将军、君王、美女相伴的说法分开来看就是将军带兵打仗，君王坐拥江山，美女伴是标配配置、三个角色凑一块，所指并非具体的某个历史人物，而是民间故事中不断重复出现的一个权力叙事模板。西楚霸王项羽有虞姬，唐朝皇帝李隆基有杨玉环，吴王夫差有西施与貂蝉，这四个组合中都包含着同一个动物符号。

龙、龙，在十二生肖中排名第五，地支为辰、龙是唯一的虚构生物，但是它占据了帝王专用符号的位置、皇帝穿龙袍，坐龙椅，身体叫做龙体、将军身上穿着铠甲，上面绣着一条龙图案，他的武器上也雕刻着一条龙形状与一个美丽的女子戴着凤冠，凤是龙的配偶配置，在现实中并没有这样的东西存在，但是权力场上到处都是龙的身影，在出土的文物中商周时期的青铜器上都有众多的龙纹装饰，而汉代画像石上的龙虎并列。老百姓没有见过龙，但是口口相传地描述它的角像鹿、头像驼、眼睛像兔子、脖子像蛇、腹部像蜃楼、鳞片像鱼鳞、爪子像鹰爪、手掌像老虎掌、耳朵像牛耳、九种动物拼凑而成的神物，正好符合帝王统治天下百姓的标志逻辑。

生肖龙年的出生的人被认为是有志气的，在民俗中认为龙年的出生的人有远大的志向。不服从管理，有领袖欲望，这样的描述套到将军与君王身上基本符合项羽的性格特征 非常刚烈、自负，韩信能够忍受胯下的侮辱，成吉思汗铁蹄踏遍欧亚龙年的出生人数占历代开国君主的比例并没有统计上的异常，但是民间叙事始终重视着这样的对应关系，在朱元璋的真实属龙上来说，民间故事里说他在出生的时候红光满屋。赵匡胤是猪年出生的，在野史上硬给加了龙袍加身桥段、权力需要符号背书，生肖龙是现成的。

美女伴这一部分是无法绕过的蛇，蛇在十二生肖中排行第六位，地支为巳、蛇的身体比较柔韧，曲线符合女性的身体特征 ，在神话中女娲是人首蛇身的形象，她是创世神同时也可以说是 配偶神，越王勾践把西施送给夫差后，西施是什么生肖的历史记载没有，民间传说则把她描述成属蛇的人。貂蝉离间了董卓与吕布的关系。戏曲脸谱中她戴着蛇形簪、王昭君出塞，匈奴那边称呼她为美女蛇化身、蛇在草原文化里是智慧标记，与龙图腾经常混用、北方红山文化出土玉龙实为玉蛇，身体卷曲无爪、学者们认为龙的形象是由蛇演变而来的，在部落合并的时候，蛇图腾会吞噬其他的部族图腾的一部分，这样就慢慢地增加了龙的角与爪子。将军、君王、美女陪伴是什么生肖>

马是十二生肖中的第七种动物，地支为午与马年出生的人被称为“闲不住”，喜欢运动、将军骑马打仗、君王骑马狩猎、美女骑马踏青、昭陵六骏雕刻的是李世民坐骑。

在马背上得到的江山离不开马、项羽的乌骓马、关羽的赤兔马、秦琼的黄骠马、马是移动的权力载体、周穆王见到西王母驾着八骏，汉武帝向天请求获得天马来开辟丝绸之路、美女伴的意思就是陪君王出巡的妃嫔，在汉代皇宫中就有专门负责骑射的女官，到了唐朝女子打马球非常流行，而杨贵妃擅长马术，而且她的马也是属相中的龙，所以她与美女伴的关系就比不上龙了。但是在具体的执行上给予支持。

虎为第三位，在地支中为寅，所以称为“虎”。“商代妇好墓出土青铜钺上带有虎纹，这说明女性在军队中的指挥权已经存在了。”妇好是武丁的妻子。率领一万士兵去征讨羌族，将军、君王、美女陪伴着妇好这三个身份在妇好的身上重叠在共同，不知道她是属于哪个族群或者部落，在甲骨文中记载了武丁对妇好的生育日期进行占卜的情况，可以推测出但是没需要去考证她的具体所属族群或部落。虎在中国民俗中代表的是杀伐决断的意思，而且与将军的职业有着很强的联系。美女伴里假如伴是女将军的话，在虎年的这一天出生的可能性比较大，因为花木兰的故事中提到她属于虎年虎月虎日出生。

猴子、第九个，地支为申与猴，聪明伶俐，懂得察言观色，在君王身边美女有两种：一种靠外貌，另一种靠智慧。武则天驯服战马的故事中，她属于猴年。利用铁鞭、铁锤、匕首来制服烈马与狮子骢、李世民后宫徐惠属猴，写诗文劝谏皇帝少修宫殿、猴生肖美女不纯是花瓶，有参与权力游戏的智力资本、将军帐下猴生肖谋士多有关诸葛亮属于什么种族存在疑问，在民间传说中他属于猴子星座，而孙悟空则被封为弼马温，后来又大闹天宫，最终得到了斗战胜佛的称号，而且与猴相对应的就是灵活应对规则的技能 ，在权力场上比蛮力要好用部分。

猪、十二位，地支亥、刘邦属猪，沛县起兵前混吃等死、刘彻属猪，开疆拓土打匈奴、猪生肖被低估、野猪在先秦时期就是勇敢的标志，汉字“豕”加上屋顶就成了“家”，有了猪才会有定居农业，将军君王美女相伴里猪生肖出现频次不高，《明皇杂录》记载杨玉环属猪，《明皇杂录》记载杨玉环体态丰腴，唐代人的审美是以胖为美的，猪年的美女符合盛唐气象。赵飞燕很瘦，但是她说自己是什么也没有说，野史补充说她是属蛇的、环肥燕瘦，生肖叙事跟着体型走。