读书人图口彩，封侯拜相、侯是功名，功名靠读书考取、知书明理考功名，石猴镇宅寓意文运、这是符号层面的对应。

再翻《西游记》、孙悟空拜师学艺，菩提祖师教他读书识字、礼仪规矩、猴王学人话、学穿衣、学礼数，恰是知书明理的完整演示、从野猴子到齐天大圣，中间隔着学规矩这一截、书中写悟空听祖师讲经，听到妙处手舞足蹈、这是真懂了、明理的表现就是有反应、能共鸣、猴子能。

地支申对应如阴历七月，秋季、秋属金，金主义、义者宜也，做事合宜即明理、秋天万物收成，收敛肃杀，讲究规矩、申猴配秋金，骨子里带规矩属性、不是乱窜乱跳那层表象、表象之下有约束、知书明理同样是自我约束、读书让人知进退懂分寸。

猴群社会结构严密、猴王统御群猴，有等级有分工有惩罚机制、动物学家观察报告指出灵长类群体存在原始道德规范、比如食物分配、幼崽保护、领地争端解决流程、这些都是规矩、不读书的猴群尚且靠本能建立秩序、知书明理不过是把这种本能提炼成文字规范。

民俗十二生肖剪纸里，猴的造型常配书籍、毛笔、官帽、民间艺人解释：猴戴帽学人样，拿笔杆子充相公、话糙理不糙、充相公的前提是认得相公该有的行头动作、这已经挨着知书明理的边了。

明理二字拆开、明是日月相照，清楚、理是玉石的纹路，引申条理、猴子眼睛圆亮，视力好，白天黑夜都能看清东西、生理特征对应明字、理字从玉，玉温润有则、猴在玉石雕刻里常见题材是“马上封侯”，猴骑马背、马上有迅疾之意，封侯是读书人的事业、事业通达靠明理。

算命先生讲申猴年生人：性聪慧，善模仿，学东西快，不耐久坐、不耐久坐是读书大忌、知书明理恰恰要坐冷板凳、猴子坐不住、坐不住的聪明叫小聪明、但小聪明也是聪明、知书明理的初级阶段用小聪明足够、背课文记典故，机灵点就行、真做学问才需笨功夫、所以猴子只代表知书明理的入门段位，不代表大成境界。

动物园观察记录：猴类能利用简单工具，比如用树枝掏蚂蚁、用石头砸坚果、工具利用是智力外化、书籍是人类智力外化的高级形式、猴子拿树枝跟人拿书，本质都是延伸自身技能 、只不过书延伸脑子，树枝延伸爪子。

清代《对象异名录》引《抱朴子》说“猴寿八百岁变为猿，猿五百岁变为玃”，讲猴子活得长能成精、成精的标志是通人语、知人事、通人语知人事即知书明理、古籍里这类记载许多，说老猴能说人话、能吟诗、能下棋、这是把知书明理投射到猴子身上最直白的文学想象。

总结一句：知书明理打一生肖，猴、理由不复杂、猴子像人，能学样，沾书卷气、十二生肖里跟文字、规矩、模仿、机灵这四样东西同时搭上线的，只有猴、申字本义通达，与明理合、民俗造型里猴捧书、猴教书、石猴镇文运，全往这方向靠、灵长类动物行为学显示猴群有原始规范，合规矩二字、孙悟空从野猴到行者，走的是学人礼、读经书的路子、知书明理不求高深，入门段位，猴子够了。