人死了,活着的人还要继续活下去。每年的日历上都会出现这一天。如果家里有人去世的话,第一个生日怎么过?以后还能不能过生日,说法不一。

在老一辈流传下来的规定中,“给死人过生日”是不吉利的说法,在人们的心中已经深深地扎根了。并不是害怕亡人会怎样,而是害怕活着的人无法走出这个圈子。生活总是向前走的,人们也总是向前看的。每年都会在这一天举办宴会、庆祝生日。人已经死了,庆字又该怎么摆放呢?

换一种说法就容易明白了。活着的时候过生日叫做寿辰,死了之后的那个日子叫做生忌。忌字摆在前面,性质就已经确定了。并不是为了庆祝而记住它,而是把它当作一种记忆来保存下来。记住归记得住,做事情上有明显的界限。

第一个禁忌是……不能在亡人生日那天举行大规模的庆祝活动。用蜡烛点灯、吃生日蛋糕这样的方式是不可以的。蜡烛可以增加年龄,但是人死了之后年龄就会停止增长。在蛋糕上面插上蜡烛并点燃它,在民间的说法中叫做招阴,不吉利。真的想要摆个蛋糕,可以去买,但是蜡烛一根不要。水果、点心供奉完毕之后,再把茶水斟好,然后把酒满满地斟出来,并且在上面加上一些香气。这样就可以了,形式越是简单越好。

给死去的人过生日不吉利 给逝者过生日有什么忌讳

第二个禁忌就是不可以叫别人的名字。有些家庭想在这一天把所有的亲戚都请过来,一起吃饭、唠叨唠叨。按照老规矩来说就是聚阴。亡人忌日可以聚会,清明、七月半也可以聚会,但是只有生忌不适宜呼朋引伴。各个房间自行记录即可。有谁想起就去坟前看看,或者是家里灵位前坐一坐。心意送到就行了,不需要相互通报。通知了就成了事情,成了事情就要去操办,一操办就会有味道。

第三个禁忌是供奉物品要符合规定。生忌这一天所供奉的东西和忌日不同。忌日祭祀用的是三牲祭品,按照平常的日子来。生忌供的是点心、水果等偏甜的食物。道理不复杂。本来应该是一个甜蜜的日子,但是人的生命终归是要结束的,在这个过程中会留下一些美好的回忆。但不能供面条。面条叫做长寿面,人死了之后,长寿这两个字就无法挂上了。有的地方甚至连饺子都不能祭祀了,说是饺子就是元宝的意思,是用来招财的。提供之后反而不好。

第四点禁忌就是说话的时候不能有错误。给亡人过生忌的时候,口中所念叨的话语要注意。不可以说生日快乐。这四个字只有活着的人才会用。不能说保佑某人就一定会得到提拔和发家致富。平常在坛上可以这样说,在生忌这一天就不合适了。说什么。家里一切都好,不用挂念。说孩子听话、大人硬朗。那边也是个清静的地方。和平时聊天一样,并没有提到生日这个词语。心里明白是哪个节日就好,嘴巴一说出来就会把味道给弄歪了。

第五个禁忌是关于时间上的说法。亡人的第一个生忌之日,家人们要到坟上去祭拜。时间要抓紧,早上起来的时候最好。太阳出来之前。这是老规矩了。说的是新人头一个就会生忌,等到家里人才来瞧一瞧。如果来得晚一些,白白浪费时间,那么对于双方来说都是不利的。一年以后的时间限制就会放松一些。早上去就可以,下午一般不去了。下午阳气往地下走,坟地阴气很重,人在里面很容易感到不舒适。

第六个禁忌。不可以烧纸、扎制生日蛋糕和寿桃等。现在的殡葬用品店什么都能卖,纸扎的生日蛋糕、纸扎的寿桃、纸扎的蜡烛等等。这些东西不可以购买也不能燃烧。烧掉就相当于在他那边给他过生日。俗话说这是勾着亡人的惦记家。如果那边安生不下来的话,那么这边家里就会出现各种各样的事情。信不信由你,这样的钱不要用。

