那个时代是1919年，也就是二十一条签订的时候，在北京大学红楼里，有穿着长衫的年轻人拿着传单，在胶州湾、青岛、山东等地游走，手中握有的并不是课本上枯燥无味的文字，而是爱国的心声。就是握在手里的一团火。巴黎和会上的消息传来了，并且毫不犹豫地采取了行动，罢课、游行、呐喊、放火焚烧等等。学生运动成了撬动时代的一根杠杆。没有武器也没有弹药，有的只是标语、口号；有的只是胸膛、热血；三十多人被逮捕了，换来了全国性的响应，工人罢工、商人罢市，上海、天津、武汉、广州等地都发生了这样的事情，火种撒出去之后，呼啦一声就起来了，燎原。

后来人们把这场运动叫做五四运动。把青年节定在了五月初四，日期用红色标出，在日历上显示得很清楚。这一天是半日假，从四月十五日至四月二十八日之间，凡是年满十四岁至二十八岁的人都可以参加这个活动，并且不会因为年龄而被取消资格。但是五四精神永不消逝，它和人的年龄无关，它是爱国、进步、民主、科学的精神。八个字：德先生、赛先生、请进门不容易。缠小脚的时代刚刚过去不久。剪辫子的人剪辫子的人。放足的人放足的人。白话文刚刚取代了文言文。鲁迅先生写的《狂人日记》于1918年问世。吃人的、礼教的、封建的东西等词语才刚刚出现，而青年们则走在了前列，并且进行了改革和革新。五四精神就是打破束缚的行为力量。不跪、不舔、不信命、不认怂。

今天要来致敬的是五四运动。致敬什么。致敬那份不服输的精神。房价很高，找工作很难，考研卷、考公务员更难，社交媒体上emo、躺平、摆烂、内耗等等各种流行词语应接不暇，真的很难啊！跟一百年前相比呢？那时候的人没有后路可走，国家要丢了，饭碗也要被砸掉，整个民族都要灭亡了。在绝境中迸发出来的一种力量，比较纯粹，只有一个目标——救亡图存。我们现在没有亡国的危机，生活琐碎、烦心事很多，比如房贷利率、学区名额等等。但是这并不表示精神就可以放松了。青春的责任换了一种方式但是分量并没有减轻。以前出门是上街，现在则是上手；以前喊口号，现在敲代码；以前烧文件，现在写提案。形式变了，但是内容没有改变。其实都是为了使明天比今天好一些。

优秀的寄语并不是漂亮的词语集合。这不是朋友圈文案比赛。寄语要有分量，要扎到肺管子。使人后背发冷或发热。谈谈陈独秀。告诫年轻人。1915年新青年创刊号。六条标准：自主的而不是奴隶的；进步的而不是保守的；进取的而不是退隐的；世界性的而不是封闭式的；实用主义的而不是形式主义的；科学主义的而不是幻想主义的；开放性的而不是封闭性的；扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用、科学、开放、扎心的话，就是自主、进步、进取、世界、实用有多少人在工作中失去了自己的主张。领导说什么就是什么。甲方要求修改的地方就要修改。把脑袋外包出去吧。进步了。有多少人在毕业后又没有完整的看过一本书。认知停留在22岁。努力。有多少人在三十岁之前就开始过着浑浑噩噩的生活，等到退休的时候才后悔莫及。退隐、实利，有多少人沉溺于考证和考级之中。但是忘记了本领要长在身上。科学。有多少人在遇到事情的时候会去询问星座、塔罗牌或者大师的意见。不相信数据就相信玄学吧。一百年后，问题依旧。药方也是一样。青年要自己给自己的伤口动手术。刮骨疗毒，很痛但是要忍受。

也提到过李大钊的事迹，青春、1916年所作，用青春之我来创建青春之家、青春之国、青春之人类、青春之地球、青春之宇宙，气势非凡，在当时他身在日本。27岁的穷学生，寄人篱下的生活。但是写出的文章却好像拥有了全世界一样。这样的气势，在现在的社会中已经非常少见了，人们都变得小心翼翼、瞻前顾后，生怕自己会出错或者被人嘲笑，更害怕自己的行为不符合群体的标准，从而选择一条偏离正轨的道路前进。青春不应该害怕的是害怕自己本身。走弯路是常事，摔倒也是正常的，站起来就好啦。大钊先生在三十八岁时就为国捐躯了。绞刑架上的人依然没有改变神态，仍然很从容地站在那里，等待着死亡的到来。用自己的实际行动为自己的青春画上一个句号。嘴皮子上所表现出来的理想主义是没有价值的。脚底板被扎出血泡的理想主义者才是有骨气的人。

