“不知落日谁相送”，七个字，从字面上来看就是黄昏的时候有人来送行吗？古代称为“日入”或者“落时”，在十二地支中，酉为第十位，生肖为鸡。

鸡与落日之间并非诗意的关系，而是机械的关系，是干支纪时法强制绑定的结果，酉时太阳落下，鸡回家，农民收工，城门关闭，时间刻度与动物习性焊接在共同已经上千年了。要解开“不知落日谁相送”的谜面，首先应当把“酉”字拆开来。

“酉”字的甲骨文字形为酒坛子的样子，后来被人借走了当地的支，跟鸡挂钩的原因并非什么浪漫传说，而是因为在傍晚的时候，鸡需要回到窝里去睡觉，所以农民们就观察到了这个规律，而且把它用来记时辰了，这就是实用主义的原因。不存在隐喻、谜题作者用“落日”二字、指向明确——不是卯时日出、不是午时日中、就是酉时，《说文解字》上记载，“酉，就也，八月黍成，可以为酎酒。”跟落日送别的八竿子打不着。但是与时间有关、与傍晚有关。

再拆“送”字，谁相送？无人相送，谜面后半截制造情绪干扰，让人往伤感的方向去想，但是谜底要剥离掉情绪，只看物候特征，酉时对应的是什么动物的行为呢？鸡栖于埘，牛羊下来。这是《诗经·王风·君子于役》中所描述的画面，“日之夕矣，羊牛下来”，后面跟着的就是“君子于役，如之何勿思”，思妇等丈夫、天黑了鸡上架牛羊回圈、人没回来这才是“送”的现实对应——日落的时候家禽与家畜回来的情景、送的是太阳、归的是禽畜。

不知落日谁相送的是什么生肖>

有人用“送”的意思来玩文字游戏，说狗可以送人，鸡不能送人，这样的想法是错误的，谜语不能只抓住其中的一个字眼就胡乱推断，要看整个谜面所指代的是哪一干支，“不知”两字就是干扰项，忽略了“谁相送”为干扰项，忽略不计，“落日”就是“酉”，“酉”就是“鸡”，完成工作。

谜语创作中，“落日余晖”可以猜一个字是“酉”，或者是“酒”。类似的谜语题库里会有记载，在查阅各地灯谜资料的时候也会发现类似的问题。落日类的谜底大体上是酉鸡剩下的很少一部分被其他的谜面所包含，这是因为谜面中加入了其他的条件，而单单看“不知落日谁相送”，并没有添加任何额外的信息，所以酉鸡就是谜底。

《中华灯谜大观》中出现过类似的谜语，“落日故人情”，这个谜语的答案是一生肖，底是鸡，注释写着“落日酉时、地支对应鸡”。用典出自李白的《送友人》，但是这个谜底与诗中的意境没有联系 。只选取了“落日”的时间点，这种方法叫做“拢意法”，再加上“借代法”，拢的是落日的时候，借的是酉鸡来代替，不追究诗自身的意思。

从动物行为学的角度也可以得到印证，鸡的眼睛在夜晚视力很差，天一擦黑就看不清东西了，必须要赶在太阳完全下山之前回到栖架上这是生物的本能，在日落后对于鸡来说就是回巢信号，并非送别。回家、谜面为“谁相送”，没有人在送，“我”才回了家，与“送”的意思正好相反，谜作者用反义来迷惑人，而且增加了猜测的难度。

酉时（13点）、地支为第十位、生肖为第十个、即鸡。

以前农村看天测时间、两个硬指标，一是日头的位置，二是鸡是否上了窝，在夏天的时候天比较长，所以鸡下窝的时间也相应推迟到下午四点左右，在冬天的时候天比较短，所以鸡下窝的时间也会提前到下午三点左右。农人们依据鸡的行为来调整收工的时间。鸡变成了活时钟，在生活中体验到了这一点之后，就渗透进了语言之中，而且成为了谜语素材，城市里的人都猜不出来这样的谜语，因为没有见过鸡在窝里睡觉，也不知道酉时与鸡有着怎样的联系。

十二时辰与十二生肖之间的对应关系，在中医子午流注中也有利用，但是这个与谜语没有联系 ，所以就不提了，只说干支纪时、酉时叫做“日入”、“日落”、“日沉”、“傍晚”。古人给酉时起了许多个名字，每一个都与太阳落下有关，“不知落日谁相送”，用“落日”这两个字，已经是明牌了，只差把“酉”字写到谜面里去了。

另外一种非常冷门的说法是……说“酉