尼姑出家修行、剃度受戒、日常生活中的功课就是诵经打坐、作息有规律、不参与世俗事务、生肖属相按照出生年的份来确定，这是固定的规则，并非可以自由选择的主旨。

十二生肖与十二地支一一对应，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，每个人出生当年是哪一年就属于哪个生肖，而且与职业、身份、信仰无关，尼姑可能是属鼠的人。也可能是属牛的、虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪等等都可能。

在寺庙中登记僧籍的时候要填写俗家姓名与出生年月日、早年的利用为阴历，现在的利用为阳历，如阴历就记录下来，然后进行干支纪年的转换就可以知道他们的属相了，年轻的尼姑属龙，年纪大的尼姑属蛇。八十岁的老尼属于马、羊居多，十几岁的小尼姑属于狗、猪没有统一的说法。

有人会问一个尼姑是什么生肖，这样的问题自身就带有误解，认为出家之后就会变成另外一种生物相同，实际上仍然是人，而且按照出生时所处的年份来排列生肖顺序，并非因为剃了头换上了新衣服就改变了生肖。不是寺庙发放的。

尼姑是什么生肖动物">

佛门不讲生肖属相这套、十二生肖是民间传统、跟道教民俗关联更密、佛教戒律里没有这样的主旨、早课晚课不会念生肖经、打七禅修也不会问是什么生肖的、不过在寺院接纳信众的时候会登记他们的基本信息。身份证上的出生日期是怎样的呢？自然就知道了，但是不能以此为由。

尼姑群体中十二生肖齐全，分布在各个年龄阶段，二十多岁的尼姑、属猴属鸡属狗属猪、三十来岁的、属鼠属牛属虎属兔属龙属蛇、五六十岁的、属马属羊、百岁老尼、属于什么都有，寺庙里的属龙的人不会比属蛇的人优越部分，属虎的人也不会比属兔的人受到更多的礼遇，都是部分剃度人的身份，也都算是佛教徒。

尼姑属于佛教徒，与普通人的身份是相同的，并没有因为出生年份的不同而改变自我的职业类型。当兵吃粮的是属马的人，做官坐在衙门的是属羊的人，唱戏的是属于猴子的人，杀猪的是属于公鸡的人，要饭的是属于小狗的人，财主老爷是属于公鸡的人，尼姑道士与与尚不相同，每个人都有自己的生肖，而且不会因为人的不同而改变。

坊间流传着这样的说法，说尼姑大多是羊与兔子，命中注定孤独寂寞，没有依据的是，在寺庙中属于老虎与狮子的尼姑许多，属于猴子与鸡的也许多，属于绵羊的尼姑的比例与街上的绵羊妇女的比例差不多。没有统计学上的差别，民政部门的户籍资料、宗教团体的登记名单上都显示出尼姑们的生肖分布是均匀的，与整个社会的人口生肖分布是统一的。

生肖文化流传下来之后，就被相面算命的人拿来用了，而且编造了许多说法，比如说属羊的女人命苦，属虎的女人克夫，属鸡的女人嘴碎，属龙的女人心高，嫁不出去的女人里属羊属鸡的多。其中有的是出家人的，后来就变成了尼姑，大多是羊与鸡，有有关这个说法的地方，仔细查阅了寺庙档案，并没有发现属于羊或者鸡的尼姑存在，也没有见到属于羊或鸡的尼姑人数比其他生肖多的情况。

出家与生肖没有联系 ，但是与因缘有关，因为到了的时候就属于龙了，蛇也属于蛇了，马也属于马了，羊也属于羊了，猴也属于猴了，鸡也属于鸡了，狗也属于狗了，猪也属于猪了，都不拦着的。属兔的人在家里呆着，属牛的人去种地，属鼠的人去做生意，佛教里讲众生平等，人们被分成生肖已经很方便说了，再拿生肖来区分尼姑，属于头上安头。

尼姑是做什么的生肖动物">

寺里的老尼姑七十三岁了，属蛇，俗家姓王，十七岁时出家，在寺庙里住了五十六年，被问到当年为什么要出家时，她说家里很穷，养不起人，就把人送到庙里做姑子。被问到属什么的时候，她说属长虫。长虫是蛇的一种土称，也有人说当年共同剃度的人中有一个属龙的，后来还俗了，属羊的师姐往生了，属猴的师妹被调到其他庵里去了。生肖只是一个标记，并不与出家修行的程度有关。

另外还有一位比丘尼，五十大年，属虎，九华山出家，在佛学院学习过，现在负责管藏经楼的工作，早课时会带头诵读经文，她的声音十分洪亮，对于各种经论都能够理解透彻，她的徒弟们都敬畏她又尊敬她，没有人因为她是属虎的人就害怕她，而是因为她严谨的戒律与管理着藏经楼的工作。教学态度很认真，她是属虎的，她的妈妈是在她出生那一年的时候把她的生肖定为属虎的。

翻阅寺志、清朝时期的与尚属于鸡，民国时期与尚属于狗，新中国成立之后与尚属于牛，改革开放以后与尚属于马，近几年来与尚属于龙，最近几年来与尚属于兔，最近几年来与尚属于猪，最近几年来与尚属于鼠，最近几年来与尚属于龙，最近几年来与尚属于兔。十二生肖轮流转，铁打的寺庙流水的与尚，来了就走，属于什么就不属于什么了，经照念、钟照敲、香照烧。