寄语写给谁看？写给年轻人看。也是写给过去的年轻人看的。28岁就是个坎，生理上的一道坎。从心理上来说，永远都不要超过二十五岁。保持饥饿、保持愚蠢、保持对不合理事物的愤怒。对新的事物抱有好奇心。继续保持说干就干的莽撞。有的人到了四十多岁还活得很年轻。有的人二十多岁就已经老了。不同之处在于是否敢于重新开始。是否敢于把事情从头再来。敢于跟约定俗成来一次对话吗？凭什么。五四精神的核心就是对事物进行质疑和重新构建的过程。爹味说教、酒桌文化、论资排辈、人情社会、潜规则等。这些东西已经存在很多年了。不对的东西。时间长了也不对。年轻人要认清这个死道理。认准了之后就要去改正。改正不了的话就积蓄力量继续改正。

回到寄语本身的问题上来说吧。怎么写呢？要写实、写具体、写让人可以触摸到的东西，不能写虚头巴脑的东西。希望你前程似锦，归来仍是少年。糖水片、甜但是没有营养的话，说吧，小子，这条路不好走，不要指望别人为你铺设红地毯了，自己来吧，即使铺的是碎石路也无所谓了，说吧，丫头，别人给你画饼，请不要着急开口。自己烙饼，即使烙糊了也无所谓，因为吃起来很香。说就说吧，不要相信有什么阶层固化的问题，这是懒人用来为自己找理由的借口。凿壁偷光的事情一直有人做。但是并不吵闹到全世界都知道。要说就说。爱国并不是喊口号、不转发起誓。是你把手中的工作做得非常出色。是你做的产品不会欺骗人。是你的代码少出错误。是你的老师没有按照课本上的内容来授课。是你的农民在种植农作物的时候并没有使用过多的农药和化肥。是你的商人不会出售假冒伪劣的商品。普通人的手头上的事情做好了就是最伟大的爱国者。务实一点吧，比什么都好。

五四时期的一代人，在之后的时间里分成了不同的阵营，有的成为了领袖人物，有的则成为反动分子，还有的人默默无闻，也有人在战场上英勇牺牲。历史并不是只有唯一一条道路可以走通，青春也同样如此。并不是所有的人都要光芒万丈。但是每个人都要对自己的行为负责。晚上扪心自问，今天所做的事情。有没有对自己二十岁的时候好过一些呢？有没有把当年读过的那些书看在眼里呢？值得自己内心中曾经燃烧过的一团火焰吗？火灭了之后再重新点燃，但是没有成功。于是更换了其他的燃料。不要被一堆灰烬欺骗到认为它仍然很热。灰就是灰。青春真假之分就是看它能不能一直燃烧下去。不是说保温杯里面放点枸杞就可以的。不是指发际线往后移动，也不是说皱纹爬上了眼角。而是在于眼神，在于眼神中是否有光芒。还有没有不顾一切的感觉。还有没有因为一个想法而熬了整晚的情况。

五四，即五月初四，春天快要结束的时候，在北京刮起了热风，杨絮已经全部飘落完毕，槐花正在盛开之中，这一天选择得非常好，并且不会太冷也不会太热，万物都在这个时候生长着，所以青年也应该在这样的时候成长起来。正好可以用来改变什么东西。不要等到风来了才去追赶它，而应该勇敢地去追求自己的梦想。害怕黑暗就自己点亮一盏灯吧！后悔下棋是最没有意义的生活方式了，所以要落子无悔、输赢皆认、大不了重新开始一场游戏。时间还有，世界很大，还没有去过的地方很多，还没有读懂透彻的书籍很多。没有解决的问题堆积如山，这就是一种成就感。存在的问题是采取行动的基础。没有什么事情需要年轻人去做。

最后回到寄语部分，具体的应该怎么写呢？随便吧，真心就行。可以写，爷们儿、腿脚利索就多走几步、山那边海那边、该去看看了、可以写、姑娘、脑子是自己 的、别出租、别出借。不要让别人替自己想。可以写。后生。不要太在乎三十岁要买车买房。在意40岁时内心是否还有光芒。可以写。各位。五四节这一天，不要只发海报了，也不要只发岁月静好，拿出十来分钟的时间想想一件事情吧。一件我一直想要去做但是没有勇气去做的事情。那么，明天就开始行动吧。即使只移动一步，也算是一种运动了。慢慢地走着走着，就会不知不觉地走了起来。

就这样吧，不再提了，去做一些实际的事情，比什么都好。