六字真言在民间非常流行，各地的说法略有不同，普通所说的版本是观音菩萨的心咒“唵嘛呢叭咪吽”，信众持诵以此祈求平安，在民间还有一种说法认为部分生肖与这个咒语有关联，而且不同的生肖与这个咒语的关系也有所区别 。持诵的时候要关注方位、时辰、身心的状态以及属相的说法并非经文所记载的主旨，而是地方上的风俗习性与命理学说相结合而形成的一种说法。

经常提到的三个属相分别是牛、狗与龙，说法来源不一，一部分来自于古代历书中的批语，另一部分则来源于民间口头相传的故事中，牛在中国十二生肖中属于丑年，五行属阴土。持诵六字真言要讲究气息的升降，丑土比较重且滞涩，信众认为牛属的人刚开始念的时候很容易昏沉，不是不能念，而是念的时候容易走神、犯困、念头纷杂，老修行建议牛属之人持诵之前先用温水洗脸。站姿持诵，避免饭后半个多小时的时间段，在西北部分地区流传比较广泛，村里的老人会在本命年的属牛人念经之前多走几步。

狗属相地支为戌，五行属阳土带火气、戌为火库，内藏辛金丁火、六字真言对应的六道光中，持诵者通常先感应白色光与蓝色光、狗属之人火气偏旺，持诵时容易口干舌燥、心火上升部分在家的女居士觉得念的时间长了嗓子会发紧，太阳穴也会跳动，这并非咒语造成的，而是由于身体里的气脉与发音产生了共鸣所造成的小问题，解决的方法很简单，在念的时候要放慢速度，而且把声音降低部分，配合上腹部的呼吸方式。忌讳谈不上最多就是方法上的小讲究、藏地部分上师开示时提到过，在不同的属相中念咒感应的地方也有所区别 ，狗属相的人喉轮位置比较容易产生紧张的感觉。放松下颌与脖子就可以了。

龙属相地支为辰，辰为水库，又是土墓、龙在十二生肖中唯一不是真实的动物，它的气脉属性的说法始终都很混乱，在辰土藏乙木癸水戊土的条件下 ，持诵六字真言的时候，龙属之人刚开始的时候会出现部分现象，比如腰部酸胀、丹田气感不明显等，有的老居士说龙属念咒就像走在雾中相同，并非没有效果，而是自己感觉不到明显的感受。坚持一段时间之后就会有改变，四川的部分寺庙里有部分老与尚曾经说过这样的话，龙属于蛇相同的动物，在念了十万次之后，原来的迟钝会变成细致的感受，所谓的禁忌更多的是一种提醒不要因为刚开始的感觉不是很明显就放弃了。

1971754977&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=685" width="480px" alt="六字真言最忌三个属相

这些说法是怎么来的呢？往前追溯的话，大多与古代中医的五运六气学说有关，子午流注讲气血运行，十二时辰配十二经络、丑时肝经当令，牛属丑。肝气容易郁结的人念咒的时候很容易感到胸闷，在戌时的时候心包经当令，所以狗属于戌，而心火容易上炎的人在念咒的时候就会觉得气息不畅，在辰时的时候胃经当令，所以龙属于辰，脾胃湿重的人念起来就会觉得气短。老郎中与老修行共同聊天，把所见所闻记录下来，慢慢地就形成了各自的属相宜忌、严谨讲不是忌讳，是不同体质的人在持诵初期会出现不同的反应。

还有一种说法是与方位有关的六字真言中每一个字都代表一道光、一个方位，“唵”字为白色光芒中心，“嘛”字为绿色光芒东方，“呢”字为黄色光芒南方，“叭”字为蓝色光芒西方，“咪”字为红色光芒北方。吽字黑光上下，属相有方位属性，牛属东北，狗属西北，龙属东南、方位与光色之间存在生克的关系，在民间风水先生看来这就是所谓的冲克，而这样的逻辑链条在经典的文本中是找不到原文的。但是，在地方民俗中形成了自己的体系，到今儿为止，河北的部分村庄仍然保存着手抄本，里面画着十二生肖与六字大明咒的对应图示，而且标明了吉凶方位。

