老话说，“十月鸡是凤凰”，这句话并没有记载在任何经典的书籍中，即使翻阅了老黄历也无法找到它的确切证据，它更像是一句话几代人的口头相传，在灶台上与晒谷场上流传下来的一句硬口诀。民间辨鸡，并不顾其出身也不看它的羽毛颜色，只看它在民间辨鸡系统中所处的地位，在一整套民间辨鸡系统里，鸡这个生肖被拆得支离破碎，正月初一鸡、初二鸡、初三鸡……一路排到了腊月鸡，每一只都有固定的说辞，只有等到十月份的时候，说法才会上一个档次，不再是叫鸡，而是改称为凤凰。

酉属于阴金，方位为正西，时辰为傍晚五点至七点（按照传统的十二消息卦来算的话），酉月份就是白露与秋分这两个节气之间的时间段，在这个时间段里，金气最为旺盛，按照常理来说，在这个时间段里，八月份的时候鸡是最适合吃的时节，但是老农们却偏偏不喜欢在那个时候吃鸡。八月份的鸡，在口诀中只叫做“安稳鸡”，没有什么特别之处，也没有什么突出的表现，重要是因为需要命令才能得到结果，而没有得到命令就无法产生效果，所以需要有水源来冲洗、有火源来锻造，八月份干燥的金子，缺少水润就不会变得坚硬起来，必须要有水来洗涤、有火来锻造，八月份干燥的金子，缺少水润就不会变得坚硬起来，必须要有水来洗涤、有火来锻造。嘴尖毛燥，只是普通的鸡命，在十月份的时候就会跳出来，亥水当值，在江河湖海之中，水势汇聚在共同，那只酉鸡突然就可以“入海”了，《禽经》中记载着这样的事件，雉鸡进入大海变成了一条大鱼。鸡渡天门化凤、十月亥位恰是西北天门所在、酉鸡走完燥秋，一脚踏进亥水，就完成了民间叙事中最关键的跳板动作。

这个跳板就是天门亥水给酉金开的局，假如没有亥水的话，酉金还是酉金。假如有亥水的话，酉金就会在水中映出五彩的颜色，在民间传说中，“鸡冠遇水成凤冠”。源头就在此 ，更加具体地说就是亥藏壬水、甲木、壬水是一条大江大河，而甲木则是参天大树，壬水一冲，甲木的根系就可以扎进去了，酉金的锐气被甲木泄掉了之后，剩下的就都是明晃晃的秀气了，鸡变成凤凰。功夫不在鸡身上而在亥月那一波气象变化、换成其他月份的话，子水就是雨水露珠，细小而多，但是格局不够大。丑月冻土，直接把酉金埋成死鸡、偏差一个月，命底子天差地别。

各地口诀有所区别 ，在黄河流域大多数人都坚持十月鸡登凤凰台的说法，在长江中下游的老派说法中，偶尔会看到九月鸡登凤凰台这样的说法，九月戌土月份，内含辛金、丁火、戊土、辛金为酉鸡的比肩，丁火为七杀，戊土来通关成印、火土金连成一条线，这样的组合叫做杀印相生，硬生生把鸡推上高枝、批评者说这最多算“金鸡”里面缺少的是格与凤凰格的核心要求是水，不是火土、不过九月鸡确实生得时辰刁钻，假如八字中有少量的水，则可以沾到凤凰的边，在民间从来都分不清，于是大家各自相信自己的信仰，在一个村子的东头与西头会得到两个不同的答案。

往前推一步，腊月鸡又叫宝鸡，腊月丑土里头藏着金库、金入库，等于财富锁进保险柜、腊月鸡一辈子宽绰，不愁吃、可库是封闭的，宝鸡再富强，也只是一块泥土而已，并不能像十月鸡相同冲天而起，也不能与十月份的鸡相比拼，因为民间把十二个月的鸡排成了一个生态链：正月木鸡嘴硬胃浅，食不果腹。四月份的火鸡肉性很烈，很容易被折断。七月初一申猴节，鸡被猴子戏弄，陷入是非之中。十月初九水鸡一跃而上成为龙凤，腊月丑土鸡藏金守富，这些都是对季节更替、物候生杀的一种朴素认识，每个定位后面都有不能更改的自然规律。

