离、八卦方位里正南方的代号、午马位属正南。

十二地支排第七位是午、午对应生肖马、离卦在文王后天八卦中落座正南、地支午同样占正南、方位重叠、离即是午、午即是马、离与马在方位学上完全重合。

翻开《周易》说卦传、离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵、其于人也为大腹、为乾卦、为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟、其于木也为科上槁、这段原文罗列离卦代表的一堆物象、里面没直接写马、离卦标记的动物集中在甲壳类水生生物、鳖、蟹、蚌、龟、螺、离卦外硬内软、外刚内柔、甲壳生物符合这个特征。

再看方位系统、地支午在正南、午火属性、离卦正南、火属性、火与马怎么挂钩、马在十二生肖里排午位、午月是如阴历五月、夏季中间、阳气最旺的月份、马性烈、奔跑起来体温骤升、汗出如蒸、古人觉得马身上带着火气、午马的说法就这么来的。

午马属火、离卦属火、正南属火、三条线交会在同一个点上、离代表马在方位五行体系里成立、不是直接等同、是通过午这个中间环节间接对应。

六十四卦里有个离下离上的离为火卦、卦辞说利贞、亨、畜牝牛、吉、离卦讲依附、火必须附着在燃烧物上才能存在、马依附于人、战马依附于骑兵、驿马依附于驿站系统、这个特性对得上、马从被驯化那天起就没真正独立生活过。

十二消息卦里、午月对应天风姤卦、姤卦上乾下巽、乾为天、巽为风、五阳爻在下、一阴爻从底下冒出来、夏至就在午月、阳气到顶、阴气开始回潮、姤卦不是离卦、午月的卦象是姤、离卦是方位卦不是月份卦、这两个系统分开用、搞混的人不少。

离卦在奇门遁甲里排景门、景门属火、落在离宫、离宫地支午、天英星值守、天英星五行火、性格暴躁、办事急、像马受惊时的反应、奇门体系里离宫直接跟马关联、走失马匹看离宫、离宫旺相马匹健壮、离宫逢空马匹难寻。

中医学里离卦对应心脏、心属火、心藏神、马属火、马在动物里心跳频率快、静立时每分钟心跳四十次上下、跑起来能到一百二十次以上、火性动物的生理特征、离卦在人身上主心、在动物身上可以对应马、内脏系统与生肖系统各说各的、中间拿火属性当桥梁。

风水罗盘上的二十四山、正南方向占三山、丙午丁、午在正中间、午字下面经常画一匹马、罗盘匠人的行业习性、午就是马、离就是午、离宫里面画匹马没人觉得不对、南方有位赤帝、赤帝坐骑是马、民间庙里的火神爷脚下踩的不是马就是火龙、图像系统里离火跟马绑得很紧。

古代军旗上的动物图案有讲究、南方七宿组成朱雀、朱雀是离卦在天上的对应星象、朱雀外形像锦鸡或者凤凰、不像马、地面部队的旗帜另有一套、前锋用朱雀旗、中军大旗上绣马或者画马、朱色底子、南方行军旗主火主马、离卦意象渗透到军事符号里。

《说岳全传》里有个段子、岳飞帐下有匹马叫离骓、骓是毛色青白相间的马、离字冠在名字前面、暗示这马性子暴烈如火、小说家随手起的名字、背后是离火午马的民俗认知、普通看本文的人扫过去不当回事、内行知道这是有来路的。

十二生肖配八卦这套体系定型不会早于汉代、先秦文献里离卦跟马没有直接挂钩的证据、《易经》说卦传列举的马在乾卦下面、乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊、马明明归乾卦管、乾卦健、马跑起来刚健有力、离卦在先秦是雉、野鸡、飞不远、羽毛漂亮、跟马差得远。

乾坤生六子的说法、乾为父、坤为母、震是长子、坎是次子、艮是幼子、巽是长女、离是中女、兑是幼女、马归父亲乾卦、离卦是中女、性别属性都对不上、离代表马属于后起的民俗演化、不是周易原典的意思。

民俗不讲原典、民俗讲实用、老百姓记不住说卦传、记得住罗盘上正南午位画匹马、记得住午马属火、记得住离卦在南边、三条信息一搅与、离等于午等于马、约定俗成、术数圈里普遍认这个账、给小孩算八字、八字里午火旺就说这人跟马有缘、建议养马或者从事跟马相关的行当、午火被冲就说今年注意交通安全、马受惊了跑起来容易出事。

离卦跟马的关系实质上是方位五行生肖三套符号系统的交叉感染、八卦系统独立运行时离不指马、十二生肖系统独立运行时午马不叫离马、方位系统独立运行时正南不叫离位、三套系统叠在共同用的时候、午变成了离、离变成了马、术语混用、越混越自然。

六壬式盘的地盘上、离宫画午、午下注个马字、六壬占法里占行人走失、看天盘哪个地支加临地盘午宫、天盘申加午叫传送乘马、行人快回来了、天盘寅加午叫功曹乘马、路上遇到公家人耽误了、午宫直接读作马、占断的时候离宫就是马宫、离就是马、不提卦名、只认地盘位置。

择日学里南方坐煞、戊己都天煞占离宫、离宫午山修造动土犯煞、煞气冲到生肖属马的人、犯煞的人容易摔伤腿脚、马腿、这是离宫午山跟马的具体应事、离宫发凶、属马的先有感应、生肖跟方位绑死。

《协纪辨方书》卷十论岁煞、南方午未申三山、午山正南、离卦位、太岁到午、马群有灾、瘟疫流行、古代养马是军国大事、太岁压离宫、朝廷就紧张、赶紧祭祀马祖、马祖是天驷星、房宿四颗星又叫天驷、驷是四匹马、天驷星属东方青龙、不是南方朱雀、祭祀归祭祀、方位忌讳归方位忌讳、两条线、古人分得很清。

唐代官马养殖兴盛、陇右牧马场规模极大、牧监官员要懂风水、马厩大门朝南开的占多数、离火位、马属火、火位养火畜、讲究、马厩朝北的不多、北坎水位、水火相冲、马容易得病、实际北风冷、马怕贼风、风水说法底下藏着畜牧经历 。

离代表马的这种用法、唐代以后才大面积铺开、汉以前雉的遗迹还有保留、汉墓壁画里南方朱雀还是鸟形、没马的事、唐墓壁画朱雀开始有点像马、脖子变长、腿变细、过渡形态、宋以后朱雀定型为凤凰、离宫的马独立出去成了午马的专属符号、离跟雉的关系基本断了、离跟马的关系反倒成了显学。

现在网上有人争论离到底代表雉还是马、没有价值 、两个系统、先秦周易系统、离为雉、汉代以后五行方位生肖融合系统、离通过午对应马、争论的人拿前朝的剑斩本朝的官、时空错乱。

实际操作层面、离就是午、午就是马、八字里日柱午火就说此人坐离宫、命带离火、性子急、做事风风火火、心眼不坏、脾气上来收不住、像马相同直来直去、离卦的中女属性偶尔也显、离火日柱的女性。