周易并不是算命，这句话应该放在前面。周易是一个符号系统，共有六十四卦、三百八十四爻，卦辞和爻辞加在一起也不到五千字。在周文王演《易经》的时候，并没有生辰八字、四柱神煞等。易传是由孔子和他的学生们所撰写的，它主要讲述了天道的变化以及人事的发展。后来人们用它来算命，这就另外一回事了。易学和术数分开的时间应该是在汉朝的时候。京房研究了纳甲，焦延寿研究了易林，所以周易才会逐渐成为占卜用具。玉虚宫属于道教的场所。全真道龙门派祖庭位于山西省吕梁市北武当山。还有说是出自于湖北武当山玉虚宫的，这是永乐年间对武当山进行的大规模修复之后产生的结果。玉虚这两个字来源于道教的经典之中，而玉清、元始天尊居住的地方叫做玉虚宫。道教宫观使用这个名称，是为了显得正规一些。

周易算命的方法比较简单。把人出生的年、月、日、时都转换成天干地支的形式，也就是四柱八字。再用八字来配周易的卦爻，确定世应，找出用神，观察生克之理。六爻纳甲法是常用的。用三枚铜钱摇六下，得到一个卦象。本卦变为下震卦，上下二卦相综，上卦为震下卦为兑。动爻在什么位置上，世爻应当和动爻的关系怎样。按照六亲排列顺序为：父母、兄弟、妻子、财产、官员、鬼魂、子孙。五行生克。金生于水、水生于木、木生于火、火生于土、土生于金。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这套东西和周易原文并没有什么联系。卦辞、爻辞，在六爻占卜中仅仅作为参考使用。决定吉凶的是用神旺衰、世爻强弱。用神得到日月所生之扶，吉。用神受到日月的克制，凶。六爻占断的核心原则就是用神旺相、世应生合为吉兆，用神休囚、世应冲克为凶象。这并不是周易所说的，而是京房易学的规定。

玉虚宫中的道士算命时所用的方法不一定正确。有的专门研究八字的，有的则研究六爻的，还有的是看相摸骨的。全真道向来不会算命。王重阳创立道教十五论，规定道士要诵读《道德经》、《清静经》和《心经》，并进行打坐修炼。算命、占卜、算方等技术，在最初的全真教中被认为是非常低级的东西。后来宫观需要香火钱来维持开支，渐渐地就有人去学习这些东西了。信徒们来到山上，祈求一份内心的安定。道士给人算一卦，并收取一定的功德钱。计算得怎么样就不用说了。道教内部对于这件事的态度是模棱两可的。戒律上不允许用方术来敛财，但是在实际的操作当中很难分清楚哪些是合法的行为而哪些又是非法的行为。玉虚宫算卦的价格，在十年前应该是随喜功德，而今则有明码标价的情况。抽签二十，算卦一百，批八字三百以上。和路边摊相比要贵一些，但是比起心理咨询来说又算是很划算的了。

信众到玉虚宫请道士算卦，心理上的需求排在第一位。事业不顺利、婚姻中有障碍、孩子上学、自己生病。人们对于未来没有信心的时候，就会寻求确定性的存在。周易卦象给人们带来一种确定性的感觉。不管对不对，在我心里有一个说法是心安的。和去医院看病是不一样的。医院开具诊断证明的过程就是科学实证。卦师给出断定，这是象数推演的结果。两种确定性的来源不一样，但是效果相似——缓解焦虑。道士给八字批语，说某人生来就有好的运气，在下一年就会得到好运；而另一人则会在三年之后遇到不好的事情。听的人回去之后去验证一下。转运好了之后感觉计算得很准确，回去后向神灵求福。没有转送过来，也就罢了，并不是每个人都愿意回去砸牌子。求卦的人并不是为了得到准确的预知而来的，而是想要在那一刻宣泄自己的情绪。

