提到吉祥生肖的时候，民间的第一反应就是这个、十二个动物里面，只有龙不存在于现实中。耳朵像牛、九种动物的特征 组合在共同，就成了能呼风唤雨的神兽、古代帝王穿龙袍、坐龙椅、生的孩子叫龙子龙孙、普通的百姓碰不得这些，但是过年的时候要舞龙灯、端午节的时候要赛龙舟，仍然把龙当作自己家里的守护神，龙对应的辰位，在十二地支中属于土，但是又是一座水库，可以储存水源、产生金银。 由于龙具有多种属性，在五行系统中占据优点 地位。依据命理学来说，属于龙年的人都自带两个吉祥之星，“将星”、“华盖”，前者代表权威，后者则代表着才华与农作物丰收的愿望，在龙年里人们希望雨水充足，生意兴隆，而一个根本不存在的动物，则是龙年的标记。硬是在大家的心目中成为第一吉祥物。

凤是另外一个，在生肖中并没有凤凰，但是鸡就是凤凰的凡间的化身、酉鸡在十二地支里独占一个“金”字、金主财，主果断，主变革、每天天亮之前打鸣，把太阳叫醒这种习性在古代人看来就是“驱邪纳吉”的本领了，“鸡叫三遍”，鬼魂就走了，“阴气转为阳气”，新的一天也就从鸡鸣开始，“老百姓大门上贴着鸡画，窗户上剪着鸡花”小孩子受到惊吓的时候要摸一下鸡冠来安定情绪，在山东与河南一带盖新房时，在梁上要挂一只大红公鸡，叫做“镇宅鸡”。在南方的部分村庄里，在正月初一这一天被称为“鸡日”，在这天里家里的人都不能利用刀具与剪子等工具。给鸡喂好食物之后，等到鸡吃饱了之后，这一年就会顺利许多。凤凰的吉祥之兆落到了地面上就变成了一只高傲地打鸣的大公鸡。

马跑得很快，跑得很远，在中午的时候马会在十二地支中属于火，火代表礼仪、光明与行动，在古代送信依靠的是马，打仗也离不开马，赶路更是离不开马、一匹好的骏马可以救人的性命，可以传递紧急的消息，也可以载着主人冲出困境。马背上驮的是不只是是货物，还有信息、机遇与生计等。民间有句话叫“马到成功”，就是说马腿一抬，事件就办成了。西北牧区到现在还保持着“马奶酒敬客”的习俗，客人骑着马来到这里的时候，主人最先端出来的并非茶水，而是一种叫做“马奶子酒”的东西，在草原上马匹不仅是牲畜，也是朋友与家相同，在此 生活着的人们也把它们当作自己的家园。汉族地区的人都认为可以“马上封侯”、“马上有福”，年画上的骑在马上的人不是将军就是状元，在门口的一匹马雕刻中，寓意着这家人能够走出去，也可以回来。

羊在十二生肖中排行第八位，未羊属于土行，在土行当中有信、有厚、有养，羊的性格不争不抢，吃的是草，但是它所奉献出来的却是奶与肉以及皮毛等等，古人把羊视为一种“德畜”，即有角却不触人，被杀之后也不哀叫。跪乳报恩、羊在祭祀场合是最高规格的“太牢”之一，能通天地鬼神、普通的百姓养羊，是为了让自己的生活更加长久、舒适、不会过于坚硬或者冲突。广州人过年的习俗是吃“羊腩煲”，谐音为“样样得”，北方人在窗户上贴“三阳开泰”的窗花，“三只羊仰着头看着太阳”，寓意着冬天过去春天来临，霉运消散，吉祥如意。