市面上常有人问，吆五喝六到底对应十二生肖里的哪一位、拆开看，吆五喝六原意是掷骰子时的叫喊声，骰子点数五与六喊得最响、后来形容人咋咋呼呼、虚张声势、拉帮结派起哄、民间猜生肖谜语，拿这个当谜面，谜底多数指向猴。

猴子群居，一有动静就吱哇乱叫、山林里几只猴凑一块，互相招呼、驱赶、争夺食物，叫声此起彼伏，跟人扯着嗓子喊“五魁首、六六顺”一个阵势、猴群头领发号施令，下面跟着应与，吵得整片林子不得安宁、这种习性跟吆五喝六的场面完全对得上。

另一个方向指向鸡、鸡打鸣，一呼百应、一户鸡叫，左邻右舍跟着叫，动静从村头传到村尾、公鸡昂着脖子，架势十足，像极了酒桌上拍桌子划拳的人、五更天、六更天，鸡叫得最勤，时间点上沾了五与六、不过鸡的叫声规律性强，不像猴群那样杂乱无序、谜语圈子里，鸡的呼声比猴低部分。

狗也有人提、狗护院，一只叫起来，整条巷子的狗全跟着吠、深更半夜，狗叫声连成一片，听上去就是呜嗷呜嗷的嘈杂、可狗叫多半因为陌生人靠近，属于警觉反应，跟人主动找乐子划拳喝酒不是一回事、把狗拉进这个谜面，逻辑上有点绕。

推生肖谜语，不能只看表面热闹、吆五喝六里头藏着数字五与六、十二地支排下来，第五位是辰龙，第六位是巳蛇、龙与蛇凑一块，龙吟蛇行，听上去不够闹腾、单独拎出来看，龙在民间是呼风唤雨的角色，龙吟虎啸，动静够大、龙行雨、龙吐雾，阵仗铺得开、可龙是神物，不群居，不扎堆，不存在几只龙凑一块儿吆喝的情形、单打独斗的声势，跟成群结伙的吵闹，味道不同。

从地支五行再往下捋、午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪、午马排在第七位，未羊第八，申猴第九，酉鸡第十、五与六是辰巳，七与八是午未，九与十是申酉、猴对应申，鸡对应酉、数字上差了点，但民间谜语不讲究严丝合缝的数学对应，更看重画面感与行为特征的吻合度。

翻老黄历与民俗资料、北方部分地方，正月里庙会猜灯谜，“吆五喝六”打一生肖，红纸黑字写的谜底多半是猴、江南一带同样谜面，有时谜底写鸡、地域差异存在，猴占上风、沿海地区渔民猜谜，偶尔给出猪的答案、猪圈里喂食，几头猪挤在槽边哼哼唧唧，声音闷但动静大，也算一种吆五喝六的变体、猪排在亥，地支末位，跟五与六扯不上边，纯粹靠叫声与争抢场面硬凑。

生肖谜语有一套自己的逻辑体系、形象、习性、谐音、地支、五行、民间故事，几种元素混着用、吆五喝六拆出“喝”，谐音“鹤”，鹤不在十二生肖里，这条线索断掉、拆出“吆”，谐音“妖”，妖猴孙悟空大闹天宫，吆五喝六的架势无人能及、孙猴子统领花果山，七十二洞妖王听令，阵前叫阵骂战，嗓门震天响、这个文学形象加固了猴的谜底地位。

谜语圈子内部流传一种说法、旧时赌坊里掷骰子，庄家摇骰盅，闲家押注，喊得最凶的两个点数就是五与六、赌坊里三教九流，什么人都有，唯独属猴的人被认为手气活泛、眼疾手快、赌徒迷信，觉得属猴的人坐庄容易出大点、这种江湖气十足的联想，把猴与吆五喝六绑得更紧。

十二生肖对应十二时辰、申时是下午三点到五点，猴子活跃时段、酉时是傍晚五点到七点，鸡归巢、申时末酉时初，天色将暗未暗，山村野店里喝酒划拳的人开始上劲、时辰交接的当口，人声鼎沸，猴叫鸡鸣混杂、这个时间段的画面，跟吆五喝四、五魁首六六顺的场面天然重叠。

