孟子出生于什么年份？

这个问题看上去很简单、但是真正去弄明白的话、需要查阅许多书籍。

现在通行的说法是：孟子出生在公元前372年，去世于公元前289年，享年八十四岁，《孟子年谱》中推算出的结果。依据的是《孟子》原文中提到的事件、人物对话的时间线，然后把《史记》里有关这些事件的信息进行交叉比对与向前推算，汉代学者赵岐在注解《孟子》的时候只说了一句，“孟子，邹人也。”并没有提到具体的生卒年。程复心得出的结论后来大多数人都接受了，而且写入了教科书中。

阳历前372年的农历就是壬申年。

孟子是哪个动物生的肖的啊">

壬申年、地支为申、申对应的生肖是猴。

按照这样的干支纪年法往前推算、孟子是猴年出生的。

不要急于得出结论、在此 有一个陷阱。

干支纪年法在孟子生活于战国时期的时期里，并没有像后来那样被广泛利用，在当时的各个国家中，历法并不统一，有的是冬至作为一年的开始，而有的则是立春作为一年的开始。这是指阳历前372年的数字，是由后来的人用汉代确定下来的历法来计算出来的，孟子本人填写户籍表的时候，基本上不可能会写上“壬申年”，齐宣王二年、梁惠王后元十五年等用君主在位年份数字来表示时间的方法，在东汉之后才被民间所广泛利用，而且章帝元与二年的阳历日期为85年。朝廷正式下诏采用干支纪年法，孟子没有赶上。

生肖搭配也是部分人后来加上的东西。

十二生肖完整的记载最早出现在东汉时期的王充所著的《论衡·物势篇》中，而战国时期是否有有关生肖的概念，并没有相关的资料可以证明，在出土的秦简《日书》中也并没有出现过“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔”的对应主旨。说明战国末期至秦朝之间，在民间已经利用了以动物来代替地支的方法了、孟子是战国中期的人，他在世的时候这套东西大概是在楚国与秦国的下层社会中流传着、邹国是鲁国旁边的一个小国家，它的文化跟鲁差不多，重视礼乐不必须就是楚地的巫风，孟子自身就是一个儒生，讲的是仁义，讲的是性善，并不大可能会去关注自己是属猴还是属鸡。

孟子属于猴类这一说法是由后来的人们依据两套他自己没有利用的系统强行配对得出的结论。

继续往下说。

壬申年出生的申猴，在民间的说法中为主聪明、机变、善辩、孟子善辩是出了名的，跟梁惠王辩论，跟齐宣王辩论，跟许行辩论，跟告子辩论，跟墨家辩论，跟杨朱辩论。他的学生公都子问他：“外人都说夫子喜欢辩论，敢问何也？”孟子说：我难道喜欢辩论吗？“不得已”，这句话听起来像是属猴人说的，不是主动挑事，而是形势所迫，猴子的性格中有一种反应迅速、不留情面的特征 ，正好与他文章的风格相契合。

换个角度看，《孟子世家谱》中另外一套说法是：孟子出生在周烈王四年（公元前368年），这一年为癸丑年，地支为丑，属牛，在清朝部分考证派学者的支持下认为这是正确的年份。认死理、孟子说“虽千万人，吾往矣”，这种一根筋的劲头确实也像牛、哪个更靠谱、没人能说死、两个年份差了四年，生肖完全不同。

还有一种更加麻烦的情况。

古人计算年龄的方法有虚岁与落地算一岁的区别，过年加一岁、孟子活八十四，换算成现在的周岁大约是八十二三、生死年的认定又关联到春秋战国时期的纪年换算问题、《竹书纪年》与《史记》对于同一年期的事件所记载的时间常常会互相矛盾，比如孟子见到梁惠王的时间，《史记》上说是梁惠王三十五年，《竹书纪年》出土之后学者们发现应当是在梁惠王后的元十五年。一下子就相差了十几二十年，每年的变化都会使干支随之变化，所以生肖也就站不稳脚了。

因此孟子到底是属于哪一本年的谱、用哪种历法来计算他的出生年份呢？

清代学者阎若璩在他的著作《孟子生卒年月考证》中写了一篇很长的文章，最终得出结论：“孟子生卒年月之说，先儒争论不休，至今没有定论。”乾嘉学派那些人的考证功夫很细致了，但是都无法解决这个问题。现在用手机在网上搜索一下就会知道答案了。跳出一个阳历前372年的属猴，就认为铁板钉钉了、不存在的。

战国时期的人物中，生肖可以确定的不多，孔子出生的时间很明确，在阳历之前551年，也就是庚戌之年，属于狗。这个问题不大，老子甚至连人的出生地都不清楚，更不用说生肖了。庄子约定阳历前369年。与孟子差不多同一年代的人，是属鼠还是属猪呢？看用的是哪一年份、墨子比这个人的出生时间要早部分，大约在公元前480年左右，所以这个人到底是什么生肖，还得先弄清楚他是宋国人还是鲁国人，在那个时代，普通人属什么就是一笔糊涂账、贵族有谱牒，但是也只是记载世系，并没有记载生肖。

回到孟子身上。

今天在山东邹城孟庙里，导游会给游客讲解，孟子是属猴的，很聪明、口才很好，是七十二贤之后、儒家第一辩手、游客们纷纷点头、拍照、发到朋友圈中去、没有人去探究这个属猴是怎么来的、旅游解说词要具有确定性，并不能依靠学术考证来获得确定性，只能给出部分可能的情况，而且带有附加条件与存疑，还会有另外一种说法。

假如孟子本人在场的话，听到这样的问题，他大概会反问道：你为什么要问我生肖呢？问的人答不上来，他就又加了一句：“此非君子所急也。”他对的是仁政、义利之辨、四端之心、生肖等等这些事件，并不在他的心里。

但是我们后代想认识的是、在两千多年以前的人属于哪一种。

想知道的人，与学术没有联系 ，只是对人的分类有一种朴素的冲动，把人分到十二个类别里去，似乎就可以理解这个人了、属猴的聪明，属牛的倔强，属虎的勇猛、给一个人贴上标签之后，古人就会变得近部分、变得与邻居大爷相同，有生肖，也会犯太岁、本命年穿红色袜子、历史人物从纸上站起来。

阳历前372年的壬申、猴年是目前最为广泛接受的观点。

假如你采纳了这个建议，那么孟子就是属猴的人，而你则不采纳这个建议，于是你就用一本参考书来代替它，那么孟子就可能属于牛种，也可能什么都不属于，因为生肖是后人创造出来的，而且历史人物的生肖也是后人对他们的猜测与推测的结果。

就是这么回事。