捕风捉影这四个字一放进去，自己的动作自身就是虚无缥缈的，风抓不到，影子也捞不着，全都是没有影子的事件，在民间的老话说得最多的那个生肖就是猴子。

猴子的习性已经很明确地摆在那里，在树林里上蹿下跳，见到叶子就去抓一把，看到地上有光影闪烁的时候就会扑上去，但是没有停下来的意思，动作很快，反应也很灵敏，许多条件下 扑过去什么也没有捞到，风吹过手指缝隙的声音很大。影子换一个地方躺下，这样的状态与捕风捉影的意思是相同的、猴子在十二生肖中排名第九位、地支为申、申时是指下午3点到5点之间、那个时候太阳已经偏西了，影子也变得很长了，这时候风开始改变方向了、古人排列这样的顺序是不是有这层含义不好说、时间节点与光影风向确实碰上了。

猴子在民俗中还有一种含义，即过于聪明的人会把没有声音的事件当作是真的，耳朵里听到一点动静，脑子里就已经转了三次弯，结果往往就是自己把自己给弄进去了。捕风捉影当生肖讲，猴子的行为模式天然带有捕风捉影的视觉特征、这话说死了也不为过、你蹲在山里看猴群，半个时辰之内，每只猴子都至少有一次扑空的动作、一次抓住藤蔓而产生的晃动影像、一次追逐飞虫的行为，那是一股风吹起的一片片落叶。

往回倒腾，《西游记》里的孙悟空从石头缝里蹦出来，第一件事件就是四处张望，风吹向哪里他就往哪个方向看，影子在什么地方他就往什么地方跑，花果山上的那些猴子也是相同，整天追云彩撵月亮倒影吴承恩写的《西游记》把猴子的性格描写得很到位，其中蕴含着对于虚无对象的一种执着追求，与捕风捉影这两者相契合的程度非常高，在书中中的孙悟空被压在五行山下，动弹不得，风吹来的时候只能用眼睛转动来追赶，影子随着山移动的方向也在变化。头部随着身体的方向移动，但是猴子的习性没有改变，这一点就将猴子与捕风捉影的关系固定下来了。

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以下为该图片2121357946&fm=253&fmt=auto&app=120&f=JPEG?w=800&h=1136" width="480px" alt="捕风捉影代"表示的是哪个生肖

地支申与风影之间的物理对应并非偶然的，在甲骨文中，“申”字就像闪电相同，也像树枝在风中摇曳的样子，上头有分叉，下面是连在共同的根部，而“闪电”就是一瞬间发光的现象，而“树枝晃动”则是被风吹动的情景。申时天色已经开始变化了，树木的影子也跟着东倒西歪起来，古人观察到这样的现象之后就确定了申猴、猴子在申时的时候最为活跃，到了傍晚的时候气温下降，猴子们也会从午睡中醒来，而且开始活动起来，光线一偏就会使影子变得很长。猴子追逐自己的影子的游戏，在一天当中这个时间段最多，农民收工之后在路上看到猴子在崖壁上追赶自己的身影，扔下一句话又开始捕风捉影、一代传一代。

再说猴子的听力很强，在几十步之外就能听到树枝断裂的声音，猴子们只要一听见这样的声音就会跳起来，大多数条件下 它们会去追逐被风吹动的树叶发出的相互摩擦产生的声音。那声音与果子落地的声音差不多又不太相同，猴子不管，先扑再说，这个习性换个说法就是捕风捉影、人也有这样的毛病，听见风就是雨、猴年生的人常常会被贴上这个标签，说是他们的脑子转得很快，把影子当成实体，把风声当作真话、冤枉不冤枉再说、标签贴上。

成语出处也顺便提一下，《汉书·郊祀志》中有这样一句话：“听其言洋洋满耳，若将可遇、求之荡荡，如系风捕影，终不可得。”全是白费劲、谷永说这话是劝汉成帝别信鬼神那套、后来系风捕影演变成捕风捉影、指那些没有依据胡乱忙碌的事件、猴子做的事件正好就是系风捕影、抓一把风攥紧，打开手心空的、扑出一个影子，按在地上抬起爪子，但是什么都没有得到，动作重复了一千次也不觉得厌烦，人们看到后会感到好笑，而猴子却不觉得有趣，因为它认为下一刻必须会抓到什么东西。