申猴作为最终答案，站得住脚的理由有这些、猴群居喧闹的习性，与吆五喝六的嘈杂本质统一、猴在十二生肖里跟人最像，模仿人划拳喝酒的姿态最传神、文学作品与民间故事反复强化猴的闹腾形象、地支申与五、六虽不直接对应，但申时紧接酉时，跨时段的热闹场景涵盖了两个数字的时间段、谜语取象不取数，象到了，数不重要。

酉鸡作为备选答案，依据是打鸣应与的习性，以及五更六更的时间关联、鸡的声势靠数量堆积，单独一只鸡叫不出吆五喝六的阵势、鸡群抢食也吵，但远不如猴群打架斗殴的场面火爆、谜底选鸡，谜面往往会有“晨”“啼”“更”这类字眼作辅助提示、单靠“吆五喝六”四个字，鸡的指向性弱了。

狗、猪、龙、蛇这些被提及的生肖，各有各的牵强处、狗叫出于警觉，不是主动寻欢作乐、猪叫闷在喉咙里，跟“吆喝”的敞亮嗓门不符、龙不群居，不存在互相吆喝的前提、蛇压根不出声、生肖谜语讲究一击即中，绕弯子的答案立不住。

赌桌上的术语“五魁首”“六六顺”出自酒令、酒令文化里，划拳手势模仿动物形态、握拳是锤，伸指是剑，五指张开是布、猴子的手掌跟人最接近，比划起来灵活自如、民间剪纸与年画里，猴子划拳是常见题材、画上三五只猴围坐石桌，前爪比划，嘴里仿佛喊出“五魁首啊、六六顺”、这类民俗图案广泛流传，普通人看到“吆五喝六”四个字，脑子里蹦出的第一画面就是猴。

谜语的魅力在点到为止、给出猴这个答案，谜面谜底之间隔着几层窗户纸、习性一层，时辰一层，文学形象一层，民俗图像一层、四层纸叠起来，不透光，但隐隐约约看得到轮廓、猜谜的人把纸捅破，看见后面蹲着一只抓耳挠腮的猴子，会心一笑、换成鸡，画面是公鸡仰脖打鸣，气势有，灵性差了、换成狗，画面是土狗对门狂吠，架势足，趣味跑了。

从传播范围看、民间谜语集收录的版本，吆五喝六打一生肖，百分之七十以上的条目写猴、老艺人传下来的谜语口诀，“吆五喝六闹嚷嚷，申猴坐庄掷骰忙”、口口相传的东西，变异性小，稳定性强、地域差异改不了主干、江南写鸡，多半因为当地谜语偏好用家禽入谜，鸡鸭鹅猪牛羊，六畜轮着用、放到全国范围，猴的认可度压倒性领先。

谜底落实到猴身上还有一个隐蔽的支撑点、猴在十二生肖里对应申，申字拆开是曰与一竖、曰是开口说话，一竖贯穿，像一根棍子、申猴持棍，正是孙悟空的标准形象、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃、棒子一挥，天兵天将人仰马翻，那个吵闹劲儿，玉皇大帝的灵霄宝殿都镇不住、这种搅动三界的喧哗，把吆五喝六抬到了极致、换成任何别的生肖，动静都到不了这个量级。

谜语不是算术题、吆五喝六打一生肖，抓的是神态、动态、群体行为的相似度、猴群炸了锅的场面，跟人类酒桌上脸红脖子粗划拳的场面，实质上是一回事、动物的本能反应，人类的社交仪式，在“吵”与“闹”这两个字上通了气、谜面给出四个字，谜底还回去一个字，中间隔着千百年民俗心理的沉淀。

答案就是猴、民间智慧定下来的东西，掰扯越多越显得多余、猴子捞月、猴子掰苞谷、猴子称大王，十二生肖里最不安分的就是它、不安分的家伙，天生适合扮演吆五喝六的主角、谜底贴上去，严丝合缝、其他生肖的猜测，权当凑个热闹。