民间算命摊上经常挂着君肖对照表，遇到属龙或者属虎的人就多说两句好话，说是君肖命硬可以压制事件的发展，碰到属羊或者属兔的人就说这是福肖平安是福、生意套路跟真实的命理两码事。

君肖说法在婚配习俗中出现频率很高，老一辈认为君肖之间的通婚是可以的，龙虎配叫做龙虎斗很容易吵架，虎马配叫做马马虎虎凑合过，牛马配叫做牛马不相及合不来这是民间顺口溜文化的体现，并不能作为评判的标准。

庙里的解签道士偶尔提到君肖、抽到上上签的人属龙属虎，道士会说君肖加持签文更灵验、抽到下下签的属相同样是君肖，道士改口说君肖之人能扛过去、话术灵活度高。

古代科举考试的考场里会有君肖崇拜，考生在考前会向文昌帝君行礼，而且顺便拜龙虎牛马四大生肖神像、龙主文运昌盛，虎主考场威严，牛主踏实苦读，马主一日看尽长安花、四个全拜到才安心。

君肖的概念边界为龙、虎、牛、马四种动物，其中最关键的一个点就是权力标志、武力保障、经济基础、行动速度等等，超过这四个属相来讨论君肖就属于个人发挥了。不属于传统的说法范围之内。

有人把猴子也列入了生肖之中，原因是在于《西游记》中孙悟空的名字叫做“齐天大圣”，这是小说创作，并不关联生肖系统的本来含义，所以有人把鸡也列入到了生肖里去，说是鸡鸣报晓唤醒天下，牵强附会的部分较多。

君肖说法在广东、福建沿海地区的传播更为广泛，在当地的宗祠大门前常常可以看到龙、虎、牛、马这四种图案，代表着家族出了大官或者武将，雕刻的位置普通是在门墩或者梁柱之上高度也有必须的讲究。龙为最高等级，其次是虎、牛与马。

十二生肖完整的排列中，君肖占据三分之一的位置，剩下的八个属相各有各的说法，鼠称为子神主多子多福，兔称为月精主长寿，蛇称为小龙主智慧，羊称为孝兽主与睦，猴称为献寿主机变，鸡叫德禽主守信，狗叫义畜主忠诚，猪叫豕神主富足、体系自洽。

君肖不是决定命运走向的人类，而是古代分类思维产生的产物，把动物按照功能进行分类并给它们贴上标签，以便于口口相传而被记住其特征，现代人在查询自己的属相是否为君肖时就用到了这个概念。大多数条件下 是为了取乐而做的。

君肖对应的地支时辰各说不一，辰时龙出升天，在这个时候出生的人被看作是有领导技能 的人。寅时虎啸山林，在这个时间里出生的人被认为是胆子大的人。午时马踏飞燕，在这个时间段内出生的人被认为是很忙碌的。丑时牛耕不停的时候出生的孩子会被认为勤劳、时间生物学不能支持这样的说法。

君肖服饰纹样，在古代是有严谨的等级制度的，五爪龙只允许皇上面前利用，四爪蟒只能由亲王来佩戴，老虎图案只能被武官所利用，而牛与马的纹样则可以被普通百姓用来绣制或者穿着。

十二生肖每过十二年就会再次相遇，民间把这种现象称为“君肖重逢”。龙年的出生婴儿，在家人的祝福中长大成人。

君肖在成语中留下痕迹，龙腾虎跃，龙马精神，牛气冲天，语言习性固化对特定动物的正面联想，属相自带的文化滤镜效应非常明显。

有人把君肖当作社交话题来开场白，在饭局上问一圈属相，碰巧有人属龙属虎，大家起哄说领导坐主位、属别的属相自动坐次席、场面话当不得真。

君肖与星座学相同，是把人分门别类的一种快速的方法，信则有，不信则无，统计数据是有价值的上龙虎牛马四个属相的人口加起来占总数的一半以上不可能每个人都是领导命。

君肖所指的就是龙、虎、马、牛这四个生肖，判断的标准来自于古代方位动物与权力标志之间的对应关系。超过这四个生肖所属的说法没有传统文化作支撑。

问君肖是哪个生肖？答曰：龙虎牛马。