玉虚宫和周易算命相结合的文化搭台、经济唱戏的做法。北武当玉虚宫为真古迹，明石牌坊还存在，斗拱层层叠叠，雕刻十分精美。三清殿奉祀元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。两边配殿里供奉的是什么呢？已经记不清楚了。进入山门之后有一棵古老的槐树，相传已有六百年的历史了。卦摊摆放在偏殿或者道士寮房里。墙上挂着一幅太极图，桌子上铺着一块红色的桌布，并且摆放了一个签筒、一本万年历。道士穿蓝色的道袍、戴混元巾。先问出生年月日，然后排八字。用手指掐算，嘴里还念叨着子丑寅卯。排好八字起卦之后，或者是直接摇铜钱。起卦的方法有两类：第一种是按照年、月、日、时、数来取卦；第二种则是用三枚铜钱摇动六次来决定爻位。铜钱摇卦被看作是通神明之法，心诚则灵。三枚乾隆通宝，上面是阴文、下面是阳文。摇之前要净手焚香，默念所求之事。把六次的结果画成卦象。初爻位于最低的一行，而上爻则处于最高的那一行。动爻用叉或圆来表示。

批卦的过程很值得细细地去说一说。道士看完了卦象之后，就会先询问求卦的人想要知道些什么。求财要看妻子的财爻，求官要看官鬼爻，求姻缘要看看兄弟爻和妻财爻之间的关系。上神不上卦，从八纯卦中去找伏神。飞神生伏神，吉利；飞神克伏神，凶险。月建日辰对于用神的影响最大。每月建设管理一个月的盛衰，每天的日辰管当天的生克。用神旺相又得日月生扶，大吉大利。神休囚又受日月之制，大势不好。动爻就是变化的地方。本卦静爻被日月冲开叫做暗动，也属于动爻。动爻可以生克其他的爻，也可以化回头生回头克。忌神动克用神，凶。原神动生用神，吉。仇神动克原神，用神间的接受损伤。这套生克关系很复杂，不到几年的时间就分不清楚了。

玉虚宫算卦的人评价不一。相信的人说很准确，就连哪一年哪个月发生了什么事情都可以预测出来。不相信的人说这是为了心理上的安慰，巴纳姆效应。两边都有道理。六爻占卜有一定的准确性。不是玄学，而是统计学、心理学相加而成的结果。卦师会看求卦人穿的衣服、说话的样子和语气来获取很多的信息。再加上一些卦象模糊的说法，求卦的人就会自己把号对上了。剩下的这部分虽然有些准确度，但是和共时性原则有关。荣格曾经对易经进行过研究，并且提出了共时性的概念。心理状态和外在事件之间没有因果关系。周易卦象正好抓住了这样的联系。不能用科学来解释，并不代表它就不存在了。

在周易算命实际操作的过程中，卦师临场的经验要比卦理本身更加重要。老道士见过的人很多，三句话就可以知道对方的目的了。愁眉苦脸的人大多是询问婚姻的事情，眼神游离的人大多是询问前途的事情，支支吾吾的人大多是询问官司的事情。卦理是手段，解卦才是本事。同一个卦象，在不同的人心中会得出不同的解释。水平高下在这边分清。刚开始学习六爻的人死记硬背，世爻持财兄弟动，破财之象。经验丰富的师傅还会加上一句话，破财免灾，或者是破财的方向是什么，因为什么事情。再加上这两句话，求卦者的感觉就会完全不同了。不是糊弄人。卦象本身就有多种解释的空间。爻辞、卦辞的文字都很简洁古朴，怎么去理解都可以。

玉虚宫本身所具有的建筑磁场对于算卦是否有影响。道教认为宫观就是神仙居住的地方，灵气很足。在这里占卜的话，效果会更好一些。按照风水学说，在玉虚宫的位置上坐北朝南，背靠主峰，前临开阔地，左青龙、右白虎俱全，这就是藏风聚气的地方。在这样的环境中呆上一段时间的话，人们是很容易变得安静下来的。心静下来之后，铜钱摇出的卦可能会更加随机一些