谜面就两个字：胡打、打一十二生肖里的动物、不是常见的猜法、拆字、谐音、会意，得绕着弯想。

先说“胡”字自身、结构上左边是古，右边是月、古月胡、古月不是真的古老月亮、古通老，月通肉，在汉字偏旁里月字旁多半是肉字旁变过来的、胡的本义是牛脖子下面垂着的那块松软皮肉、《说文解字》讲，胡，牛颔垂也、老牛下巴底下晃荡的肉褶子、后来引申出胡须的意思，因为那块肉上长毛、再后来泛指边地民族，重要指北方与西方的游牧人群、秦汉那会儿说胡人，多半是说匈奴、胡人骑射，胡子拉碴，跟中原农耕族群长相打扮不相同。

但谜面里有个“打”字、打不是打架的打、灯谜行话，“打”就是猜的意思、谜面打一物，这个打等于射，等于扣、胡打一肖，用胡字去扣一个生肖属相。

生肖十二个、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、胡能扣住哪个。

第一个跳出来的是虎、胡跟虎，读音韵母相同，u韵、在部分方言区声母也近，h与f不分的地方，胡虎同音、古代通假字里胡可以通虎、李白《蜀道难》写“朝避猛虎，夕避长蛇”，唐代敦煌残卷里虎字写作胡、避讳问题、唐高祖李渊的爷爷叫李虎，追尊太祖景皇帝，虎字得避讳、于是老虎改叫大虫，或者改写成胡、敦煌变文里把老虎一律写成胡、胡人、胡马、胡兵，这里的胡有时候不是指异族，是指代虎、这个用法延续了很久、民间说老虎不叫老虎，叫山君、於菟、大虫、斑子，还有叫胡子的、水浒传里写老虎叫大虫，也保留了胡子这种叫法、江南有些地方老人管老虎叫老胡子、北方猎户进山不说虎字，怕招东西，用胡三爷、胡大爷代替、这个避讳始终传到近现代。

字形上也有关联、虎字头是虍，底下几、胡字左边古，右边月、两字笔画不相同，但起笔都是横竖横、拆字法里有人把胡拆成古月，虎拆成虍几，强行靠、不过更直接的是拆字法变体、虎字去掉几，剩下虍、虍跟胡在行书里写快了有点像、过去账房先生写花码字，虎与胡常常混写、账本上记“虎皮三张”，避讳写“胡皮三张”，收皮货的贩子一看就懂。

虎是生肖里唯一一个跟胡字有直接音近替代关系的动物、这种替代不是随意的，是长达一千多年的避讳制度固化下来的、唐代讳虎字，改虎为胡，改虎贲将为武贲将，改虎丘为武丘，改虎牢关为武牢关、老百姓写信记账不能用虎字，一律写胡、这个习性从七世纪始终延续到十世纪，三百多年时间足够把一个替代字变成民俗记忆、宋代以后避讳解除，但民间留下了痕迹、明清小说里老虎还常写作胡、说书先生讲武松打虎，话本上写的是武松打胡、听众知道打的是大虫，不是打姓胡的人。

另一个扣法走意思路线、胡除了指北方民族，还有乱来、蛮干、不讲规矩的含义、胡来、胡闹、胡说八道、胡搅蛮缠、胡打，可以理解成胡乱地打，瞎打一气、哪个生肖跟胡乱打斗有联系 、虎打斗是正经捕食，不算胡打、猴子上蹿下跳，互相抓挠，但那是玩闹不是打、猪拱架，牛顶角，羊抵头，这些都有章法、真正胡打的是谁、鸡、斗鸡场上两只鸡打起来毫无套路，乱啄乱蹬，羽毛乱飞、但鸡跟胡字没有直接联系、扣不住。

还有一种解法、胡可以拆成古月、古月，古老的月亮、月亮在十二生肖里对应什么、兔、月宫玉兔捣药、广寒宫里的兔子、古月扣老月亮，老月亮里住着兔子、胡打一肖，扣兔子、这个推理在谜语里叫会意加拆字，绕了两个弯、灯谜里有这种扣法、古月合起来是胡，拆开古与月，月扣兔、嫦娥奔月，玉兔在月、汉代画像石上月轮里就蹲着蟾蜍与兔子、马王堆帛画上月亮里有兔、古人对月亮的想象很早就跟兔子绑定了、张衡《灵宪》写月者阴精之宗，积而成兽，像兔、古月连读，暗指月宫兔、这个扣法比虎字避讳那条路更曲折，需要转两道弯，但谜底确实能落到兔上。

两条路都说得通，虎与兔、哪个更符合“胡打”这个谜面、多数灯谜集子里，胡打一肖的谜底标的是虎、胡直接替代虎，这是历史民俗层面的强关联，不需要拐弯、兔子那条路拐了古月拆字再转到月宫玉兔，步子迈得大，但也不是完全没道理、有些地方的灯谜圈子里确实把胡打一肖的谜底定为兔、这种分歧在民间谜语里常见、同一个谜面，不同地区的谜底不相同、方言差异、传承谱系差异、师承不同，都可能造成答案分岔。

回到谜底的确定、假如谜面是“胡”，打一肖，那争议可能更大、但谜面是“胡打”，打字的出现限定了方向、打在此 是猜的意思，但也可以参与扣合、胡打，胡地之打，胡人之打、北方游牧民族打仗骑射，来去如风，中原步兵列阵对敌，形容其打法为胡打、那胡人的图腾或者精神标记是狼还是虎、匈奴人崇拜狼，也畏惧虎、鲜卑、契丹、女真、蒙古，这些北方族群对虎的崇拜一以贯之、萨满教里虎是山神爷的化身、东北亚森林地带的通古斯语族把虎称为山神、老爷、大爷、胡地之打，对应的是胡地的王者、林中之王是虎、这条扣合路线把胡回归到民族指代，打回归到征伐方式，最终指向虎、比单纯的胡代虎又多了一层解释。

还有种野路子。胡字拆成