有一种质疑常常出现在农村集市上：十月鸡命好，那么十月落地就是凤凰了吗？老派人对此问题的回答非常统一——时辰卡着翅膀、同阴历十月，白天在巳时午时的，火气上来了，水与火打架了，凤凰羽毛被烧掉了大半，在半夜亥时子时的时候，水太大了，鸡直接沉底不动了，只有卯时、辰时这一波，木引动水气又不会把金淹没了。翅膀最舒展开来的时候，硬掐日子也不够用，要先把时辰套进去看、嘴很紧的老算命先生给十月鸡断八字，第一眼要看的是时支里有没有寅、卯、辰这三个字，缺少任何一个都要降低等级，这种基层技法没有教材可学全靠师傅带徒弟的时候口头传授的两三句狠话。

跳过技术性的细节之后来看的话，十月鸡凤凰的标记是有价值的，远远大于命理预测的价值、农耕社会的时间感都已经被绑定了节气与物候之上比如阴历十月，秋天收割完毕，粮食入库，人们猫冬，田地里没有事件可做，一家人的心思都放在了家里与亲戚朋友之间的事件上在这个时候生下来的孩子们，刚出生就被赶上一年中最宽松的时间段，这时候出生的孩子们，在出生的时候就已经撞上了这一年中最为宽松的时间段，而此时此刻出生的孩子们，在出生的时候就已经撞上了这一年中最为宽松的时间段。灶台上可以放更多的炭盆与婴儿存活率会大大提高许多、长期观察之后发现，在十月份的时候，小鸡崽子长得很漂亮、很有精神，“凤凰命”这三个字就产生了，比五行生克更加直观部分所谓的神格，其实是因为温饱撑起来的面色。

不管怎样变化，骨子里都只有一种简单逻辑：鸡要想变成凤凰，就必须遇到水。

丙火就是太阳，可以将鸡烤制成叫花鸡或者卯木是花草，鸡上了花架很美观，但是距离凤凰还有一万八千里之遥，只有壬水与亥水这两种水可以洗净一身凡尘之气，在任何一个民间辨禽体系中都是如此，比如常见的“鸡遇蛇成龙”的版本等等。后面是巳酉丑三合局，用蛇的巳火炼金，丑土收库，做成的是金生水、水养凤的闭环，去掉一堆变种口诀之后，骨相不变。

现在再有人提如阴历几月的鸡是凤凰的问题时，给出的答案不会得到所有人的统一认可，这是因为这件事件从来都不是用标准计量来衡量的，而是一种在各个方言区里形成的集体默契，在大多数人的认知中，十月才是正确的答案。少数人认为九月份带水，还有部分更加冷僻的说法，在立冬前后三天日出卯时的时候吃一只鸡才算是真正的凤凰，口径再乱，十月水鸡登天门这个核心意象从来没有人改动过。意象自身就很充足了，剩下的所有都是枝节缠斗。

一只鸡的生命可以被拔高到凤凰的高度，究其原因，在靠天吃饭的时代里，人们渴望有一个看得见、摸得着的吉祥物出现在日常生活结束的地方、生肖鸡按时打鸣，司晨不误。一年当中最安静美好的月份就是它了，那么就让它衔着那根凤凰翎，在没有依靠恩赐、没有依靠血统的条件下 ，只凭借落地的节拍与准确的时机来证明自己的价值吧，在这个逻辑之中有着硬气的存在，远远比不上凤凰这两个字自身所具有的价值。

以下如阴历哪个月的鸡是凤凰>