花灯戏身五然到、这几个字搁在一块儿、乍一看像句戏词儿、没头没尾、念两遍、舌头打结。

有人拿它当谜面猜生肖、谜语这东西，拆字也好，谐音也罢，讲究个出处、花灯戏是南方花灯、北方灯戏那一脉、逢年过节，正月十五，台上台下闹哄哄、灯影里头，鱼龙混杂、龙、这是个关键词、花灯戏最常耍的不是龙灯么、舞龙灯，跑旱船、身子一扭五道弯、五、数目字。

身五、身段分五节、龙头、龙身三节、龙尾、耍起来，五节联动、然到、自然而然就到位了、动作连贯、一气呵成、这说的是龙灯的把式。

生肖里头带龙、龙在十二地支排辰位、辰龙、序数第五、卯兔过了是辰龙、身五、第五个身子、地支子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙，辰正好是第五位、严丝合缝。

花灯戏里不光有龙、鱼、虾、蚌、鹤、全是水族飞禽、唯独龙是主角、灯节耍龙，祈雨禳灾、老辈人传下来的规矩、南方部分地方把舞龙直接叫“耍龙灯”“戏龙”、花灯戏，戏的就是这条灯龙。

字面上拆、“花灯戏身”四个字可以断成“花灯”“戏身”、灯有骨架、竹篾扎的，绵纸糊的、骨架分节、龙头一节，龙身三节，龙尾一节、加起来五节、小型的龙灯就是五节身、大龙九节、十一节、十三节、五节龙最常见，小孩儿耍得动、五然到、“然”通“燃”、灯一点燃，五节身子全亮了、活龙活现。

谐音的路子、“然到”急读像“燃到”，又像“年倒”、年倒就是年关到了、年关跟生肖轮替有关、这层意思弱、不如直接解“然”为状态、“五然”即五节都活泛了、戏身活了、生肖指向龙，花灯戏身五然到所代表的生肖是龙、这个判断不绕弯子、拆字、民俗、地支序数三条线指向统一。

辰龙位居地支第五，与“身五”直接对应、子鼠一、丑牛二、寅虎三、卯兔四、辰龙五、这是铁律、民间谜语常用地支序数打掩护、“身”即生肖本体，“五”是排位、十二生肖排排坐，第五把交椅龙坐着、没有争议。

花灯戏的表演核心道具是龙灯，五节龙身为常见形制、各地灯戏班子里，龙灯的节数有讲究、单数、五、七、九、十一、五节龙称“小金龙”或“五福龙”、节与节之间用红布连接，内点蜡烛或安灯泡、一人舞龙头，四人舞龙身龙尾、五个人一条龙、戏身、耍身段、五个人配合默契，龙才“然到”——活泛到位、这句谜面等于把舞龙灯的技术要领说透了。

“然到”二字描述灯燃龙现的瞬间状态、灯戏多在夜间、蜡炬点燃，龙身通明、火一亮，龙就“到”了、视觉上龙从暗处扑进亮处、老艺人管这叫“龙睁眼”、龙眼部位的灯最先亮，随后一节一节亮过去、五节全亮那一刻，叫“五然到”、这是行话。

地支方位上辰龙属东南、东南为巽位、风、龙行有风、花灯戏多在广场表演，夜风一吹，龙灯里的烛火忽明忽暗，更像活物、这些细节把龙这个生肖坐实了。

花灯戏起源跟灯节、社火绑在共同、汉代就有元宵张灯的记载、耍龙灯是灯节的核心项目、龙在十二生肖里唯一虚构、其他十一个全是实有动物、龙集合了鹿角、牛头、虾眼、蛇身、鱼鳞、鹰爪、虚构归虚构，排位一点不含糊，正中间第五、前四鼠牛虎兔，后七蛇马羊猴鸡狗猪、龙卡在分水岭上、过了龙，剩下的生肖体量都往下走、龙是十二生肖的顶峰。

身五、五这个数字在传统文化里地位特殊、五行、五方、五色、五音、龙恰好对应五、东方青龙属木，青绿色、五色土里东方青土、五音里角音、地支辰月是如阴历三月，春深时节、惊蛰春分之后，清明谷雨之前、龙抬头、万物复苏、花灯戏多在正月到三月上演、时间窗口对得上。

谜面里的“花灯”也可以理解为花与灯、元宵节又称灯节，也是花朝节的前奏、花朝是二月十五，百花生日、辰龙所在的三月，正是花事最盛的时候、花灯并举、戏身五然到、描述的是春夜灯戏，龙身五节舞动，灯光灿烂的场景、这个画面自身就暗扣辰龙春深的节气。

民间制灯谜有“回互其辞”的传统、不直接说龙、用灯戏、龙身、节数暗示。猜谜的人要懂点灯