生肖配成语这套逻辑说穿了就是民间归类法，把动物的显著动作与成语字面意思对号入座，猴子配捕风捉影站得住脚、其他生肖硬往上靠总差了点意思、鼠也机灵但是钻洞不扑风。龙管布云布雨不抓风、虎扑实的不扑虚的、马跑起来有风声但是马不会回头追风、蛇贴地皮走更不碰影子、鸡低头啄米、狗追活物、猪连动都懒、十二个属相筛一遍，只有猴子的日常生活中的动作中包含了对于空中的物体进行扑击的行为，这样的排他性很强。

申猴还有一层意思与变化有关，申通伸、伸展变化、猴性多变，主意一刻三换、捕风捉影这事自身也是在变的、风向改变影子形状也跟着改变、猴子追逐的时候突然没有目标了，马上又找到了一个新的目标。脑袋与身体共同同步地切换、无缝对接，在一天中申时这个时间段是最为重要的，因为它是一个转变的时间节点，从早上到下午的节奏都已经被打破，傍晚之后还没有出现新的节奏，猴子在这段时间内最为自由。光影暧昧、风声含糊，在不确定中寻找确定，在不确定中寻找运气，在不确定中继续寻找。

再说一个冷门的角度，猴子捞月，那是群猴在水中捉影的经典场景，一只猴子看到水中的月亮，就叫了一声，一串猴子倒挂在水中去捞月亮，捞到了水面下的月亮碎片，拼接起来又成了完整的月亮，然后再捞再碎，循环往复。月亮属于天上水中看到的是倒影，打捞到的就是捕风捉影的故事了，在小时候听起来觉得很滑稽可笑，在长大之后再想想就会发现这是一个捕风捉影的故事，小时候听这个会觉得很滑稽可笑，长大了以后再想想就会发现这是一个捕风捉影的故事。人也不少干这种事，为了水中月亮搭进去的一串。

3813590812&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=667&h=500" width="480px" alt="捕风捉影代表"什么生肖

猴年与捕风捉影的关系是依靠民间智慧来支撑的、老人给孩子讲解认识生肖的时候提到猴子就会说你看猴子是不是整天在抓东抓西什么也没有、孩子们想想就会发现真是这样啊，记忆点就扎下了，这样的教学方法并不讲究逻辑严密无缝对接、讲究画面感、猴子捕风捉影的画面感很强了、其他的生肖做不到这么强的画面感、龙在空中抓云，画面很大，不太符合日常生活的需求。蛇在地上扭动，与风影没有联系 ，兔子跑得很快，影子追不上兔子、猴子动作幅度大、频率高、空扑率三项指标都达标。

申猴年的出生者听到“捕风捉影”这四个字的时候，大半都会皱起眉头，觉得这是在骂人，细细想想并非这样，“捕风捉影”是一种生活的艺术，过于实际的人活不下去这样的生活艺术，需要有一点虚幻的想法来支撑，而猴子没有那么多想法。纯粹的本能，人们可以从猴子的本能中得出部分意思来，说是这个人与猴子相同瞎忙，也有人说他是眼睛很灵的人，还有的说是他在胡思乱想，三重意思叠加在共同，到底选哪个要看具体的语境。

捕风捉影往深处想是一种预测技能 ，风还没有到来的时候，叶子就已经开始摇晃了，猴子看到叶子在动就会扑上去，影子还没有移动过来的时候，光线已经提前偏移了，猴子看到光线提前偏移就会伸手去接，稍微晚一点就能抓住，但是再晚部分就抓不住了。得到卡片的时候就是在动与不动之间，猴子卡在这个地方卡得很准，准了之后就抓不住了，因为目标自身就是虚的，并非猴子的技术问题，而是这件事件自身就不可能实现，明明知道不可能实现还要整天忙碌着，猴子不懂不能做成东西，人懂得不能做成东西，但是人们知道之后仍然有人去做。

申时这个时候再说一遍，下午三四点钟的时候、太阳快要落山的时候、站在院子里看着墙上挂着的树木影子、一阵风吹过之后影子摇晃起来、盯着它时间长了就会觉得影子有自己的想法、伸手想去抓到它、但是又够不到它、向墙角走去几步，影子换了形状，换成了一个既够又不着的样子，这个动作发生于人的身上叫做无聊，在猴子身上叫做日常生活，在申时叫做刚好，在天时地利猴性全对的条件下 ，捕风捉影这四个字落在猴子身上却没有跑掉。

民间还有一种说法是捕风捉影指的就是龙、龙行雨带风，云里头影子时隐时现、人看龙就是在捕风捉影、这个讲法占不住、龙自身呼风唤雨、风跟着龙走，不是龙追着风跑。逻辑颠倒了，捕风捉影的是追逐动作，龙不需要被追赶，因为龙走到哪里，风就会跟随到哪里去，猴子也需要被追赶。