在实际的操作层面上要看什么、牛属之人，持诵的时候面向南方或者西方，避开东北方向，不是绝对不能这样做，只是建议性的说法、狗属之人，面对东或南的方向，避开西北方向、龙属之人，面对东或南的方向，避开西北方向、龙属之人。面向北方或者南方，避开东南方向、诵经的时间上也要避开凌晨1点至3点这个时间段，在地支中属于“寅”时，在早晨7点到9点之间，在地支中属于“卯”时，在中午12点之前，在地支中属于“辰”时，在上午9点到11点之间，在地支中属于“巳”时，在下午1点半到5点半之间，在地支中属于“午”时，在中午12点之后，在地支中属于“未”时，在下午5点半到晚上11点半之间，在地支中属于“申”时，在下午6点到晚上8点之间，在地支中属于“酉”时，在下午8点到晚上10点之间，在地支中属于“戌”时，在下午10点到晚上12点之间，在地支中属于“亥”时，也就是夜晚十二点。是给其他时辰念更加平稳部分，许多持诵多年的老居士也不理会这些，仍然念得很心安意足，可以看见所谓的忌讳对于信心坚定的人来说并没有实质性的障碍。

从音韵学的角度来看也有说法、六字真言每个字的发音部位不相同，唵字振动在颅腔里，嘛字在鼻腔里，呢字在上颚处，叭字在唇齿之间，咪字在舌尖上吽字则是在胸腔内。由于各人出生时所处的环境与条件不同，所以每个人在发音的时候会遇到部分问题，例如牛属的人嘴唇与牙齿发出的声音比较容易发不准，狗属的人舌头发出的声音也比较容易发不准，龙属的人胸腔发出的声音也容易发不准，这并非什么神秘的现象，是口腔肌肉群与呼吸肌群的配合需要时间去磨合、老修行的人经常说，念不准也不要紧，慢慢来，舌头会自己找到位置。

民间还有更加朴实的说法，即牛、狗、龙这三种属相，在日常生活当中与人之间的关系比较特殊，牛辛苦，狗守夜，龙行雨，这三类属相的人很容易心地善良、挂念他人。持诵六字真言要放下万缘，心中没有牵挂的时候才开始念六字真言，心里有太多事件的人先念一百遍放松咒再正式持诵，或者是先拜佛半个小时之后再坐下来，方法总是比困难多部分，并不需要被生肖的说法所限制。

有些地方把这件事传播得很神乎其神，说是三个属相念六字真言就会招灾，这是纯粹的讹传，六字真言自身就是慈悲的声音，没有分别对待所有的众生、释迦牟尼佛讲课的时候，天龙八部、畜生道众生都在听受、经中从未记载哪个属相不能持咒、民间说法听听即可，持诵核心在信心与恒心，不在于属相、时辰等、假如要说忌讳的话，散乱的心、怀疑心与间断心才是最应当造成注意的，属于相生的说法可以当作一种有趣的说法来认识，但是不能把它当成修行道路上的障碍物。

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各地寺庙对于这样的问题普通都会给出相同的回答，比如问师傅我属牛能不能念六字真言、师傅答能念、问念了会不会不好、师傅答诚心念都好、问听说我们这三个属相有忌讳、师傅回答佛菩萨的眼里并没有属相之分，虽然说起来很朴素，但是其中的道理却非常深刻，在千百年的流传中，能够得到感应的人数不计其数，不管是哪种属相的人都可能成为修行之人，而且取得必须的成就，而狗属的大德也是经常出现的，龙属的高僧在历史记载中也有着详细的描述。所谓的忌讳是三个属相的说法，权当作茶余饭后闲谈之用，并不值得去争论。