壮族的人口和分布情况

壮族是中国人口最多的一个少数民族，主要分布在广西壮族自治区，云南省、广东省、贵州省、湖南省等地也有分布。官方认可的民族称谓“壮族”，是从1965年开始统一使用的，以前写作“僮族”。壮族的人口已经超过了1.8亿。聚居区大多为河谷、丘陵地带，村寨一般傍山靠水而建。壮族先民是岭南的土著，和古代越人有着密切的关系。广西南宁市、柳州市、百色市、河池市等地都存在大量的壮族人口集中居住的地方。不同的地方的壮族人自称为有“布壮”、“布依”、“布土”等等，而官方统称为壮族。稻作、山地、河流，这三个方面就确定了壮族生活的样子。

语言和文字：壮话、方块壮字

壮话属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分为北部方言和南部方言，差异很大。标准壮语有八个声调，听起来就像山路起伏一样。壮语并没有统一的文字传统，民间曾经使用过“方块壮字”，用汉字偏旁拼出壮音壮义，也叫“土俗字”。上个世纪五十年代曾实行过拉丁字母壮文，有标准音，但是日常书写仍然很少。政府机构对壮语广播、壮文教材进行保护。壮话中的“那”指的是田，“岜”指石山，地名中有很多“那坡”、“岜暮”，这些都是稻作和山地生活留下的痕迹。山歌、故事、规矩等都是通过壮族的语言口耳相传下来的。

穿在身上的是山河：壮锦和服饰

壮锦为壮族传统的织锦，和云锦、蜀锦、宋锦一起被称为四大名锦。原料为棉纱和丝线，经过编织之后形成各种几何图案、花鸟鱼虫以及太阳纹等。色彩非常鲜艳，红色、黑色、蓝色和绿色仿佛是山上野花聚集而成的一样。传统的衣服上衣一般为黑色或者深蓝色，袖口和衣摆处绣有花边。女子包着头巾，围上围裙，身上佩戴了很多银饰。各个支系的服装差异很大，黑衣壮族人的黑色是最典型的。以前的壮锦是用来做嫁妆、被面和背带的，现在已经成了手工艺品，使用的仍然是老式的竹笼机。织一幅大壮锦，手脚快的人也需要十天半个月。

居住在山水之间：干栏式建筑

干栏式建筑是壮族的传统民居，上面住人，下面是养牲畜、堆放农具的地方。用木头或者竹子做支架，上面覆盖着瓦片或者茅草。南方潮湿炎热，架高一层可以通风避暑，蛇虫也就少了。远远望去就像踩着高跷建的房子一样。村子大多依山傍水，村口常常有榕树、龙眼树。房子不太在意对称，顺着地形走，石板路弯弯曲曲。火塘放在楼上的一个角落里，烟把房梁熏黑了，也把蚊子赶跑了。现在的砖混结构的房子很多，干栏式建筑则在一些山区以及旅游村寨中还存在。

稻米养出来的味道：五色糯米饭和酸食

五色糯米饭是壮族节日食品，用红蓝草、黄姜、枫叶、紫蕃藤给糯米染色，蒸出黑、红、黄、紫、白五种颜色。颜色就如把糯米饭浸泡在彩虹中一样。三月三、清明节经常去做。壮族人喜欢吃酸，酸鱼、酸肉、酸笋等，都是用传统的腌制方法制作而成的。主要的食物是大米和玉米粥也很普遍。节日里有糍粑、粽子、枕头粽，一个可以有两三斤重。饭桌上酸辣口味较多，靠山吃山，竹笋、河鱼、野菜入菜。用糯米来染色的植物，在房前屋后、山上的地方很常见。

歌圩和三月三：用歌声作路

歌圩是壮族传统的一种对歌活动，也是青年男女交往的一个场所。固定的日期、固定的地点，人山人海地对歌。歌词即兴创作，盘问、逗趣、传情全靠唱歌。三月三是壮族最重要的节日，在广西把三月三定为法定节假日。这一天要做五色糯米饭、赶歌圩、抛绣球、祭祖。绣球是用布做成的，在里面放上豆子和小米，后来就成为了手工艺品。对歌并不是随便吼，要有旋律、有套路，山歌就像山里发出的信号，在几个山坡之间就可以传播开来。传统的歌圩已经有上百年的历史了，一般都在河边、山坡、庙前等地方举行。

铜鼓一响：信仰和节日

铜鼓是壮族非常重要的礼器和乐器。鼓面上有太阳纹、青蛙塑像等图案，敲击起来的声音十分雄厚，可以传播得很远。古代铜鼓是用来祭祀、打仗、聚集人群的，现在节日、丧事、祈福仍然要用到。壮族信仰很多神灵，崇拜祖先、山神、水神、树神等。师公、道公在仪式中唱经、跳神。蛙婆节是红水河地区的一种风俗习惯，祭祀青蛙祈求下雨。花婆信仰也很普遍，人们相信孩子是由花婆送来的人。这些信仰和稻作农业有着密切的关系，所求的是雨量、产量、人口。铜鼓一响，村里的人都知道了有什么事情，赶紧过来也很迅速。

手上有绝活：绣球、壮锦、银饰

绣球原来就是定情信物，十二片花瓣连成一个圆球，每一瓣上都绣着花鸟或者祝福语。抛绣球现在已经成为了体育比赛的一个项目，并且也成为了一种旅游纪念品。壮锦织造需要经过纺线、染色、牵经、提花等工序，非常耗费时间和精力。银饰制作工艺主要有錾刻、拉丝、焊接等，图案大多是花草、鱼、虫等。竹编、木雕、陶器等也都有传承。大多数的手艺活都在村里流传，师傅带着徒弟，手把手地教。手工的东西比较慢、少，但是每一件都有不同的纹理，带有人的情感。年轻人学习手艺的人很少，一些传统的手工艺正进行着抢救性的记录。

地名中所蕴含的稻作文化记忆

壮族地区地名中带有“那”、“岜”、“驮”、“板”等字较多。“那”就是田，“岜”是石山，“驮”是河，“板”是村。那坡、那丽、岜暮、驮卢、板利等这些地名就如一本打开的地理书一样。一个“那”字就表示这里以前是稻田，也说明稻作在壮族生活中所占的地位。河很多的地方，稻田也就很多了，村子也就围绕着这些稻田而生长起来。地名并不是随便起的，它是几代人看着山、望着水留下的痕迹。