第七个禁忌。三岁以内的孩子不能带去。12岁以下的孩子尽量不要去。小孩子的眼睛很干净,很容易看到不应该看到的东西。坟地这样的地方,生忌这样恶劣的天气条件下,和平时又不一样。大人去是为了尽心尽力,但是小孩子去了万一回家时生病了、胡言乱语,整个家庭都会受到牵连。并不是迷信,而是不敢冒这样的风险。

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第八个禁忌。从坟地回来之后不能马上回家。要到门口拍一拍自己的身体,鞋子底下的地方也蹭蹭地响着。有火炉的地方可以生个火,没有火炉的地方可以在门口站一站。并不是因为亡人的东西不好,而是因为墓地里的土壤比较潮湿。人住的房子和那里的气氛完全不同。拍打、拂拭把泥土打扫干净,这是对待双方都表示尊重的方式。

上面说的都是不应该做的事情。怎么做也要说清楚。在忌日这一天里正确的做法只有那么几种。到坟前坐下来聊聊天,聊完了就走开,不会哭也不会闹。哭是忌日的事。生忌哭就是把喜日子当成丧日子来过,连续两年。在家里供奉着祖先的牌位,在那里烧香、摆放一杯亡人生前所喜欢饮用的茶水。茶凉了就倒掉,杯子也收起来了。开窗换气一下。要上班就去上班,要接孩子就去接孩子。生活如常进行。

另外一种方式是在这一天里吃一顿素餐。要么是全素的,要么这一顿饭里没有放肉。也不是为了什么,就是清清爽爽、明明白白。心里想着今天是那个人的生日,用清淡的方式来庆祝一下。吃完之后就去做其他的事情吧。心里有事,嘴上不提,行动上也不过分。分寸拿捏得当一些比较好。

给去世的人过生日不吉利的说法,其根源在于人们要让自己的生活和死去的人的生活区分开来。你享受着阳寿,他走过的是阴路。互相不打扰就是长久之计。非要把两个世界的事务搅和在一起过的话,时间一长就会使活人的内心产生难以解开的心结。俗话说“生者如斯,死者已矣”。这样就该怎样过还该怎样过。可以记住他,但是不能拉着不放手。拉着不放手的就是不吉利的。并不是对他的不好,而是对你不好。

有的人头两年忍不住,在生忌这一天买花买酒到坟前呆半天。就那么定了吧,不用给自己带来心理上的压力。规矩就是规矩,人的心思也是人的心思。规矩上说不可以大规模操办,但是没有禁止人们的想象。可以啊,但是不要把想法当成一种仪式。仪式多了就会变成一种负担,每年都要按照规定去做,稍微少做一点心里就会很难受。就会受到限制。

家里老人说要过生忌的时候不用到坟上去,那就不去。老人要是执意要走的话,我们就陪着他一起去。当家庭成员之间存在不同意见时,要按照长辈的意见来进行。这件事并没有什么对与错的区别,只是一家一户的不同做法而已。别人怎么讲就不用放在心上了。街坊邻居说些什么规矩那都是他们自己家里的事情。你自己的事情按照自家流传下来的习惯来办理。

还有一个小问题。亡人生前喜欢喝酒,在他去世的日子这一天可以向坟前洒一杯。喝完了酒把瓶子带回去,不要留着那里。不要把任何东西留到坟墓里去。供品摆放一段时间之后就被拿走了。并不是害怕被人拿走,而是不想留下任何痕迹。生忌和忌日之间最明显的不同就是这一点。忌日一定要留下什么东西,纸钱、纸扎烧了之后剩下的灰都在那里。生忌的时候什么也不带走。来过了,走了之后就和没有来过一样。这就是来了不留痕迹。

三年是一个节点。亡人去世三年之后,生忌的日子也就渐渐淡出了人们的记忆中。有些家庭从此不再生活了,而另一些家庭则只在早晨醒来的时候想想。这是自然而然的过程。第一年最困难,第二年稍微好一点,到了第三年就会很平静。时间本身就会安排好这一切。不需要刻意忘记,也不需要刻意记住。

如果不确定的话怎么办呢?那就记住一条。不庆祝也不祝福,不叫喊也不聚集在一起,不哭泣也不喧嚣。心里有就行。做到这五点就不算是错了。看上去规矩很多,但是只有一个意思。活着的人继续活下去,死了的人就放心地去吧。两不误。

那一天来临了,你都知道它来了,而它已经过去,只此而已。