卯是十二地支中的第四位，对应的生肖为兔子，卯年的出生人属于兔子，这种对应的关系是固定的，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鹰、戌狗、亥猪。卯是兔子，兔就是卯、天干地支组合出如阴历年份，天干十个，地支十二个，最小公倍数为60，60年一个甲子轮回、带有卯字的年份有乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、癸卯年最近一次是二零二三年，下次是二零八三年、乙卯年最近的一次是1975年。再往前一点是1915年。

地支记时系统中，卯时指的是早上5点到7点之间，此时月亮还没有完全消失，太阳刚刚升起，兔子在这一段时间内会从洞穴里出来觅食，古人观察到的现象就是这样的，卯字的字形就像两扇门打开相同。卯在方位上对应正东方，五行属木、东方青龙七宿中的房宿称为“卯”，春分点落在卯位、十二地支在罗盘上均分圆周，卯位是正东九十度。

十二生肖与地支之间的绑定关系，在东汉时期就已经形成了，而且王充在他的著作《论衡》中也有完整的记载：卯，兔也。考古发现更加早部分，在湖北云梦睡虎地秦简《日书》中就有有关地支与动物配对记录。秦代民间就已经用生肖来纪年，在南北朝的时候，民间就不用地支来纪年了，只有生肖的部分不变，天干不会参与到生肖的判断当中去，比如乙卯年的出生的人是兔子，而辛卯年出生的人也是兔子。

地支与生肖选择的说法许多，其中一种说法是依据动物活动的时间来确定对应的生肖，比如卯时为兔子，酉时为公鸡归巢等。另一种说法是十二生肖与二十八星宿相对应，在卯时就是房日兔。还有一种说法是阴阳五行相配合，在卯时就是房日兔。卯属阴木，兔子前面有四个脚后面的五个脚，奇数与偶数结合阴阳具体原因不能确定，实际状况已经固定下来了。

卯年的出现，在六十甲子中出现了五次，分别是乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、天干不同，纳音五行也不同，乙卯为大溪水，丁卯为炉中火，己卯为城墙土，辛卯为松柏木，癸卯为金箔金。民间命理的说法许多，生肖只是一根地支之柱，单独看属相来决定命运属于兔子就比较粗略了，属兔只能说明出生年的地支带有卯字，所以生肖就是兔子，而且与月份、日期、时辰都没有联系 。正月初一与立春节令之间存在争议，紫金山天文台颁布的规定是：阴历年以正月初一为界，属相切换按照阴阳历来计算，而不按照立春。

地支与生肖之间的对应，在东亚汉字文化圈中基本上是统一的，但是日本、韩国、越南等国的十二生肖与中原系统的差别不大，越南卯位对应的不是兔子而是猫，中原用的是兔子的原因不明，语言学家们有不同的看法，有的学者认为古代汉语中的“卯”，与古代越语中猫的发音很接近，这是一个争论不休的问题，“卯”年的位置，在历法上每过十二年就轮回一次，地支走了一圈，生肖也就轮了一次。

卯属木，方位东，季节春，月份二月、惊蛰春分两个节气在卯月、卯月是如阴历二月、这时候万物破土、兔子繁殖力强、卯字自身就有冒出来、穿过去的含义，在民俗中给卯年的属相——兔子赋予了机智与温与的符号属性，符号就是符号，人不能按照符号来成长，十二生肖只是标签系统，不会参与到性格形成的当中去。

地支纪年与阳历纪年的转换公式是：阳历年数除以12所得的余数就是该年的地支。所以二零二三除以十二余七的话，那么这个年的地支就是酉了。计算一下：12×168=2016，余7、不对、实际上阳历年数减去三再除以十二、二〇二三减三是二〇二〇，除以十二得一百六十八余四、余四就是卯、该算法可以运用到西汉太初历之后、太初历为阳历之前的一〇四年颁布的太初历之前的所有情况中去。

殷墟甲骨文中已经出现了地支整个字形，卯字出现频率较高，在祭祀、田猎卜辞中经常看到“乙卯卜”、“丁卯卜”，那时候生肖还没有被配到地支上“卯”字本来的意思就是剖分、对剖。甲骨文卯像两物分离之形，后来人们把地支中的第四位叫做“卯”，这是引申义，并非它的本来含义。

民俗在领域 属于兔子年的民俗人，在本命年的这一天就会穿上红色的衣服，而且每隔十二年就有一个本命年的日子，而上一个兔子年的日期是二零二三年，下一个则是二零三五年，地支相冲相合的说法流传很广，卯与酉相冲，酉为鸡、卯与戌相合，戌为狗，这些都是民间五行生克推演，并不属于历法正典。

《淮南子·天文训》中说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所、正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始、”斗柄指向卯位就是春分、卯在星象上所处的位置为房心尾三宿中心区域、房宿四星像天驷、天驷是马、卯位星宿是房日兔、天上房宿对应地上卯位、星宿与生肖之间的对应关系就是另外一套符号系统。

卯年属兔，在地支生肖系统中属于确定性的知识，而且不会有任何例外，天干的变化也不会作用到属相，癸卯年属兔，乙卯年也是属兔，丁卯年同样也是属兔的。六十年之内五个兔年的出生的人都是兔子，在一九六三年癸卯年出生的是兔子，在一九七五年乙卯年出生的是兔子，在一九八七年丁卯年出生的是兔子，在一九九九年己卯年出生的是兔子，在二零一一年辛卯年出生的是兔子、完全统一。

十二生肖作为记年的符号功能大于命理的功能，在古代契约文书上用画生肖来代替签字的现象很普遍，不识字的百姓把他们所属的动物画出来作为凭证，十二生肖具有实际的价值，在敦煌遗书中就有有关画兔子签押的契据的情况。兔子的耳朵很长，很容易辨认与描绘。

文物证据在领域 隋唐十二生肖俑中兔首人身俑排在寅虎之后辰龙之前、顺序是固定的、南北朝墓志盖上刻十二生肖像，卯位刻兔、唐代铜镜纹饰十二生肖一圈，兔在正东、方位观念与地支方位完全吻合，这些实物材料已经确定了卯兔对应的方位。

卯年的节气锚点为惊蛰与春分、惊蛰始雷，蛰虫动、春分昼夜均、如阴历二月称卯月、卯月建卯，太阳黄经在三百四十五度到十五度之间、最近出生的孩子，他们的月柱地支也是卯、月柱卯与年柱卯叠加在共同就叫做“卯年卯月”，民俗上称之为“岁驾”、“将星”，这是另外一种说法。

干支系统从商周始终利用到现在，并没有中断过，在甲骨文中就有干支记载的方法，汉代就开始了对年的记录与与之对应的生肖配对来记年，晚出但是定型之后就比较稳定了，两千多年来老百姓都是按照自己的出生年份来进行计算的，先说属相，知道是属兔的人就都知道自己的出生年份尾数了。再查天