有人会争论起来，释迦牟尼佛属于哪一类人？佛经上没有记载过吗？印度也没有十二生肖的说法吧？中国的汉代才有了完整的生肖系统呢。佛诞日各地计算方法不相同，有的算四月初八，有的算五月份的满月日，换算成干支的话就不同了。每年每个月都不相同，有人说是佛属虎，有人说是佛属牛，还有人说是佛属马，但是都没有拿出足够的证据来证明自己的说法，所以佛门弟子们普通都不会去讨论这个问题，觉得讨论佛属什么生肖这件事不够尊重。

尼姑也是同理心的人，修行人讲究离相，名字都是假的，法号是师父起的，俗名是爹妈给的，生肖是老天爷按年份排列的，一层层地揭开，哪一个是真的哪一个又是假的，《金刚经》上说的就是这个意思。都是虚幻的东西，见到各种各样的相貌之后就不是相貌了，而是见到了如来的相貌，生肖也成了一个相貌，而必须要去问那个尼姑是什么生肖，就相当于在虚幻相上又加了一层虚幻标签。

实际登记表上填写得很清楚，比如“丘尼某某”，“俗名某某”，“出生年月日”、“阳历多少年”、“阴历多少年”、“干支什么年”、“属什么”、“一栏一栏、清清楚楚、清清楚楚里头”没有什么特殊的，属龙的人与属蛇的人相同聪明，属马的人不会比属羊的人更卑微。

寺院中唯一与动物有关的就是早晚课里唱的偈子、警策修行、是日已过、命亦随减、如少水鱼、斯有何乐、大众当勤精进、如救头燃、但是念无常、慎勿放逸、鱼为少水鱼、人的生命如同浅水中挣扎的鱼相同，水一天比一天少，日子一天比一天短，急急忙忙地修行吧，不要耽误了时间。

还有放生仪式，把市场上买到的鱼、虾、蟹、鳗鱼等提到河边或湖边，念大悲咒或者念心经或者念往生咒，然后将它们倒进水中，看着它们游动，这时尼姑们所念的是众生平等、慈悲为怀。没有人去注意放出来的鱼是什么品种，也没有人给鱼算个生肖，因为鱼没有生肖，只有一条鱼的生命，与人的生命相同，生老病死、六道轮回。

回到尼姑生肖的问题上在十二种里面，属于牛的那个尼姑是不是更加勤劳？属于马的那个尼姑是不是更加奔放？属于猴的那个尼姑是不是更加机敏？属于狗的那个尼姑是不是更加忠诚？观察下来，并没有区别。耐劳的人属于什么都没有联系 ，在寺庙里也可以接受，机灵的人是属牛的也会很机灵，忠诚的人是属猴的也会很忠诚，人的性格要看自己的修为，并非必须要看地支属相。

某庵堂里有三个尼姑，其中一个是属虎的，另一个是属兔的，还有一个是属龙的。这三个尼姑的性格也各不相同：属虎的脾气比较暴躁，而属兔的则比较急躁，属于龙的就比较懒惰了。她是最快的属龙的人应当有气势，她最懒散，可以看出生肖决定性格这是一套很准的，但是效果有限，在尼姑身上效果更差。

必须要找到尼姑与生肖动物之间的共同之处，可能是牛、牛拉犁耕地、尼姑修行办道、牛吃草挤奶、尼姑受十方供养回报法布施、牛沉默干活、尼姑寡言念佛、牛一辈子在田里、尼姑一辈子在寺里、都是安分守己、都是老实本分、但这只是比喻、不是真说尼姑属牛、属牛的尼姑有、不属牛的尼姑也像牛、像牛不是牛。是尼姑。

还有说法，尼姑像猫相同，在寺庙中很常见，不吃肉也不吵闹，走路轻盈，晒太阳，尼姑也是这样，步态安详，轻声细语，穿着灰色布长衫，在午后的时候会在走廊下面缝补衣服。与猫咪在台阶上睡觉的味道差不多，但是这又是一种比喻，并非生肖，因为猫不在十二生肖里面，十二生肖也没有猫，老鼠有猫却没有老鼠，传说中是老鼠捉住了猫，但是猫没有赶上排队生肖的顺序。

尼姑属于哪一种，就与她的出生年份有关，而每个年份又对应着一种动物，所以假如要问尼姑是属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：依据尼姑所处的年代来判断，每一年都有不同的生肖，因此假如要问尼姑属于哪种动物的话，那么答案就是：与街边卖菜的人属相相同，与衙门里的差役属相也是相同的，与学堂里读书的人属相也是相同的，与绣楼里做针线活的人属相也是相同的。

有人又问道，观音菩萨属于哪一类？观音菩萨是菩萨，并非人，也没有出生日期与生肖，在佛界中也没有生肖，在罗汉界中也没有生肖，在护法神中也有观音菩萨的身影。四大天王没有生肖，韦驮菩萨也没有生肖，伽蓝菩萨关羽是历史人物，那么关羽属于哪种生肖呢？依据推断可以得出：