在十二生肖中，与家禽有关的是只有鸡一只，其他的十一个各有各的来历，老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狗、猪，天上飞的就是禽类，地上跑的就是兽类，而鸡则是唯一被列入到十二禽中的成员。鸭子没有排上鹅也没有排上、鸽子鹌鹑更没有份、这件事往下追溯的话，就与古代的时间计量系统有关了、十二地支对应着十二个时辰、酉时就是傍晚五点到七点之间的时间段、太阳落下天空之前，鸡也要回到窝里去、人在鸡笼里关着的时候天就已经黑了，在十二生肖中家禽只有鸡一种，并非因为人的偏心眼，而是这套系统从先秦漏刻计时法发展而来的时候，鸡的作息时间正好与日出日落的时间相吻合。

民间把鸡叫做“五德之禽”，头顶上的冠是文德的表现，脚下的距离则是武德的表现，见到敌人敢于搏斗就是勇德的表现，有了食物就会鸣叫相伴的就是仁德的表现，天亮的时候就会报晓的就是信德的表现、这些说法是从汉代韩婴的《韩诗外传》中得到的、文人给鸡贴上标签已经两千年了，雄鸡报晓的准时性使它成为古代农耕社会中最可靠的生活闹钟，在没有钟表的时代里，鸡叫三遍就应当起床生火做饭。城门开关随着鸡鸣而开闭，驿站更换马匹也是依据鸡叫的时间来决定的，在十二禽中，鸡的地位并非通过肉蛋来获得的，而是依靠替人掐时辰的技能 才得以稳固的地位。

酉鸡排排名第10位，在前面的是申猴，后面的是戌狗、下午3-5点之间猴子活跃，晚上5-7点的时候鸡儿回家了，到了晚上7-9点的时候狗狗就开始守夜了，这整个过程就是古人所观察到的动物活动周期酉字在甲骨文中就是酒坛的样子，并没有与鸡有任何关系，在后世被借用到当地的鸡身上这是东汉时期的王充在他的著作《论衡》中所确定下来的，在汉墓中出土的生肖俑里，鸡的形象已经与现在的差不多了，高冠长尾尖喙，跟家鸡的区别就是腿比较长，爪子比较尖，带着没有驯化的干净的原鸡痕迹。

家鸡的祖先红原鸡现在已经生活在云南与广西的雨林边上了，体型比家鸡小部分，公鸡尾巴上有墨绿色金属光泽，母鸡则比较灰暗不显眼，在每年的二三月份就会开始鸣叫，叫声比家鸡更加低沉且短暂。红原鸡被驯化的大概是在八千年以前的东亚南部地区，在河北省武安县磁山遗址出土了鸡骨，并经过测定年代为七千三百余年左右。仰韶文化陶器上的鸡形堆塑、龙山文化中的鸡骨卜习俗始终流传到了商周时期，而且在甲骨文中出现了“鸡”字，它是用象形的方法画出来的，就是一只冠子竖起的雄鸡。

农耕社会对于鸡的需求有三种方式：打鸣用的公鸡、下蛋用的母鸡、肉用的阉鸡、阉鸡技术早在商周时期就已经很成熟了，在甲骨文中就有有关给猪与鸡去势的专门词汇。阉过后的公鸡是不会叫的也不会长出漂亮的羽毛来，只会专心致志地生长肉身，一只阉鸡可以长得有七八斤重，比普通的公鸡要重上一倍，在南方农村始终到今天为止仍然存在着养阉鸡的习性，在过年的时候用来祭祀祖先与神灵所用的大整鸡必须要是阉鸡。皮黄肉厚油多，摆在供桌上并不显得寒酸。

鸡在十二禽系统中还有特殊的待遇，在民间剪纸中，鸡与龙、虎、牛共同被当作镇宅神物，在窗户上张贴大公鸡叼着蝎子、蜈蚣等，在门楣上画公鸡踩五毒，在鸡身上画五毒，这个习俗与鸡吃虫的行为有着直接的关系，古人认为鸡可以克制各种害虫，驱除邪恶，酉属于金，在五行中金能够克制木，而木又会滋生害虫，所以逻辑链条就是这样形成的、金主杀伐、鸡的喙与距都属于角质，坚硬而尖锐，符合金的特征 ，在过年的时候会把鸡杀了取其血来涂在门框上作为祭祀用的一种仪式，在商周时期的青铜器铭文中就有记载。

酉鸡对应的时段为现代人下班后的高峰期之前、下午五点钟的时候太阳已经偏西了，阳气开始下降而阴气则逐渐上升，在这个时候酉鸡就会回到窝里去休息了，人们也从农田里收工回家，这一天的工作也就结束了。鸡的生物钟会受到光照的变化来精确地调节，视网膜与松果体会对日照时间的变化非常敏感，在傍晚的时候光线变暗了之后，鸡就会自己找到一个较高的地方蹲下来闭上眼睛。这种习性已经被人类利用了数千年之久，直到闹钟与手机普及之后才逐渐失去效力，在如今城市里人们听到鸡叫的机遇已经很少了，活禽市场的关闭之后，就连鸡是什么样子也得依靠超市冷柜中分装好的鸡来辨认。

酉年的出生之人属于鸡，在命理书中所描述的是酉金为主外，属鸡的人嘴巴很急，性格也很直接，说话不会转弯抹角，这套东西信不信由你，但是鸡在中国十二生肖中确实是离群索居的一种。打架就跳起来蹬、藏不住、跟牛马羊那种闷声干活的脾气完全不同，动物行为学观察证明，鸡群之间的交流信号多达三十余种。叫声与肢体动作结合起来要比牛羊复杂的多，在养鸡场中假如有一只鸡发现了食物，那么几十米之外的其他鸡都会听到召唤声跑过来。

把鸡单独拎出来说家禽生肖，这件事自身有些单薄，十二个位置它只占一个，剩下的都是走兽与爬行动物，还有虚构的龙、鸭子与鹅不能混编在共同。鸭鹅水禽与农耕定居生活之间的联系比不上鸡紧密，在北方旱作区不养鸭的地方许多，但是家家户户都有一只鸡笼子，鸡的分布范围覆盖了整个欧亚大陆农耕带。从黄河流域到地中海沿岸无一例外，因此它被纳入了十二禽之列，并非因为它有什么特殊的灵性或者神性，只是普通的实用性选择。

掐着时间报晓，供奉鸡肉与鸡蛋，吃掉害虫，鸡鸭不下的就是具体的活计，酉时一到自己回窝，省心，古人挑十二禽的时候大概也是这样想的，给每个时辰配上一个活物。卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪子鼠丑牛寅虎、能准时打卡的动物很少，兔子是黎明时分从洞中钻出来，而鸡则是傍晚的时候回到自己的窝里去睡觉。这两头对仗，中间用的是龙蛇马羊等词语来填充，这样一套班底搭建起来之后，一天中的时辰就有一个参照物，鸡在十二禽中起着标志白昼结束的作用，与兔子标记白昼开始形成一个闭环，缺少了它，在酉时就找不到合适的小动物来搭配了。鸭子与鹅在天黑之前不必回窝，它们的作息时间是固定的。

家禽的生肖有哪些些">

所以从这个角度来看的话、家禽在十二生肖中占据一个位置、并不多也不少、正好够用。