拴马桩搁老辈子手里，不只是个系牲口的石柱子。它是镇物。镇物就得讲生克，生克绕不开属相。桩子往土里一楔，地气接通，该旺谁避谁，全写在那根石头的干支气场里。不弄清楚这个，立桩等于埋刺。老匠人传下的规矩，石桩一经琢成，自带午火之性。马为午，午属火，桩头不管雕的是猴是狮，底下托着的那股烈性子改不了。阳气顶到桩尖，顺缰绳往马身上走，人再一近身，命局里的地支立刻就与之交缠。交缠出冲合刑害，头一个字就得盯死一个“冲”字。子午相冲，水火互破。最忌讳的属相交底牌，鼠排在头里，没得商量。

属鼠的人身上带着子水的性，水气寒凉，专克午火的热乎劲儿。拴马桩立哪儿，多数时候选在宅院东南或正南，借的就是火位升腾的势头。属鼠的但凡靠近桩身三尺，子水气先一步渗进去，午火力道当场被削去一半。老木匠尺子上有讲，子午一碰叫“火眼漏针”，正南的火珠子被北地的冷水一浇，炸出裂纹。裂纹起在气上，家里先是女人睡不安稳，紧跟着娃娃半夜无端啼哭。别觉得这是虚头巴脑的吓唬，跑过几个老村，祠堂门口桩子被属鼠的碰过，当年祠堂就走水，或是管事的事事不顺。有些讲究的人家立桩要清场，头一桩事就是查在场人的生辰，凡子年生人，回避。这不是嫌弃谁，是属相这东西，硬碰硬的时候，不讲情面。

鼠之外，丑牛也是个躲不得远的角色。丑午相害，害比冲阴损。子午好歹是明火执仗对着干，丑午是湿土盖火，不声不响把根给沤烂了。牛见桩，嘴里老话叫“青牛拴白马，槽头不安家”。丑为湿泥，午火的光亮陷进泥里，火光透不出，财路就蒙了灰。农家用桩，要是让属牛的人解过缰绳，槽头的牲口容易生蹄病，那桩子下头埋着的五谷镇物也容易发霉。发霉意味着地脉的暖气断了，湿气上湧，桩基松动只在早晚。有些石匠会在桩身刻八宝图案化解丑午之害，不过那得是先生点过穴，不能自己乱添。生人不懂，瞧见桩子就往上系牛，把丑土晦火做实了，家运往下滑的时候，翻黄历都找不准病根。

虎在桩前的位置最是走偏锋。寅虎与午马本是半合火局，按理说属虎的用桩该有助益。偏偏桩头雕刻一物克一物，桩上蹲猴，叫“避马瘟”，取弼马温看护马群无病的典故。猴为申金，寅申一碰就是实打实的冲。属虎的人一旦挨上雕猴的拴马桩，寅申冲瞬间引动，金木交战，马的缰绳跟着抖。这时候别说拴马，桩子自己都形同虚设，镇不住外头的路冲，反把煞气引进院里。碰到这类桩，甭管属虎的多想沾沾“马上封侯”的彩头，手都不能碰缰绳扣。只能换桩，或让属马的人代为系缰。属马的站桩是最安生的，午午相比和，火不更旺也不灭，牲口稳当，人也筋舒。

活盘上的忌讳得套着流年太岁看。太岁为年神，岁君坐宫不容冲撞。碰上太岁在南，也就是午马当值的年份，属鼠的人连桩边的灰都别去扑。流年子水本就坐在太岁对宫受冲，再拿拴马桩的午火一引，等于太岁头上叠加一根刺，个人流年运程立马起疙瘩。方位也有连带的变数。桩立兑宫，酉金能生子水，属鼠的反倒能缓过一口气；桩立震宫，卯木生午火，鼠更被耗得干瘪。活忌不理清，单拿一本老皇历死套，照样掉坑。桩头瑞兽搭配也生出一堆变格：雕狮为金，金生水助鼠，鼠忌会稍有收敛；雕麟为土，土克水制鼠，却可能助长丑牛的害。一桩一局，没放之四海而皆准的模子，只能拿冲害根基当尺子量，量到底，子午正冲始终是底线，属鼠犯忌最狠，属牛次之，跟着属虎犯猴桩再来一笔。

犯了忌有没有回旋的路子，老法子给出了辙。挑一个亥卯未合木局的日子，卯时动工。备五色粗线，绕桩身箍七圈，每个圈打一个活结。正午太阳打到桩顶的时候，把活结顺次拉紧，再拿朱砂调雄黄酒沿桩基浇一圈。线头不能留，一把火烧了埋进桩脚三尺外。这叫“抽丝灭火”，取木生火泄水气的意思，把子水冲午的劲道引出去。烧完的灰里有湿嗒嗒的块儿，说明水气确实给拔走了。这通操作下来，桩子的火性重归稳当。早年间庄子里的老人，见着不懂规矩的生人犯忌，当场就抄家伙照着做，嘴里没多余的唠叨。化法看着简单，差一个节拍，差一个方位，等于白忙。

后来拴马桩进了院子，搬到茶台边当摆设，属相那套跟着模糊。石桩充了花器，老讲究就给挤到角里。只是偶尔，新住进去的人家逢见些说不清的事，翻旧账查到那根石桩，才恍然记得桩身干支不曾消。属鼠的客人在桩旁留过影，当晚宅子里的婴儿就惊跳。重新拿红线绕桩，烧了，就好了。旧底子不管新旧宅，底火在那儿埋着，你说它忌讳谁，它古早时候忌谁，如今气性没变。