大年初一这一天，布依族村寨很早就醒了。鸡叫头遍的时候，灶房里面就传来了声音。并不是有人规定好的，一代又一代地传承下来，今天早晨还要抢新的水源。新水是指新年第一天从一口井里打出来的水。谁先出发，谁家的水桶刚刚碰到井口发出第一声响，那么这一年就该算是一个好的开始。水井边上的扁担钩子碰到铁桶发出叮叮当当的声音。没人高声说话。挑水回来的时候脚步要沉稳一些，不要让水洒出来。洒了不吉利。新水挑进门之后，首先舀了一瓢放在神龛之上，然后再烧了一锅用来给全家人洗脸。洗脸水不可以倒掉，要积攒起来。初一的时候把脏水不往外倒，把肥水不留给别人喝。老一辈的人这么说。

妇女在灶台之后忙碌着，而男子则在堂屋摆放祭品。供桌上面摆放着刀头肉、米酒、糍粑等物品。香炉中的香火不能断绝。除夕夜的时候点亮了长明灯，正月初一还要亮着。布依族在正月初一的时候会祭祀祖先，并且不会燃放烟花爆竹，只点燃三柱香、几张纸钱，并口中念叨着请祖先们回家过年。所说的词语也不固定，大致意思是祈求后代平安、庄稼生长良好、牲畜不会得病。祭祀完了祖先之后，一家人才围在一起吃晚饭。早餐比较简单，前一天剩下的饭菜再加热一下就可以吃了。初一的时候不能动刀、不能扫地、不能往外面泼水。动刀要小心不要冲了财气，扫地也要小心不要扫走福气。

孩子们起床比较晚一些。起床之后要给长辈磕头。不是跪在地上磕头，而是双手合十、弯下身子来。长辈给我的一个红色包裹里面装了几元钱。不多，就是个意思。小宝宝收到了压岁钱，把压岁钱放进新衣服的口袋里。过年的时候就开始做衣服了。布依族人认为过年的时候一定要换上新的衣服。从头到脚，帽子、衣服、裤子、鞋袜都可以更新换代。颜色挑鲜亮的。蓝色、绿色、紫色，在边上还绣有各种各样的图案。妇女头上裹着一块新帕子。

吃过早饭之后，寨子里面就开始有个人在走了。不是串门。初一上午布依族人一般不走亲访友。行走就是走到寨子中间的一个空地上去。在那儿有几根木桩用来拴秋千。荡秋千是初一的重要活动之一。布依族年初一荡秋千不仅好玩，还有一定的讲究。秋千荡得越高，这一年运气就越好。青年男女争相而上。绳子发出吱呀、吱呀的声音。秋千板子蹬到半空中，衣服上的角也跟着飘了起来。围观的人抬起头来叫好。谁荡得最高，谁的脸上有光。除了秋千之外还有打磨秋。一根横木架在立柱上，两端分别趴着两个人，一上一下地转动起来。这是年轻人施展才华的好机会。力气小的人，转上一圈就会头晕目眩。力气大的人可以转动一上午。

中午吃的比较晚，这些菜都是在三十晚上准备好的。蒸腊肉、血豆腐、腌酸菜、糍粑。糍粑要用炭火来烤，等到两面都变成金黄色的时候，就会变得鼓起来，然后蘸上糖浆或者蜂蜜一起吃。初一这一天不弄刀子，切菜的时候要用剪刀。剪刀不是刀子。布依族这样认为。吃鱼不能翻面，因为翻面会把船弄翻。布依族村寨大多依山傍水，打渔划船是经常的事情，忌讳翻字。鸡头要给家里最年长的男人吃。鸡头主事，吃到了鸡头之后就说话算数。

下午的时候寨子更加热闹了。牵出一头水牛来，它的角上系着一条红色的布带。并不是斗牛，而是让牛在田坝里走一遭。年初一牵牛出来亮相，布依语中称为“牛出行”。牛走哪条路、往哪个方向转弯，都是长辈们需要看好的地方。牛向东走，东边的那一块田今年丰收了。牛停下了脚步，这块土地可能会出现问题。看完牛出行之后，男人们就蹲在田埂上抽旱烟，谈论着一些关于庄稼的事情。妇女们聚集在屋檐之下缝制鞋子，谈论着一些家庭中的琐事。

天色渐渐暗了下来，各家各户都点亮了灯光。灯要点通宵。堂屋、灶房、卧房，可以发光的地方全都发光了。布依族人信仰光明，只有明亮的地方才会繁荣昌盛。火塘里面有一棵老树疙瘩，在慢慢地被烧熟。一家人在围着火塘坐着的时候，嗑着瓜子、摆弄着古代的东西。摆放的是祖先如何从江西迁徙而来，又是怎样开山造林、与当地的土司进行交往。娃娃听了会儿，累了就歪在大人的腿上睡觉。火塘里燃烧着的木头“啪”的一声爆发出一粒火星。大人们都说，明年要发家致富。

深夜的时候，寨子里变得很安静。狗也不叫了，偶尔会有夜鸟扑棱棱地飞起来。新年第一天就这样过去了，并没有什么惊心动魄的事情发生。挑水、祭祖、荡秋千、吃糍粑、看牛走。日子平常。布依族也信仰这样的一个普通的道理。平时都有一定的规矩、想法和祖祖辈辈传承下来的生活方式。第一天就把规矩给遵守好了，以后的三百六十四天就会很顺利了。这是老生常谈的话了，信不信由你。反正寨子里面的老一辈的人都是这样过的，小一辈的人也是跟着他们这样过。一代一代。井沿上用青石板铺成的一条路非常光滑。秋千绳子更换了很多次。水牛换了好几茬，初一是原来的初一。