画龙点睛、四个字、动作是画龙、关键是点睛、没点之前龙是死的、点了立马破壁飞走、这个动作指向一个东西——赋予灵魂。

十二生肖里谁最需要点睛、或者说谁最接近龙、龙自身、辰龙、地支第五位、排在巳蛇前面、辰为水库、龙非实有动物、拼凑出来的生物、角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、九种动物拼一块、唯独眼睛没定性。

龙眼成于最终那笔。

画龙不点睛、龙是泥胎木偶、庙里的塑像、纸上的图案、张僧繇在金陵安乐寺画四条白龙、点两条、雷电破壁、两龙乘云上天、剩下两条没点的、千年在墙上待着、这是《历代名画记》的记载、唐朝张彦远写的、没添油加醋。

生肖属龙的人、命理上讲辰年生人、辰的象意是龙、水库、湿土、早晨七点到九点、太阳升高但露水没干、这个时段有雾气、龙在雾里隐现、见首不见尾、辰字的甲骨文、像蚌壳、像犁头、也像龙身蜷曲。

为什么说画龙点睛最准确的生肖是龙、逻辑简单直接。

画的是龙、点的龙眼、别的生肖掺与不进来、鼠牛虎兔、哪个需要画眼睛才活、哪个传说里点了眼睛就飞走、只有龙、而且龙眼的结构特别、别的生肖眼睛就是眼睛、龙眼是兔眼、兔子眼睛红、龙眼却得是亮的、发光的、画匠都知道、画龙最终开眼、开眼前要用朱砂点瞳仁、朱砂辟邪、龙眼一开、此物通灵。

辰龙的魂魄在眼不在形。

民间舞龙有讲究、新扎的龙、龙头要用红布蒙眼、请德高望重的人来“开光”、其实就是点睛仪式、毛笔蘸朱砂、往龙眼正中一点、红布扯掉、锣鼓齐鸣、龙才算是龙、没开光之前、那叫龙架子、竹篾彩纸、开光之后、这东西能游街、能拜庙、能进人家驱邪。

这个动作跟画龙点睛一模相同。

十二生肖排位、龙排第五、前头鼠牛虎兔、后头蛇马羊猴鸡狗猪、龙是分水岭、龙之前是地面走的、龙之后蛇是小龙、马牛羊是牲畜、猴鸡狗猪更靠后、龙在正中、承上启下、辰位对应东南偏东、八卦里属巽、巽为风、龙行雨、风从虎云从龙、龙一动必有风、风一动云就聚、云一聚雨就下、雨下了万物生。

点睛即赋予生机。

画龙点睛这个成语、后世用得滥了、写文章最终一句漂亮叫画龙点睛、讲话讲到关键处叫画龙点睛、其实原意是赋予死物以生命、能动的生命、飞走的那种、对应到生肖上、龙年生的人、据说灵性足、但需要机遇点拨、一点就透、一透就飞、不点的时候、看着跟常人无异、属龙的人自己知道、平常闷着、机遇来了、动作极快。

别的生肖配不上这个成语。

说马、画马点睛、马最多跑起来、还是马、说虎、画虎点睛、虎最多下山、还是虎、说蛇、画蛇添足、那是多余、说鸡、画鸡点睛、鸡会打鸣、飞不上天、只有龙、点了眼睛、破壁、乘云、消失、性质变了、从二维变成三维、从静止变成运动、从人造物变成自然物、或者说超自然物。

地支配生肖、辰对应的月份是如阴历三月、清明谷雨、此时雷始发声、冬眠的虫兽全醒、龙也醒了、所谓“二月二龙抬头”、那是开始动、真正行云布雨在三月、龙醒了就要做事、做事之前得睁眼、睁眼看清楚、春雷就是龙睁眼的动静、雷声一震、地气通、种子发芽、农人播种、一整年的收成看这一个月。

辰月是农事的点睛之笔。

没有三月的雨、一年的庄稼白搭、龙不睁眼、云不聚、雨不下、地干着、种子下去也出不来、龙眼一睁、春雷炸响、雨跟着到、地湿透、苗出来、龙眼闭上、这一年就过了、龙睡去、万物收藏。

回到生肖自身、辰龙排在第五、五这个数、在河图洛书里居中、土之数、辰又是水库、龙在水中潜、在土中行、在天上飞、三栖、哪个生肖能三栖、没有、龙独一份、龙的面相、关键看眼、画龙的人都知道、龙眼要画得突出、画得有力、眼珠子要往外凸、要有光、不像别的动物眼睛可以温顺、龙眼不能温顺、必须威严、因为龙眼一开、是要做事、要行雨、要打雷、要破壁、要飞升。

属龙之人的气运在眼界。

眼界一开、格局就变、眼界不开、困在浅滩、跟虾蟹为伍、龙困浅滩、不如鱼虾、但龙不是鱼虾、龙是龙、点上眼睛就是龙、不点眼睛、看着像蛇、像蜥蜴、像四不像、点上眼睛、谁都知道这是龙、不需要解释。

画龙点睛这个成语、从张僧繇到现在、一千五百年、用法没变过、意思没变过、指代没变过、画的是龙、点的是眼、飞的是龙、对应的生肖、辰龙、准确、没歧义、说别的都牵强、说蛇、蛇没眼也能活、靠信子、说兔、兔眼本来红、不用点、说虎、虎眼自己带威、画不像而已、只有龙、全靠那一点。

那一点朱砂、那一点墨、那一点金粉、毛笔尖碰到墙壁那一刹那、龙活了、墙还是墙、龙已经不是墙上的龙了。

这就是辰龙、这就是画龙点睛唯一准确的生肖。